今日靈修：

應許地的帳棚VS所多瑪的豪宅

——創世記13章靈修

文/小約翰

生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“主凡事引導”：

讀經：創世記第13章

今日經文：“遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（創13:9）

一位數年不見的朋友來我家中做客，說：“這麼多年了，你怎麼還住這樣的老房子，連電梯都沒有，怎麼就不想着搬一搬，換一換？”我說：“每個人不一樣。對我來說，一搬一換，心就亂了，就老想着物質條件怎麼更舒適些。你看，我比別人更軟弱，更容易受誘惑，所以，上帝憐憫我，使我能安居陋室。”

其實，羅得就是因為羨慕所多瑪的豪宅，才“漸漸挪移帳棚”，最後乾脆直接住了進去。所多瑪可是罪惡之城啊，但在羅得眼中，卻成了繁華之地。

相反，亞伯拉罕卻來到希伯倫幔利橡樹那裡，為耶和華築了一座壇。起先，他的牧人和羅得的牧人相爭，必須要分開。亞伯拉罕身為長輩與領袖，並沒有以權威壓人，而是以和平與慷慨化解衝突。他對羅得說：“你我不可相爭……遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”他的話語堅定、清晰，反應出對上帝應許的堅定信靠：神的賜福浩瀚無邊，何需引發爭競？

亞伯拉罕面朝應許地，要羅得向北，他就向南，羅得向南，他就向北。但羅得卻轉身回頭看到了身後的約旦河平原，走到了應許地之外。朝向，決定了走向。

聖經的描寫耐人尋味。羅得舉目望見約旦河平原的肥沃，如同“耶和華的園子，也像埃及地”。他選擇了眼前的繁盛，卻未察覺屬靈的危機。所多瑪的富饒如充滿誘惑的罌粟花。他漸漸挪移帳棚，直至靠近所多瑪，從寄居旅人變為城市住民，從樸素帳棚滑向世俗喧囂。聖經卻警告：“所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。”羅得的選擇，恰似以色列人眷戀埃及肉鍋，顯出對上帝應許的淡忘。

亞伯拉罕卻選擇留在迦南山地，支搭帳篷，建造祭壇。他的目光穿越眼前豐饒，定睛上帝應許。耶和華對他說：“從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。”他的帳篷雖簡陋，卻承載永恆盼望；他的祭壇雖樸素，卻通向天國應許。

亞伯拉罕與羅得的故事，宛如一面鏡子，映照今日信徒在物質與屬靈之間的掙扎。我們身處誘惑世代，城市燈火、物質豐盛如同所多瑪的呼喚，吸引我們的視線。然而，這些“約旦河平原”雖看似滋潤，卻可能使我們忘記上帝使命，陷入物慾泥沼。正如羅得“漸漸挪移帳棚”，我們的心也可能在無意中被世俗牽引，從屬靈帳篷滑向物慾城邑。

亞伯拉罕的抉擇告訴我們，真豐盛不在眼前肥美，而在上帝的應許。帳篷漂泊無定，卻有永恆根基；祭壇平凡無華，卻有天國回聲。今日的我們，是否願在物慾浪潮中選擇屬靈帳篷？是否能在世俗喧囂中築起內心祭壇？

今日信徒的“羅得時刻”常在屏幕亮起時降臨：社交媒體的“約旦平原”用流量滋潤虛榮，消費主義的“所多瑪”以分期付款販賣應許。我們是否也在“漸漸挪移”：將讀經時間兌換成刷屏快感？將禱告時刻置換為購物瀏覽？當數據沼澤吞噬屬靈敏感，希伯侖橡樹仍在風中低語：真正的豐盛，在於讓神的應許走遍我們的心靈地土。

禱告：慈愛的天父，感謝你通過亞伯拉罕和羅得不同選擇的故事指引我們信心的路。求你賜下和平和慷慨的心，使我們在紛爭中作和平之子；求你賜下屬靈眼光，使我們不被眼前的誘惑蒙蔽；願我們的帳篷牢牢駐紮在你的應許之中，願我們的生活處處有敬拜你的祭壇。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

小約翰：以城市為牧場，以文字為沃野，願漢語充滿靈性的牧者。

請閱讀作者靈修系列：

神看着是好的（創世記第1章）

愛的盟約（創世記第2章）

人性暗夜的晨曦微光（創世記第3章）

本該看守者的流放（創世記第4章）

家譜的分量（創世記第5章）

有人圍觀嗤笑,有人專心建造（創世記第6章）

審判會不知不覺間到來（創世記第7章）

我被記念 故我存在（創世記第8章）

洪水淤泥中重建聖約文明（創世記第9章）

血脈深處的永恆密碼（創世記第10章）

通天的虛妄（創世記第11章）

信心之父的築壇人生（創世記第12章）

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