最後的請求(3)

——林前系列文章之二十八

文/林信偉

生命季刊專稿

請閱讀本文前兩篇：

最後的請求 (1)

最後的請求 (2)

請閱讀：哥林多前書系列文章

 本文音頻由虹雨姊妹朗讀：

三、站穩主道

哥林多前書16:13-14——

13你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。14 凡你們所做的，都要憑愛心而做。

經文首先告訴我們要警醒、謹慎，在真道上站穩。因為從早期教會開始就有很多人偏離了真道，離棄了神的真道，或者被引誘離了真道。我們在真道上、在教導上要站穩，不被世界的道理，世界的思想，世界的潮流引誘離開，隨流失去。第二我們要在真道上紮根，成長，做大丈夫，就是做大人，要勇敢做大人，不要做基督里的嬰孩。基督里的嬰孩就是天天吵架、嫉妒、紛爭、衝突。我們要在真道里紮根，長大成人，滿有基督長成的身量。第三要剛強壯膽，不要懼怕敵對和攪擾。雖然世界上有敵對的、反對的、攪擾的、攻擊的，不要害怕，我們在主的道上，主就與我們同在，我們必會得勝。最後，一切憑愛心，活出主的真道來。

在站穩主道方面，特別要我們謹慎警醒，這點上我們再進一步思想。

提摩太前書4:16你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。

要在真道上站穩，在教導方面我們要謹慎。我們做教導服事的同工，無論是講道，主日學教導，小組帶領分享，還是查經分享，首先教導的人要謹慎自己的生命以及自己的教導，不要帶偏了，不要教導錯了。

從早期教會開始就有假先知、假師傅、假教師帶領偏了，把人的道理，世界的道理帶到教會裡面來。所以我們做教導的同工要特別小心，要有謙卑受教的心。要做好教導服事，我們要有聆聽的耳朵，多聽別人的意見，多領受。另外要小心的是，不要把世界的道理、人的道理或者自己的道理當作神的道來教訓人。我們可以分享自己的生命見證經歷，但不要把這些當作是神的道。主耶穌在福音書裡面責備那些文士，法利賽人，他們就是把人的道理當作神的道教訓人。所以我們做教導的同工一定要知道這一點，我們的教導是按照神的聖言來教導人，不要把世界的道理、人的道理、自己的道理當作神的道來教訓人。

在神的話語上紮根，要在神的話語上下功夫，在讀經、研經上花功夫。教會有很多有教導恩賜的人，很有口才的人，感謝主！但是如果你在神的話語的根基上不紮實，在聖經真理上不純正，口才再好，講了很多，可能會講錯了，教導錯謬的道理。這是我們要特別謹慎的。

前面講到亞波羅這個人。亞波羅後來在教會裡跟保羅一樣有名，被人推崇。亞波羅是個猶太人，他在亞歷山大長大，亞歷山大是埃及北邊的一個港口城市，是猶太人的一個文化中心。他在那裡受了猶太文化的教育，很有學問，口才非常好，而且熱心地服事神，非常能講聖經。這樣一位弟兄真是太可愛了。他來到以弗所的時候，就教導人。有名叫百基拉和亞居拉的夫婦來聽他講道。這對夫婦是跟着保羅一起同工、一起制帳篷，曾經冒着生命的危險保護保羅。他們的真道根基是非常紮實的。他們一聽就聽出亞波羅講道有問題，不全面。後來私下裡就跟亞波羅交流，他們幫助亞波羅，歸正他的道。亞波羅是一個不僅口才好，又有恩賜，又熱心服事，還是個謙卑受教的人，他接受別人的指正。所以後來他被神大大的使用。這是我們做教導的人要學習的。我們要在神的話語上紮根，我們也能夠聽別人的勸誡歸正。當我們教導的時候，如果別的弟兄姐妹說聖經不是這樣說的，聖經沒有說過這點，我們就要特別警醒了，我們可能教導的東西是世界的東西。因為教會很多弟兄姐妹是很有真道根基的，也很能聽道，很會分辨的，可以幫助我們。

