今日灵修：

以法连的几个族长

文/才艳

生命季刊专稿

音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“我愿完全献上”：

今日经文：我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。（罗马书14:8）

南国犹大王亚哈斯行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就将他交在亚兰王和北国以色列王比加手里。“以色列王向他大行杀戮”（代下28:5），肆意掳掠。比加一日就杀了犹大人十二万，都是勇士，并将犹大人二十万和许多的财物，掳到撒玛利亚。但比加的行为越过了耶和华的旨意，神就差派先知俄德指责他们：“你们怒气冲天，大行杀戮，又强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”（代下28:9b-11）

接下来的故事颇具戏剧性，就是以法连的几个族长起来：

“拦挡出兵回来的人，对他们说，‘你们不可带进这被掳的人来。你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯。因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了’。于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来。其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们。其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。”（代下28:12b-15）

说它戏剧性是因为出面拦阻的人不是北国王比加，而是几个族长，而且军兵居然听从这几个以法连的族长，不仅释放了人质，还恩待俘虏，并护送到犹大境内，才回家。这让我们看见几件事：

第一：北国虽然一直拜金牛犊和各种偶像，但国内依然有敬畏耶和华的人，比如这些以法连的族长。其实，他们几个人的名字都与耶和华有关，比如亚撒利雅是“耶和华已帮助”的意思，比利家的意思是“耶和华祝福”等。

第二：敬畏神的人也可以在恶王身边做领袖，而且也蒙耶和华保护。比如俄巴底是亚哈王的家宰（王上18），但以理在巴比伦王宫成为宰相（但以理2）等。

第三：敬畏神的人可能因为听命于耶和华而有生命的危险。但是否能把神和神的旨意放在首位，而不顾个人安危，就是每个人要在神面前交账的事了。这几个以法连人在听到先知传讲耶和华的旨意的时候，勇敢的执行，就值得我们效仿。

今天，我们也生活在一个充满罪恶的时代，偶像林立，个人主义横行，黑暗笼罩世界，难道我们就可以心安理得的任凭自己不敬虔，不长进，随从周围的环境吗？我们有圣经可以读，也有圣灵住在我们里面，我们也应该敬畏神，跟随神，不被世界左右。

如果神把我们放在一个高位上，是可以发挥影响力的，但我们若把个人利益放在第一，忽视神的旨意，我们是要交账的。末底改曾对王后以斯帖说过：“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（帖4:14）

但愿我们能以敬畏神为我们一生的目标，放下个人的得失，尊主为大，活出神的见证，荣耀神。

才艳  来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。

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