今日靈修： 冒險報恩的基列雅比人 文/王明道 生命季刊專稿 請閱讀本文下篇： 冒險報恩的基列雅比人（續完） 音頻為慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“救主在等待”：
今日經文：亞捫人的王拿轄上來，對着基列雅比安營：雅比眾人對拿轄說，你與我們立約，我們就服事你。亞捫人拿轄說，你們若容我剜出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。雅比的長老對他說，求你寬容我們七日，等我們打發人往以色列的全境去；若沒有人救我們，我們就出來歸順你。使者到了掃羅住的基比亞，將這話說給百姓聽：百姓就都放聲而哭。掃羅正從田間趕牛回來，問說，百姓為什麼哭呢？眾人將雅比人的話告訴他。掃羅聽見這話，就被神的靈大大感動，甚至發怒。他將一對牛切成塊子，託付使者傳送以色列的全境，說，凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。於是耶和華使百姓懼怕；他們就都出來如同一人。掃羅在比色數點他們，以色列人有三十萬，猶大人有三萬。……第二日，掃羅將百姓分為三隊，在晨更的時候入了亞捫人的營，擊殺他們，直到太陽近午；剩下的人都逃散，沒有二人同在一處的。”（撒上11：1—11） 
非利士人與以色列人爭戰；以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。非利士人緊迫掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重。就吩咐拿他兵器的人說，你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我，但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。……次日非利士人來剝那被殺的人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到非利士的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民。又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裡，將他的屍身釘在伯珊的城牆上。基列雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，他們中間所有的勇士就起身走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了，將他們的骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。（撒上31：1—13） 掃羅被立為以色列王以後所作的第一件事就是拯救基列雅比人脫離亞捫人的手，保全了他們全城的人的右眼，沒有被亞捫人剜出來。他做這件事是出於他的愛心。他那時決沒有想望從他們得着什麼報答，他也不需要他們的報答。誰也未曾想到過了四十年之久，當他陣亡以後，他的屍身被非利士人釘在伯珊的城牆上的時候，那些得過他的恩典的基列雅比人中間的勇士，竟會冒了極大的危險，走了一夜，將他和他兒子們的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比，用火燒了，將他們的骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，而且禁食七日。 基列雅比人所做的這件事並不是一件容易的事。經上記載說：“住平原那邊並約但河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑；非利士人便來住在其中。”（撒上31：7）讀了這幾句話，我們便知道掃羅和他的三個兒子陣亡以後，以色列人都嚇得如同驚弓之鳥，沒有等到非利士的軍兵來攻，就都棄城遠逃，因此非利士人兵不血刃便得了他們的城邑。這也不怪他們，以色列兵已經敗在非利士人面前，王和王的兒子們也都在基利波山陣亡，這些百姓還能再做什麼。在這個時候以色列全國已經是風聲鶴唳，草木皆兵，人人顧自己的性命還恐怕顧不及，誰還有心顧到別的事。 基列雅比人在這個時期中竟敢放膽走過遙遠的路途，深入龍潭虎穴，把掃羅和他兒子們的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比，好好葬埋起來。這種忠勇俠義的行為真不能不令人欽佩萬分。這群基列雅比的勇士取掃羅的屍身的時候，幸而沒有遇見大隊的非利士軍兵，假使不幸遇見了，而且所遇見的非利士軍兵數目比他們更多，恐怕他們不但不能把掃羅和他兒子們的屍身運到基列雅比，就連他們自己也免不了被非利士人釘在伯珊城牆上。這種危險我們能想到，他們便不能想到麼？想到這種危險，但不因此退縮畏避，仍是冒着危險前去，在這裡更看出他們的偉大。 
基列雅比人做了這一件難能可貴的事自然值得我們欽佩效法，但我們不可忘記他們所以這樣作正是因為他們在四十年以前得過掃羅的大恩。那個時候如果沒有掃羅出來率領以色列的大軍拯救他們，他們便只有忍痛含羞，任憑亞捫人把他們全城人的右眼都剜出去。幸而掃羅聽見這個消息立時出來，振臂一呼，全國響應，不出三日把亞捫人打得落花流水，敗北逃亡，基列雅比人就因此逃脫了這場大禍。我們敢說基列雅比人從那個時候起必是念念不忘掃羅的恩情，父詔其子，兄勉其弟，總找機會要報答掃羅拯救他們的大恩。掃羅是全國的王，他們是他的百姓，只有他們需要掃羅的幫助，掃羅卻不需要他們的幫助。因此他們雖然不忘掃羅的大恩，但始終沒有機會來報答他。誰想到他們多日所懷的心願還沒有達到，他們的恩人掃羅竟在基利波山陣亡了。他們聽見這個噩耗必是哀痛到極點。掃羅救過他們，他們竟不能救掃羅，這件事使他們抱恨無窮。就在這最悲痛的時候，他們看見一個報恩的機會。他們想他們雖然不能拯救掃羅脫離死亡，可是如果他們能把掃羅的屍身從伯珊城牆上取下來，再運到他們自己的地方，好好把它葬埋起來，既可以免去掃羅死後多受羞辱，又可以略減他們自己的悲思。因此他們作了這樣一件可歌可泣令人受感的事跡。 得了人的恩惠過四十年還能牢記不忘，這豈是一件容易作的事呢？一般人得了別人的恩典，四年以後已經忘得乾乾淨淨。有些人不用等四個月就把別人待他的好處都丟到九霄雲外。還有些人就從來不把別人的恩情放在心中。這些人看看基列雅比人四十年後還不忘記向掃羅報恩的事能不愧死麼？ 
還有一件值得我們注意的事。就是掃羅在陣亡以前已經墮落到極不好的地步。他違背了神的命令，被神廢棄，他妒賢嫉能，千方百計要殘殺那個忠良的大衛，他的惡行已經被神人共棄。他陣亡在基利波山一點不是可惜的事。他暴屍在伯珊城牆上更是他當受的報應。不過基列雅比人卻不這樣想。他們不是不知道掃羅的墮落，可是他們不因此便忘記了掃羅的恩情。他們清楚明白掃羅無論怎樣墮落，他總是他們的恩人，他拯救過他們這件事不因着他的墮落便消滅。就因為他們存這樣的心，所以他們不因為掃羅作過那些惡事便任憑他的屍身懸掛在伯珊的城牆上，卻冒了極大的危險，跋涉遙遠的長途，把掃羅和他兒子們的屍身取了來埋葬在基列雅比，而且為他禁食七日。(待續) 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第1冊·窄門》第7章“常感恩"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。 | 
