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今日灵修:人性暗夜的晨曦微光 2025-03-25 04:58:19
今日灵修:人性暗夜的晨曦微光(含音频)
——宣判交织着恩典经纬,呼唤奏响了救赎磬音


■小约翰

 

今日灵修:人性暗夜的晨曦微光

宣判交织着恩典经纬,呼唤奏响了救赎磬音

 

文/小约翰

生命季刊专稿

 

音频为韩凯弟兄朗读;背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“宝血洗罪大能”:


 

读经:创世记第3章

今日经文:“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤祂的脚跟。”(创世记3:15)

 

 

伊甸禁令言犹在耳,蛇的谎言已钻入轻信者心灵。起先“神岂是真说”的恶意揣测,立马摇身蜕变为“你们不一定死”的赤裸谎言,迅即编造出“因为神知道”的老谋深算。这可不是文字游戏,而是人类历史上第一场精心策划的话术诈骗。注意那对话的致命步履:先是篡改记忆,然后植入怀疑,最后贩卖焦虑。

 

那果子在阳光下泛着光晕,折射出肉体情欲、眼目情欲和今生骄傲的致命诱惑。从此,人类社会沦为物欲横流、颜值正义和智商碾压的陷坑,单凭己力怎么也爬不起来。

 

 

而亚当的沉默比夏娃的咀嚼更震耳欲聋。作为盟约的代表者和守望者,他竟纵容妻子接受诱惑,自己也顺而从之。当无花果叶编织的遮羞裙在晚风中抖动,整个宇宙一下子凉了。这迥非神话传说,而是人类始祖上当受骗的耻辱历史。很多人对这棵分别善恶树的果子非常好奇,就一直在问这到底是什么树?为什么那么神秘?其实,这棵分别善恶树的果子并不重要。就如戒指用金做银做甚至草做,并不重要,重要者乃所表意义。上帝指着那棵树说:“园中所有树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”仅此一道轻易即可遵守的命令,人还是轻率违背。背后实乃对上帝权柄的反抗,也是对约的破坏。后果无比严重,因为背约得罪了无限圣洁公义的上帝,也辜负了上帝的爱和深情及对人类原初设计的一切美善。

 

经文重点让你我看堕落及其后果,还有对人类的整体影响。在这人性暗夜,又有上帝特别的原始福音和原始恩约作为晨曦微光发布。

“你在哪里?”这声追问穿越时空,在那个第一次充满了罪性凉意的傍晚回荡。它不是全知者的信息确认,而是父亲在暴风雨夜寻找走失孩童的呼唤。亚当的回答凸显生存困境:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”

 

人失去了上帝的荣耀,连皮肤都成了囚衣。一连串的“我、我、我、我”,自我成为牢房。但人为何没当即死去?其实,他们跟上帝的属灵交通当场就断了。青翠树枝从树上掰下来,哪怕还青翠,其实已经死了。圣经中的“死”有层含义:与神隔绝;肉体和灵魂之分;地狱永劫。这里显然指第一种死。

 

 

上帝先审判蛇,再审判女人,最后审判亚当。然而,“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤祂的脚跟。”宣判交织着恩典经纬,宣判交织着恩典经纬,呼唤奏响了救赎磬音。对蛇的咒诅预告了撒但终将被践踏的权势,对女人生产苦楚的预告孕育了救赎的阵痛,而男人劳苦耕种的大地播下了复活的麦种。女人后裔伤蛇之头,指向十架上基督的得胜,给了魔鬼致命一击,魔鬼也伤了基督脚跟。前者致命,后者并不是致命。所以,基督尽管死后被葬,但从死里复活,完全得胜。这就是“原始福音”,也是“原始恩约”。起初,上帝跟亚当的工作之约失败了,但上帝还是大有怜悯,随以恩典之约显明其早就安排的救赎大计。

 

神用无辜羔羊皮子制衣庇人的动作,实则是将来救赎血祭的预演。当鲜血染红伊甸泥土,救赎卷轴已悄然展开。

 

火焰剑在伊甸东门旋转,不是永闭天门,而是守护着神圣期待,人力无望而神力可期,正所谓“人力尽则天心现,径路绝乃风云通”。正如约书亚在耶利哥平原遇见拔剑的使者,这火焰轨迹终将成为引路大光。

 

祷告:暗夜中的引路者,慈悲怜悯的天父,谢谢你借你独生爱子将蛇的凶恶嘶嘶化为垂死哀哼,以皮衣的厚重代替无花果叶的脆弱窸窣;谢谢你审判的火焰剑熔铸成十架的光明路,让失落的乐园在血染的锡安重现!奉那位踏碎古蛇头颅的我主耶稣基督之名,阿们!

 

小约翰:传道者,在遭受诅咒的大地上播种复活的盼望。

 


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