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今日靈修:都是私慾惹的禍(含音頻) 2025-07-28 05:11:18
今日靈修:都是私慾惹的禍(含音頻)
——我們與私慾的抗戰就在於防止它懷胎並生出罪來。


■魏保羅

 

今日靈修:都是私慾惹的禍

——雅各書靈修10

 

文/魏保羅

生命季刊專稿

 

音頻為李慕溪弟兄朗讀;背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“主是磐石”:


 

今日經文:“但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。”(雅1:14)

 

一、

 

私慾ἐπιθυμία (安倍書密) 極度渴望、貪戀的意思。雖然是陰性名詞,但其本身並沒有特別“好或壞”的含義。正如主耶穌說:“我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席”(路22:15),保羅也講:“我正在兩難之間,情願離世與基督同在”(腓1:23),及“很願意見你們的面”(帖前2:17)。這裡的“願意”、“情願”皆同本處經文的“私慾”。不過,如同和合本聖經大多翻譯為負面的形式,這裡經文所表達的也是當人內心的欲望被無限放大,如同被一莫名事物不斷“牽引、誘惑”的時候,私慾就成為了使人落入“試探”的禍根。

 

並且,誘惑在古希臘文中的意思是“把誘餌放在釣鈎上”,以便獵人或漁夫用誘餌來吸引並捕捉獵物。假若我們不全力抗拒私慾表面的吸引力,就會“上鈎”,而無法逃脫它強力的牽引 (穆爾,1985/1988,頁 65)。對於我們基督徒而言,“你如果認識聖經,就能察覺這個誘餌,並且果斷地對付它。”(魏斯比,1998/2005,頁 344) 正如主耶穌面對仇敵撒但的試探時,曾三次說:“經上記着說……”(參看太4:1-11;路4:1-12)。因此,我們應當時常提醒自己穿戴全副的軍裝,並“拿着聖靈的寶劍,就是神的道”(弗6:17),來抵擋外在“牽引、誘惑”對自己內心欲望的試探之陷阱。就如保羅所說:“所以,不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾。”(羅6:12)

 

“因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡欲、醉酒、荒宴、群飲,並可惡拜偶像的事,時候已經夠了。”(彼前4:3) 感謝神!過去的我也曾一度活在仇敵撒但的網羅下,醉死夢生度年日。甚至,一度“稱惡為善、稱善為惡,以暗為光、以光為暗,以苦為甜、以甜為苦”(賽5:20),企圖作惡以成善。那時的我就如保羅所言“這等人定罪是該當的”(羅3:8)。然而,神何等慈愛!使我“出黑暗而入光明,出死亡而入永生”,今朝得享祂豐盛的恩典,且在祂永恆的國度里有份。哈利路亞!榮耀歸主!

 

省思:作為神的兒女,今日我還在“隨從今世的風俗”(弗2:2),“為肉體安排,去放縱私慾”(羅13:14) 嗎?求主光照我們,深切體悟“隨從肉體的人體貼肉體的事;隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死,體貼聖靈的乃是生命平安。”(羅8:5-6)

 

二、

 

私慾ἐπιθυμία (安倍書密) 無疑是危險且可怕的。雖然,“欲望本身不是罪。但當一個人在自我意志行動下同意欲望的誘惑,罪便產生了。”(穆爾,1985/1988,頁 65) 並且,大多情況下,照着人墮落的天性而言,我們總是會趨向行惡。就如保羅所言:“我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。”(羅7:18) 這種情況下,就如奧古斯丁所言:“我們與私慾的抗戰就在於防止它懷胎並生出罪來。”(奧登、布雷主編,2000/2006,頁 15) 因為,“罪人的私慾是死亡的產痛——赫西糾”(奧登、布雷主編,頁 16)。

 

 

這裡的經文將私慾比作引誘人的妓女,誘惑我們進入姦淫的關係,並帶出死亡,與箴言9:13-18所描繪的淫亂婦人何其相似 (穆爾,1985/1988,頁 65)!“欲望構思一個方法咬住誘餌,意志贊成並且行動,結果就產生了罪。”(威爾斯比,2013,頁 38) 這個過程,就像比德所言的三個階段“提議、嘗試、同意或接受”(奧登、布雷主編,2000/2006,頁 16)。因此,“當你面對試探的時候,要將目光從誘餌上移開,往前看到罪的後果——神的審判 (因為罪的工價乃是死,羅6:23)。”(威爾斯比,頁 40)

 

“基督徒生活是關乎意志的問題,而不是關乎感受。”(威爾斯比,2013,頁 38) 筆者知道的一個弟兄在面對情慾的試探時,也是一步一步落入仇敵的陷阱之中。他先是覺得看看情色影視也不要緊,再是有一些DIY的行動也能接受,最後越來越感到一個人無法得到滿足的時候,結果就是“少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地,又像愚昧人帶鎖鏈去受刑罰”(參看箴7:6-27)。落入淫婦的圈套,仇敵的網羅。給自己、家人都造成了沉痛的傷害。當然,最要緊的還是得罪了神!

 

 

省思:我是如何面對生命中的試探、引誘?我是否已經落入“私慾懷胎”的光景而不自知呢?請始終記得約瑟的榜樣“我怎能作這大惡,得罪神呢?”(創39:9)

 

禱告:

 

主啊!願你保守屬你的兒女常存一顆清潔自守的心。在危機四伏的信仰人生中,不輕易落入那惡者的陷阱、網羅中。知道“清潔的人,你以清潔待他;乖僻的人,你以彎曲待他。”(詩18:26;撒下22:27) 以至我們順從真理,潔淨自己的心 (彼前1:22),成為那被神恩待的“新以色列民”——一個清心的人 (詩73:1;參太5:8)。奉主耶穌名禱告,阿們。

 

參考文獻

華倫·魏斯比《更新的時刻:聖經靈修360》(潘秋松翻譯)。麥種;2005。(原著出版年,1998)

穆爾《丁道爾新約聖經注釋——雅各書》(賀安慈翻譯)。校園書房;1988。(原著出版年,1985)

奧登、布雷主編《古代基督信仰聖經注釋叢書:雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書》(石敏敏翻譯)。校園書房;2006。(原著出版年,2000)

威爾斯比《成長盼望:雅各書、彼得前書》(張靚翻譯)。中國基督教兩會;2013。(原著出版年,2008, 2009)

 

魏保羅 中國大陸傳道人。


請閱讀作者雅各書系列靈修文章:

1. 作上帝的奴僕

2. 試煉中的大喜樂

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6. 高升與降卑

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