最妙的道 (4) ——林前系列文章之二十二 文/林信偉 生命季刊專稿 請閱讀本文上篇： 最妙的道 (1) 最妙的道 (2) 最妙的道 (3) 請閱讀：哥林多前書系列文章 本文音頻由虹雨姊妹朗讀：
三、愛的永恆 哥林多前書13:8愛是永不止息。 愛是永不止息，也就是愛的永恆。聖經告訴我們其它的東西都是暫時的、會過去的，但是愛存到永遠，愛存到天上，愛有永恆的價值，所以愛是永不止息的。強調在時間上不會間斷，會永存，效果上也不會失敗，不會消去的，不是暫時的。當然，這種愛是從神來的愛，基督的愛，救贖性的愛，永遠的愛。天長地久的愛只有從神而來，唯有神的愛才是存到永遠的。 哥林多前書13:13如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。 
前面講到愛是凡事相信，凡事盼望，在神裡面的信心和盼望也是永存的。但最大的是愛。因為到那一天我們見到主面的時候，我們的信心已經成為現實了，我們親眼見到主，我們的信心已經成全了，因為已經與主面對面了。我們的盼望是在地上所需要的盼望，是對將來的盼望，我們見到主面的時候也完全實現，不用再盼望了。但是我們繼續愛主，活在主的愛中，愛存到永遠，愛是最大的。 1.永久與無有 哥林多前書13:8愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。 
這是永久與無有的對比。愛是永不止息。對比一切恩賜能力才幹知識，都是有限的，暫時的，終必停止，終必歸於無有。先知講道之能，說方言之能，豐富淵博的知識，都終必歸於無有。無有的意思就是說都會過去的，都是暫時的。只有愛是存到永久的。 2.完全與有限 哥林多前書13:9-10—— 9我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，10等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。 
這是完全與有限的對比，我們現在所知道的，先知所講的都是有限的，等那完全的來到，就是主基督再來了，我們這些知道的有限的知識必歸於無有。我們今天在地上所講的一切，所知道的一切，都是非常有限的，只有基督是完全的。神的奧秘就是基督，所積蓄的一切智慧知識都在祂裡面藏着。當我們見主面時，一切都顯明了。主再來的時候，這有限的都無用了，都過去了。因為我們就完全明白基督了，面對面的看見基督。 這些強調我們今天所做的一切，所有的才能，所有的知識，都是暫時和有限的，只有在神裡面才能得完全，只有基督的愛，在我們生命里活出來才是有永恆價值，它不是暫時的，也不是有限的。經文最後有兩個例子來描述見主面時的完全和永存。 哥林多前書13:11我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。 
第一個用人的成長為比喻。我們今天所思所想所做，在神眼中，就像孩子一樣的，都是暫時有限的。我們將來見到主的時候，那才是完全的，就叫成了人，孩子的事情就不需要了。強調我們的有限，在神裡面的完全，也強調愛的完全和永恆，其它的東西都是有限的。 哥林多前書13:12我們如今仿佛對着鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。 第二個用看鏡子為比喻，在古代人照鏡子都是銅鏡，或者是金屬做的鏡子，看得是模糊不清晰的。我們今天所做的這些就像對着鏡子觀看，模糊不清，但是將來主再來的時候，跟主面對面，我們就全知道了，對主完全的認識，就像主完全知道我們一樣。 3.常存與最大 哥林多前書13:13如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。 
信，望，愛都是常存的。這是指在神裡面的信心，盼望和愛心。這三樣，其中最大的是愛。所以，十四章的開始說：哥林多前書14:1你們要追求愛(Follow the way of love)。你們要追隨愛的道路，就是最妙的道。當然也要渴慕造就教會的恩賜。 最後我們要追求的是基督的愛，這個愛是必須的。就是把基督捨命的，十字架的愛，活出來，去愛那些不可愛的人，恆久忍耐又有恩慈。這種愛是存到永遠的，是最大的。我們要追求的愛，是主耶穌十字架捨命的愛，是主已經活出來讓我們跟隨的道路，是從神來的愛，在基督里由神而生的人才有的愛，是存到永遠的愛。這種愛是最大的。 盼望我們的生命被神的話語充滿，認識神的愛，領受神的愛，而且靠聖靈能夠把基督的愛活出來，這是世界上沒有的。這也是我們今天在一切的衝突紛爭和困難中所需要的愛。這是一條最妙的道，也就是神給我們的道路，基督的道路，也是唯一的道路。我們的關係，我們的生命的出路就是要走基督愛的道路。 林信偉 牧師，現在北美牧會；生命季刊特約撰稿人。 
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