今日靈修：不妥協的基督(上)

文|王明道

生命季刊專稿

本文下篇：

不妥協的基督(下)

本文音頻為韓凱弟兄語音；之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“你的信實廣大”：

今日經文：“你們的話，是，就說“是”；不是，就說“不是”；若再多說，就是出於那惡者。”（太五37）

“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻充滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。”（太23:25-28）

“他們來到耶路撒冷，耶穌進入聖殿，趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。也不許人拿着器具從殿裡經過。便教訓他們說，‘經上不是記着說，我的殿必稱為萬國禱告的殿麼？你們倒使它成為賊窩了。’祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕祂，因為眾人都希奇祂的教訓。”（可11:15-18）

我們越讀聖經上的記載，越看見我們的主是何等的聖潔嚴正。祂和罪惡絕對不能並立。祂恨惡罪惡，祂斥責罪惡。祂對罪惡沒有絲毫的讓步，沒有絲毫的妥協。祂教訓祂的門徒里外應當完全一致，不可有少許的虛偽和謊言。祂不但不許他們說大的謊言，祂也不許他們說極小的謊言。祂教訓他們說，“你們的話，是，就說‘是’；不是，就說‘不是’；若再多說，就是出於那惡者。”祂也告訴他們說，虛偽和謊言都是從魔鬼來的，就是半句謊言也是出於“那惡者”。祂責備那些假冒為善的文士和法利賽人的時候，毫不留情地把他們裡面的罪惡和他們的虛偽都給他們揭露出來。祂不是不知道這些人都是在社會中有地位聲望和權勢的人。祂也不是不知道祂得罪了他們會惹出禍患和危險。只因為祂是那樣恨惡罪惡，恨惡虛偽，恨惡假冒為善，所以祂義憤填胸，毫不畏懼的斥責他們，說出來這些沒有人敢說的話語。

祂不但敢說這些話，祂還做了一件驚人的事，顯明祂是怎樣的恨惡罪惡，怎樣的不與罪惡妥協。就是祂在神的殿裡，因為看見祭司長和守殿官受了賄賂，容許那些作買賣的進到殿裡來作買賣，因此大發義怒，“趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢的人的桌子，和賣鴿子的人的凳子。”祂做這件事無異乎同祭司長們宣戰，不希奇他們因此想法子要除滅祂。祂做這件干犯眾怒的事，既不是為自己求名求利，又不是因為發泄自己的私憤，完全是因為祂不能眼看神的聖殿被惡人玷污，祂不能容忍罪惡在祂父的房屋裡存身。這種恨惡的心使祂不計較自己的得失榮辱，使祂不顧慮自己的利害損益，甚至使祂把生死都置之度外。

結果也就是因為祂恨惡罪惡，祂斥責罪惡，祂不與罪惡妥協，所以被那些終日活在罪惡中的人們把祂捉住，定祂的死罪，把祂釘在木樁子上。可是神所安排救贖世人的工作，就這樣借着惡人的手，因着祂的死，便成全了。祂也因着祂的忠心，祂的順服，得了祂的賞賜，就是神使祂從死人里復活，使祂升為至高，並使祂得了超乎萬名之上的名。

我們不是祂的門徒麼？我們不是稱祂為主為夫子麼？那樣我們看看自己究竟像祂不像祂呢？祂教訓我們“是，就說‘是’，不是，就說‘不是’。”我們卻因為怕得罪人，怕受損失，怕遭遇誤會，是，卻說“不是”，不是，卻說“是”。

祂斥責罪惡，反對罪惡，不和罪惡有絲毫的妥協。我們卻因為要逃避羞辱禍患的緣故，敷衍惡人，同惡人磋商條件，對罪惡讓步，與罪惡妥協。最先是做少許的讓步，以後繼續着再讓步，再後做最大的讓步，弄來弄去，勇氣漸漸地消失淨盡，自己的腳步也站立不穩，最後便整個的向罪惡投降。就因為與罪惡妥協的基督徒太多，所以撒但才這樣在教會中掌了大權，基督徒才這樣在世界上失去見證，基督的光輝才這樣被遮掩起來。我們稱耶穌為“主”，為“夫子”，我們的生活與態度卻是與祂背道而馳。我們不感覺羞愧難當麼？

與罪惡相爭只能積極地進攻，決不能作絲毫的讓步。不這樣，便只有屈服，只有失敗。你決不能希望同魔鬼講和，決不能希望對他作幾分的讓步，再叫他對你作幾分讓步。魔鬼永遠不肯對我們讓步。你若不向他進攻，把他打退，他便要向你進攻，把你擄去。與他爭戰，只有抱着必勝的決心，勇往直前地進攻。如果我們有這種決心，那位大獲全勝的主必定加給我們力量，率領我們戰勝撒但，高唱凱歌。但如果我們作幾分的讓步，有少許的妥協，結果便不堪設想了。

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第7冊·衛道》第10章“在火窯與獅穴中”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。