今日靈修: 獨自與神晤對的模範 文 | 王明道 生命季刊專稿 音頻為李慕溪弟兄朗讀，之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“美哉主耶穌”:
今日經文：天晚日落的時候，有人帶着一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識祂。次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。（馬可福音1:32-35） 
耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等祂叫眾人散開。散了眾人以後，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡。（馬太福音14:22-23） 有一次，在耶路撒冷有一個守節的大會集，大群的人民從各處都來守節；耶穌也從加利利來到這裡。守節的日子已過，聖殿的院子已經空了，在房頂上支搭帳幕居住了七日的群眾都各自分散回家去了；那發言刺透了許多人，使一些人驚奇，又惹怒了一些人的一位孤客，也離開那裡，因為那全城中並沒有人為祂預備一處安息的地方。“各人都回家去了，耶穌卻往橄欖山去。” 
這句很簡短的話是何等的充滿了令人哀憐的意趣！我們設想祂當晚間黑影漸深的時候，慢慢的從群眾中踱過，當祂走過的時候聽見行路的人紛紛議論祂——有的人很接受祂的話，對祂表示好感，有的人對於祂漠不關心，有的人藐視祂、譏議祂，還有的人對祂充滿了嫉恨和惱怒。我們看見這大群的人走過一條又一條的街道，人數漸漸的稀少了；各家的人都開了他們的門，迎接他們自己的人進去了；我們設想這些人在他們的家中又聚在一處，吃他們的晚餐，一同坐着談話。我們再想到那伶仃的孤客仍然向前走着，沒有為祂敞開的門，沒有歡迎祂進去的聲音，祂慢慢的踱出城門，上到那遮滿橄欖樹的山坡上面，在眾星之下尋找祂安息的地方。 這位沒有家庭多有憂苦的人沒有一間禱告的密室，使祂可以在其中關上門與神晤對。沒有人給祂一個地方使祂可以安枕。幸好祂還可以臥在祂父的叢樹底下，貼近祂父的胸前。 但是這對於祂並不是例外的事。這是祂一生所習慣作的，就是在有幾位朋友願意接祂到他們家中去的時候也是這樣。我們在福音書中一次又一次的讀到這一類的話：“耶穌卻退到曠野去禱告。”“天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。”最足以使我們驚奇的，就是在這樣終夜禱告的前後二日中，還是有極多出於愛心為他人所作的工，很難得一小時為祂自己，“甚至祂連飯也顧不得吃。” 
因着這事，論到主耶穌的禱告，有兩件重要的事實向我們顯出極寶貴的真理來。 一件事實，就是祂沒有一日沒有一刻不與神接近。我們常常離開神。世上的事務與思慮一齊來到我們與神的中間，我們需要退修的時間，好使我們再得與神接近。但是主耶穌無時不是與父有極親切的相交。祂可以稱祂自己為“在天的人子。”祂終日與父交談，聽父的聲音，祂這樣與神接近的一位，還是覺出需要更長久更安靜與父交通，祂也深以這事為樂。 另一件事實，就是催逼我們必須禱告的原因中，大多數都不能催逼祂。祂沒有當承認的罪，當懊悔的過失，當呼求的赦免，也沒有因與自己生來的惡性交戰遭遇失敗所來的苦痛，因本性的缺欠所生的悲哀，甚至沒有因一刻忘記祂父的旨意以致需要在父的足前悔改。我們得以承受救恩，就是幸有這樣的一位，有我們的性情，處在我們所受各樣的試探當中，祂在禱告中用不着悔改，用不着承認一樣罪，用不着赦免，也用不着求赦免。 雖然這樣，祂仍是要禱告，祂喜愛禱告，祂也需要禱告；祂需要禱告正如我們需要禱告一樣，不但是因為一日中的痛苦失望須使心得復興，更是為使心得新能力，好去作次日包括着許多新痛苦的新工作。 
