神永恆的旨意和救贖計劃 文/鄭盛光 生命季刊專稿 本文音頻為暖暖姊妹朗讀：
“你們要追念上古的事。因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。”（賽46:9-10） 一、你們要追念上古的事 
你認識你的神嗎？你對祂的作為了解多少？你們要追念上古的事，追念包含回溯、查究、記住。詩人說：“我要提說耶和華所行的，我要紀念你古時的奇事。”（詩77:11）摩西也曾吩咐以色列人說：“你當追念上古之日，思念歷代之年。問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。”（申32:7） 上古的事指的是過去曾經發生過的歷史事件，尤其是神對人類所呈現的作為。當你去追念去回溯時，你至終會得到一個結論，我們所信的神是亙古不變的神，祂掌管宇宙與人類的歷史，從古時到末後，從開始到結束，祂都已設定好計劃。如果問，神從起初指明末後的事是什麼？答案是神永恆的旨意和救贖計劃。神的旨意是透過祂的救贖計劃，把祂的子民帶入永恆的國度，永遠與祂同在。 讚美詩 “你真偉大”很清楚地向我們表達神曾經做過的三件事：我們看見神所創造的奇妙工作，我們心中感嘆神真偉大。我們想到神竟願差祂兒子，甘願背我的重擔，成就偉大的救贖工作，神真偉大。我們盼望主有一天會再來，要接我回天家，何等大的喜樂，神真偉大！ 這三大工作實在太奇妙，太不可思議，竟然發生在我們身上。神所定的旨意沒有人能夠攔阻，連撒但都要聽命於神，他所進行的破壞工作都在神的掌控之下。沒有一件事情是在神的旨意之外，神已經鋪排好了，神已經計劃妥當了，按着祂的時間表一一都要成就。請問這些計劃會成功嗎？神自己宣布說：“我的籌算（計劃）必立定（成功）；凡我所喜悅的，我必成就（作成）。” 二、世上的國成了我主 和主基督的國 
“第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國（現今我們所處的世界），成了我主和主基督的國（將來永恆的國度）。祂要作王，直到永永遠遠。在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，說，昔在今在的主神，全能者啊，我們感謝你，因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了。審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知，和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。”（啟11:15-18） “世上的國成了我主和主基督的國”：對照但以理書中的預言，乃是指那個大像被石頭砸得粉碎，而那石頭變成一座大山，充滿天下說的。 “你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。於是金，銀，銅，鐵，泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。”（但2:24-35） 
敵基督在七年大災難掌權，那是人類抵抗神最高潮的時候，他完全統治了世界，通過了軍事、經濟、宗教及政治等控制了整個世界。表面上看，敵基督好像聲勢浩大，實際上他的末日很快就到了。從這段經文我們看到，神將要結束黑暗邪惡的時代，神永恆的旨意和救贖計劃至終要成就。 兩種人的結局：信主與敬畏神的人，連大到小都得到獎賞，他們有份於神永恆的國度；不信與抵擋神的人要面對白色大寶座的審判，他們將要敗壞，墮入永遠的滅亡。 三、神仍然在掌管世界的秩序 
我們今天仍然活在黑暗混亂的時代，我們所處的環境充滿着邪惡與動盪，這是否意味着神沒有能力掌管世界的秩序？其實不然。神一貫使用兩種方法治理世界： 從亂到序---神的靈運行在水面上，把原本混亂的局面逐步變得井然有序，神看所造的一切都是好的（創1:4,10,12）。 從序到亂---巴別塔變亂口音、埃及十災、以色列逗留曠野40年……2019年的疫情、世界的戰亂等，徹底的顛覆人類的秩序。 神是掌權的主，祂定奪善事，也掌管惡事；祂平靜風浪，也興起風浪。祂興起邪惡的暴君是為了管教自己悖逆的子民 （賽10:5、耶25:9、27:6-11），興起不義的政權則是為了完成神救贖計劃中的一部分（約19:10-11）。神都憑自己的意旨行事，無人能攔住祂的手，或問祂說，你做什麼呢？（但4:35）。 2025年1月7日，美國洛杉磯發生有史以來最嚴重的火災，天使之城霎時變成地獄。大火讓很多好萊塢明星辛苦積累的財富，在一夜之間化為烏有。現場就像一顆原子彈投在了這個地區，場面慘烈，怵目驚心。數以萬計的居民在逼近的火海前倉皇逃離。往日光彩奪目的好萊塢山現在籠罩在可怕的火光中。 加州洛杉磯是一個充滿罪惡的地方，在民主黨長期經營下，同性戀、謀殺、搶劫、吸毒等各種犯罪泛濫成災，大街兩側屎尿橫流、臭氣熏天。加州每年都有很多新法案在元旦生效，其中有最具爭議的同性婚姻、大麻合法化、中性廁所等等。這場火災席捲了富人和好萊塢——那個自由主義議程、放蕩和享樂主義的溫床。 我不僅聯想起聖經記載的所多瑪城，那裡的居民衣食富足，同時縱情聲色，歡欲無度。上帝看見他們幾乎都做盡暴虐淫行，最終用火毀滅整個城市（創19:24-25）。有人說加州焚城是上帝刑罰罪惡的現代版，這不能一概而論，因有許多人為因素造成。不管怎樣，基督徒應當對此事有所警惕，神似乎讓我們預先目睹了將來的末日景象：“那日天被火燒就消化了，有形質的都要被烈火鎔化。”（彼後3:11-12） 四、創世記和啟示錄的 部分經文比較 
從創世記和啟示錄的比較，我們看見神永恆旨意早就定好了。神的旨意不是臨時起意，不是因為始祖墮落之後所施行的一套補救的計劃，而是在永恆中早已為我們鋪排好了。請看下面的經文對照表： 
五、我們如何回應 神的永恆計劃？ 如果你真正體會神的心意，明白祂的籌算，知道祂的計劃的時候，你會很感謝主 -- 我怎麼會在神永恆的計劃中間有份？我這個微不足道的小人、這個小小的一分子，在神無限的大能中間，我竟然有分於祂的救贖！ “我們又借着祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。”（羅5:2-5） “所以我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”（林後4:16-18） 
“我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物，切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物，一同嘆息勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。”（羅8:18-25） “神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了”（啟21:3-4）。  
這些經文突顯了五方面的對比： 外體的毀壞對比內在的更新；心裡的嘆息對比身體的得贖；現在的苦楚對比將來的榮耀；顧念所見的對比顧念所不見的；看得見的盼望對比看不見的盼望。你介意的東西，你在乎的東西，決定了你的屬靈高度。 我們必須具備永恆的視角，好好地作出對的選擇： 暫時與永遠，至輕與至重，毀壞與更新，苦楚與榮耀，嘆息與歡笑，忍耐與盼望，今生與來世，看見與看不見。哪一個重要，哪一個不重要，相比之下，立見分曉。 “不義的，叫他仍舊不義。污穢的，叫他仍舊污穢。為義的，叫他仍舊為義。聖潔的，叫他仍舊聖潔。看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末後的，我是初，我是終。”（啟22:11-13） 鄭盛光 傳道人，馬來西亞以聖資源培訓中心主任。 | 