要在真道上站穩，做教導的人要謹慎，另外我們聽的人也要謹慎。

希伯來書2:1 所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。

我們聽道的時候要鄭重地聽，用信心去領受，去遵行，活出來。否則我們可能聽了好多還是隨流失去了，隨着這個世界走了，因為沒有把道放在生命里，放在心裡。

這是第三個方面，我們要站穩主道，在神的話語上紮根，謹慎講，謹慎聽。

四、愛主愛人

哥林多前書16:19-24——

19亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多地問你們安。20 眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。21 我保羅親筆問安。22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！23 願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！24 我在基督耶穌里的愛與你們眾人同在。阿們！

最後的一些問安是使徒保羅書信的特點。當時的社會，他們的問安就像我們今天握手一樣，或者擁抱一樣，他們都有親嘴。使徒保羅說親嘴問安可以，但是都要清清潔潔的關係，要追求聖潔。使徒保羅最後的叮囑是愛主愛人。不僅強調要愛主，而且說我的愛與你們同在，對人要有愛心。那這也是哥林多前書裡面最後表達出來的，最終愛是最大的，愛才是永存的。

使徒保羅說，若有人不愛主，這人可詛可咒。這是一句刻骨銘心的話。我們不是常講的，因為我們都覺得咒詛人是個不好的事情。不過他這裡講的是神的咒詛。在聖經里神的咒詛的意思就是神對人的罪所下的判決，就叫神的咒詛。另外一個叫神的忿怒，是神對人的罪的不喜悅的意思。因為神不希望我們在罪當中受懲罰，帶來敗壞，痛苦和將來的審判，所以祂不喜悅我們犯罪，祂喜悅我們悔改轉向祂。這裡特別強調的一點就是要我們愛主，這是使徒保羅他一生刻骨銘心的叮囑。不愛主，我們就愛世界，我們將來要受神的指責定罪，要受神的審判。

使徒保羅緊接着說主必再來，我們每個人都要交賬，主來的日子近了。當然，主必再來也是當時的一個告別語，就像我們今天說阿們或者哈利路亞，但是在早期教會裡， 主必再來是一個亞蘭語的成語，希伯來人的成語。使徒保羅其實從最後的這幾句話里說到教會論、基督論和末世論，都合在一起。他講到教會最重要的是什麼？那就是尊耶穌為主，要活出聖潔和愛來。講到基督就是我們的主，因為祂的恩典與我們的同在，我們要尊耶穌為主。使徒保羅最後的叮囑，就是愛神，因為愛神我們才能夠愛人。

哥林多前書8:1-3——

1 但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。2 若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。

自以為什麼都知道的人，就是自高自大的人，其實他什麼都不知道。神真正認識的人應該是愛神的人。愛神才能有愛去愛別人，才能夠真正造就人，才能夠借着神的道來造就人，我們借着愛人的心來造就人。這裡非常強調的就是愛神，愛神的，才是神所知道的。主耶穌說很多人就是喊着主啊主啊 ，或者說主啊，我為禰做了這個，為禰做了那個，主耶穌最後說我不認識你，因為他們沒有真正遵行神的旨意。愛神就是遵行神的話，遵行神的旨意。

這段經文是使徒保羅最後的勸勉叮囑，匯合在一起，就是一個以主為中心，尊耶穌基督為主的生命。我們從四個方面總結：求主許我，多做主工，站穩主道，愛主愛人。如果我們的一生是為主而活，高舉主，遵行主的道，以主的愛去活出見證，這樣一個生命就是把基督是我們的主活出來了。我們人生都是短暫有限，像一片雲霧很快就要過去的。使徒保羅最後他關心和叮囑的，就是我們要用我們有限的時間來多做主的工，成就主在我們生命里的計劃和旨意。

以經文最後的祈願作為哥林多前書信息系列的結束，求主祝福每一位在主里一起學習，分享和領受的弟兄姐妹。

哥林多前書16:23-24——

23願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！24 我在基督耶穌里的愛與你們眾人同在。阿們！

林信偉 牧師，現在北美牧會；生命季刊特約撰稿人。

請點擊參加禱告👇:

為教會復興守望禱告(Zoom)

守望禱告時間： 

北京時間

周一至周五：

早上6點開始，晚上10點結束

每天禱告16個小時

周六：早上6點-上午10點

美國中部時間(夏令時)

主日至周四：

每天下午5點開始,次日清晨9點結束

周五：晚5點至9點

 請轉發守望禱告Zoom鏈接👇：

https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09

閱讀本刊更多文章，請點擊

生命季刊主頁