因着我們恐怕降低了基督的神性的緣故，我們便常忘記了祂真實的人性。我們想祂在世上的生活是與我們完全不同，我們的生活與祂的生活是總不能相提並論的。我們很難想到祂在各樣生活的經驗中所感覺的是和我們一樣；若是在祂有什麼超過我們日常的弱點的特別事跡發現出來，我們便說這是由於祂的神性；因為我們這樣看，我們就再不希望能學習到像祂的樣式。我們所忘記的就是祂也需要憑着信心而行，需要被聖靈充滿，需要勝過人所共有的灰心與失望，需要知己良友的同情，需要借着在隱密處的禱告所得來的堅固與力量。祂所有堅強美麗光明聖潔的生活映滿了我們的眼帘，以致我們未曾看見祂與父中間隱密的交通，哪知道祂生活的美麗與能力都是從這裡來的呢！ 祂的禱告並不單是外面的作為。祂不是只在外面給我們一種表現，指示我們一種是我們所需要卻不是祂自己所需要的敬虔的行為。祂的禱告是真實的禱告，假設祂的禱告不是真實的禱告，不是出於祂實在覺出有所需要，不是信靠依賴的禱告，祂的禱告便不能作我們的模範。若是這樣，祂的禱告適成為引誘我們迷失正路的模範，告訴我們說禱告的價值，不過包括在因禱告所消耗的時光中間罷了。但祂與祂的父獨對的時候確是真實禱告，不是單單表現於外的。祂為別人禱告，祂也為祂自己禱告；因為祂不是一半有人性，一半有神性，祂乃是完全有神性，祂也是完全有人性，祂被我們人類的缺欠所圍困，受制於我們所有的軟弱；因此祂需要禱告，需要借着禱告得力量，也需要借着禱告使祂得安靜。 就是對於這位“榮耀的主”，禱告仍是如同重要的呼吸一般。祂從始至終生活在禱告的空氣中；什麼時候祂遇見特別重要的工作須去作成，或是遇見特別困難的轉機須去應付，或是遇見特別難當的試煉須去忍受，祂便借着特別的禱告去應付這一切。 在受浸的時候祂禱告。在揀選十二個使徒的時候祂禱告。祂在未作許多大能的事工以前先禱告，祂在作完這些事工以後又禱告。在變像的時候祂禱告，並且這事的發現就是在祂正禱告的時候。在拉撒路的墓前祂禱告。當群眾熱烈歡迎祂要立祂為王的時候祂禱告。當群眾對祂的狂熱變冷窘迫臨到祂的時候祂也禱告。借着禱告祂進入最後苦難的日子。借着禱告祂在客西馬尼園中戰鬥。借着禱告祂將殺祂的人交付在神的憐憫中，因祂確知祂父的心是滿了憐憫。祂在十字架上被棄絕的時候借着禱告仰望神的救助。祂將祂的靈借着禱告交付在祂父的手中。若是祂需要禱告這樣恆久，這樣懇切，這樣一日不可稍離，我們需要禱告更當比祂加多少倍呢！ 
在禱告中誠然有些奧秘是我們解釋不了的；但還有更奧秘的事，就是人的禱告怎麼竟能感動神的心，影響神的手，怎麼那用精密的定律管理宇宙的神，當祂的孩子們被困在定律中的時候，竟能沖入其中來幫助他們，我們一仰望那成為人的基督耶穌如何的“流淚禱告懇求”，對於這事便毫無懷疑了。只須看我們的救主跪在那裡禱告，縱有千百樣疑難也都解決了——因為祂明曉一切宇宙的定律，遠過於那最有智慧的哲學家，若是神不能應允祂的禱告，祂一定不這樣呼求神的救助。主耶穌在禱告的時候正是指示我們說，我們並不是被禁閉在天然律的鐵網中間，在需要的時候無從得着救濟。幾時我們想到祂這樣用信靠的心懇求一位在天上的父，我們的疑慮便都消散，鼓舞我們的希望隨即生發出來。 末了這裡有一個或者可算為最好的答案，為答覆“我為什麼應當這樣多多禱告？”這一個問題，這答案就是——“因為耶穌曾這樣行”，那位“在凡事上與祂弟兄相同”的，也要祂的弟兄在凡事上與祂相同。因為祂是一個特別禱告的人，所以我們在世上也當作特別禱告的人。惟有常禱告的基督徒是得勝的基督徒，是聖潔的基督徒，是發光的基督徒，他的一生能長久為主服勞，他的心中常充滿了主的喜樂。 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫精選集第5冊·天召》，第4章”隱秘處的靈交“，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。 《王明道文庫精選集第5冊·天召》，第4章“隱秘處的靈交”系列靈修文章： 1.獨自與神晤對的時候一切開向世界的門必須都關起來 2.獨自與神晤對的需要 3.獨自與神晤對的模範 4.獨自與神晤對，我們得以坦然無懼的承認自己的罪 5.獨自與神晤對，一個被壓制的良心立時得着解放 6.獨自與神晤對的時候，煩擾的心立時得着平安 7.借着獨自與神晤對，我們能以重新得着能力 8.獨自與神晤對，我們容易勝過人生中一切失意的事 9.獨自與神晤對, 我們發現工作能力的來源 10.獨自與神晤對,我們屬靈的願望更加熱烈起來 11.獨自與神晤對,一切自私的感覺都被驅逐出去(音頻) 12. 獨自與神晤對,一切自私的感覺都被驅逐出去(音頻)
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