你们应当如此行(3) ——林前系列文章之二十 文/林信伟 生命季刊专稿 本文为系列文章，请阅读： 你们应当如此行(1) 你们应当如此行(2) 请点击：哥林多前书系列文章(全集) 本文音频由虹雨姊妹朗读： 
二、同领圣餐的意义 哥林多前书11:23-26—— 23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。 
同领圣餐的意义，首先看到的是为了记念主，这是首要的。圣餐是要来记念主，是记念主为我们舍的生命，记念主借着祂的血所立的新约，这是记念主最主要的两个方面内容。 第二是表明或宣扬，就是宣扬主的死，宣扬十字架的救恩，宣扬福音。所以参加圣餐的弟兄姐妹，我们一起领圣餐的时候，我们吃这饼喝这杯的时候，就把福音用吃饼喝杯这个行动来传扬出来。主耶稣为我们的罪舍了身体流了宝血，成就了神的救恩，我们以信心来领受，这就是福音。所以叫做表明主的死。 第三，要等待，只等到祂来，就是我们一直会领受圣餐，教会圣餐的聚会会一直举行，一直领到主再来的日子。这是在盼望中的忍耐和等候。 马太福音26:26-30—— 26他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”27又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。29但我告诉你们：从今以后我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”30他们唱了诗，就出来往橄榄山去。 
马太福音的经文29节主耶稣说，从今以后我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。这里强调的这个等待，等候主再来，将来在神的天国里面喝新的那日子。那是指将来在天上的，是等候在天上与主同享羔羊的婚筵。30节记载他们当时领受完最后的晚餐的时候，是唱着诗出来往橄榄山去。所以圣餐结束的时候，他们唱着诗歌走的，给我们一个感受，就是圣餐的结果是要给我们带来更新，喜乐和盼望。橄榄山就是主耶稣复活后升天的地方，是主向门徒启示末世的地方，也是撒迦利亚书14:4预言弥赛亚在全地的最后胜利和统治所站立的地方。所以圣餐是要等候主再来，是让我们看远处，看天上。当我们今天领受圣餐，我们是等候将来主再来，天上地下一切更新改变，新天新地，在主里面领受一切永恒的平安和丰盛的荣耀。 哥林多前书10:16-17—— 16我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？17我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 
哥林多前书前面第十章关于领圣餐的经文，给我们看到同领圣餐的另一个方面的意义。这里同领基督的血，同领基督的身体，同领这个字的意思就是团契或相交这个词。强调的是我们弟兄姐妹一起同领圣餐的时候，表明我们同领基督的身体，就是同属耶稣基督的身体，同是祂身体的一部分，身体的肢体，我们彼此相交；肢体虽多，虽不同，但我们同属基督，同在主里面；也表示我们同领基督的救赎的恩典，同有耶稣基督的生命，所以我们应该彼此相爱，彼此服事，彼此接纳，彼此配搭，发挥不同的恩赐，同心合意服事神。 总结在一起，我们看到同领圣餐的意义至少包括： 1.记念主：记念主为我们舍命的爱和恩典之约 首先看到同领圣餐的意义是记念主。记念主为我们流血舍命的爱，以及祂的血所立的恩典之约，新约。我们领圣餐的时候，一定要有一段时间安静默想记念主。让我们的心思意念专注在主身上，思想主的爱，主的生命，主的工作，主的教导，主的话语，主为我们所做成的救恩，以及对我们的意义。 2.表明主：表明宣扬主的死和复活所成就的福音 当我们领受圣餐的时候，是表明宣扬主的死和复活所成就的福音。就是把福音用领受饼和杯的行动表明出来，也是我们信心的表达。我们领受的饼和杯不会经过祷告就会转化成耶稣基督的身体和宝血，而是从属灵的层面看，我们领受的时候，就是以信心来表明，我们领受了主的恩典，我们领受了主流血舍命所成就的救恩。 3.同属主：见证信徒同有主的生命同属主的身体 表明我们同属于主。我们同领圣餐就是见证我们同有主耶稣的生命，同属耶稣基督的身体，同在主里面。我们都是祂身体的肢体，我们应当彼此相爱，彼此服事，一起同心为主而活。因为祂是我们生命的主。 4.等候主：等候主再来，同享天上的筵席和主永远的同在 最后是等候主，就是等候主再来，我们将来同享天上羔羊的婚筵。在等候当中，我们是带着盼望的，无论这个世界是怎么样，我们知道主会再来，一切都在主的旨意掌管当中，祂将来会再来审判这个世界，带来新天新地。我们在祂里面的人，是站在主的恩典里面。我们有盼望，我们将来一定会得胜，所以是充满了喜乐和盼望来领受。 
领受圣餐可以激发我们更加爱主，更亲近主，更加委身于主，对主更加的感恩，更紧地跟随主，与主内肢体也更加亲近相爱。也藉着后面第三方面的反省，省察，悔改，使我们的生命得洁净，更新，医治，改变。（待续） 林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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