今日靈修： 耶利哥城傾覆的原因 ——“一個因信得救的人”之一 文/王明道 生命季刊專稿 音頻為李慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“開我的眼，主 ”：
今日經文：“以色列啊，你當聽，你今日要過約但河，進去趕出比你強大的國民，得着廣大堅固高得頂天的城邑。……你今日當知道，耶和華你的神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在面前：這樣，你就要照耶和華所說的，趕出他們，使他們速速滅亡。……耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。”（申九1-4） 
住在將要傾覆的城邑中，因信得望見不久要臨到的危害，一遇着求救的機緣，便盡全力的握住，不肯輕易放過，寧冒危險，犯眾怒，不願自取敗壞，與惡人偕亡；喇合以一個孱弱的女子──且是一個妓女──竟能有這種偉大的信心，堅深的毅力，實在可以為多人的模範。今日世界邪惡敗壞的景況，較昔日的耶利哥城有過之而無不及，神怒將臨，大禍匪遙，研究喇合得救的故事，真可作現代世人的子夜鐘聲。在罪惡中酣睡已久的群眾，聽見這個鐘聲能夠急速自迷夢中清醒過來麼？ 研究喇合得救的故事第一點要注意的，就是耶利哥城傾覆的原因。 這樣的一個大城，其中的居民不知有多少，為什麼耶和華竟吩咐以色列民，將他們滅絕淨盡呢？耶和華不是慈愛公義的神麼？偏向着自己的百姓以色列民，卻殺戮外邦的百姓，這是什麼意思呢？若是我們知道迦南地人民的情形，我們就可以明白為什麼耶和華這樣作了。 “以色列啊，你當聽，你今日要過約但河，進去趕出比你強大的國民，得着廣大堅固高得頂天的城邑。……你今日當知道，耶和華你的神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在面前：這樣，你就要照耶和華所說的，趕出他們，使他們速速滅亡。……耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。”（申九1-4） 
“妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。”（來十一31） 讀過以上的經文，就可以知道不是耶和華樂意毀滅耶利哥，乃是耶利哥的人民自取毀滅。迦南地的居民敬拜許多的偶像假神，崇尚邪術，充滿淫風。耶利哥是迦南地的大城。我們都知道繁華都市中的罪惡是較他處尤為眾多。將遭毀滅的耶利哥，不曉得已經邪惡敗壞到了什麼地步。“行惡”、“不順從”，就是它所以被毀滅的緣故，從來行惡的都遭遇了毀滅。神不止對外邦人是這樣，就是對祂自己的百姓以色列民也是這樣。我們在舊約上看見神屢次因以色列民的罪降災禍與他們，至終因他們的剛愎悖逆，將他們全然交與外邦人，使他們的人民被殺害遭擄掠，使他們的財物被奪取，使他們的城邑被踐踏。 可見耶和華待人，乃是照人在祂面前所行的一切事，“將患難困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人；卻將榮耀、尊貴、平安，加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人：因為神不偏待人。”神的聖潔，使祂不能不恨惡罪惡；神的公義，使祂不能不刑罰罪人。明白這個，就可以知道耶利哥因什麼被毀滅了。 現今這世界的情形較昔日的耶利哥城怎樣呢？金錢為神，信仰委棄，公義消亡，強暴遍地，嫉恨兇殺，自私自利，作偽行詐，淫佚縱慾，物質文明的進步雖一日千里，但世人的信仰與德行卻一日比一日墮落敗壞。讀使徒的預言，“末世必有危險的日子來到，因為那時人要專顧自己，貪愛錢財、自誇、狂傲、毀謗、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大，愛宴樂不愛神、有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。”（提後三3-5）真不啻二十世紀這文明進步的世界一副逼真的小影，我們若看清楚了世界的現狀，自然容易測知它的結局將要如何了。 
現在最普通且是博得多人歡迎的一種講論就是說，“世界逐漸進步了；不久社會中種種不良的現象，都要因着人的努力漸漸改善；疾病、天災、戰爭、危害，都要因着人的方法消滅無存；然後人類就要享受永久的和平。”殊不知平安是從平安的神而來的；唯有離棄罪惡歸向耶和華，方是平安的正軌。如今世人既深深沉溺在罪惡里，又不肯洗心革面歸向神，這正是走向自殺的道路，還怎能想望得着平安。緣木求魚，不過一無所得罷了；以背向神，戀慕罪惡，卻要求平安，不但沒有平安可得，結果是必要得着災禍的。 “人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。”（帖前五3） 這幾句話正是述說世人的愚妄，和神將要降給這惡世的忿怒。當主來近的時候，大災難已在目前，世人仍照着自己的幻想安慰自己說，“平安了，平安了！”那知正在他們這樣妄想的時候，災禍就忽然臨到他們。現今我們耳中所聽見的那些論到世界和平社會改良的說法，就是這種妄想的表現。聖經中的話既是出於神，我們就不當盲從這些出於人的教訓，以致受害。耶和華的言語方是我們腳前的燈，路上的光；隨從他的話行走的人，永不至落在災禍的坑中。 容我們再注意使徒在這裡所用的一個比喻：“產難臨到懷胎的婦人”。我們曾否注意到這個比喻中的要意？產難對於懷胎的婦人是絕對不能免除的一件事。既懷了孕，必須經過生產的艱難；照樣，災禍對於犯罪的人也是絕對不能免除的，神的話是這樣明明的教訓了我們。神既是可信的，我們就不可再輕忽他的警告，這邪惡的世界快要遭遇災禍了，容我們不要再作愚昧人，卻要急速尋求得救的道路。 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第三章“呼喊”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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