保羅在以弗所(下) ——使徒行傳系列信息之四十 文/任運生 生命季刊專稿 請閱讀本文上篇： 保羅在以弗所(上) 請閱讀:使徒行傳系列 本文音頻為郭光明弟兄朗讀：
二、福音的宣講（徒19:8-10） 徒19:1-7，保羅將信徒帶入主的聖道之中；徒19:8-10，保羅將主的真道帶進人群之中。 “保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。”（徒19:8） 保羅上次路過以弗所在會堂里講道，眾人請他多住些日子，保羅說，“神若許我，我還要回到你們這裡。”（徒18:21） 如今，保羅兌現了自己的諾言，他再次來到以弗所，進入猶太會堂放膽講道。一個人能夠持守自己的諾言，這是很重要的誠實品格，是取信於他人的基礎，讓別人對你說過的話信得過、可放心。同樣，如果你在神面前許過什麼願、立過什麼志，也應當持守，讓神信得過你，漸漸地神就會把更大的事託付給你。 “一連三個月，辯論神國的事。” “辯論”是面對面的交流、問答式的討論。保羅和猶太人討論神國的事。神的國，如果暫且不談耶穌基督將來在千年國度中的實際統治，現今神的國指神藉耶穌基督在信徒生命中作王，使信徒可以順服神的管治和旨意。 “因為神的國，不在乎吃喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂。”（羅14:17） “勸化眾人”，就是陳明道理，力圖使聽的人能夠信服。 從這節經文可以看出保羅傳福音的要領：放膽講論、鍥而不捨、解惑答疑、基督核心、循循善誘。當然反過來就是傳福音的禁忌：膽怯懼怕、沒有耐心、不顧對方、沒有主題、言辭冒昧。 
“後來有些人，心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房，天天辯論。”（徒19:9） “有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道。” 保羅通常在猶太會堂的講道，很快就會招致眾人的排斥和反對，這次能堅持三個月已經是難得的了。當有人毀謗這道，詆毀主名，保羅就離開會堂，也讓門徒離開這些人。於是保羅便移步推喇奴學房，在那裡天天辯論。 推喇奴學房，很可能是一個名叫推喇奴的哲學家或修辭家公開講學的地方，學房這個字“σχολῇ”（lecture hall）也就是今天英文的“school”這個字。保羅便使用在學堂講學的機會，於學房空閒的間隙在這裡公開講論，吸引眾人來聽道。 “這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。”（徒19:10） 在推喇奴學房天天辯論達兩年之久，保羅這樣的學堂式的講學一定是聲名遠播，吸引周圍地區許多的人前來聽道。 
保羅在以弗所究竟停留多長時間？ 首先，保羅在猶太會堂“放膽講道，一連三個月”（徒19:8）； 然後，保羅在推喇奴學房天天辯論達“兩年之久”（徒19:10）； 還有，保羅打發人去馬其頓“自己暫時等在亞細亞”（徒19:22）。 這樣，保羅在以弗所停留至少超過兩年零三個月。 使徒行傳二十章，保羅與以弗所教會長老告別時說，“所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。”（徒20:31） 所以，保羅在以弗所停留的時間，正如他自己所說，差不多三年之久。 這三年時間，保羅在以弗所是如何開展他的事工的？ 首先，保羅自己是放膽講道、天天辯論；其次，按照保羅一向的習慣，他肯定會抓緊時間培訓同工，要求他們也出去傳道；第三，保羅在推喇奴學堂的公開講學，定會吸引各地有人前來聽道，他們歸信主耶穌後回去也自然會傳福音、建教會；最後，保羅很可能將以弗所作為宣教基地，向亞細亞周圍地區旅行布道。 
啟示錄中亞細亞的七教會很可能也是這個時期建立的。總之，最後的結果是：“叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。” 今日信徒當學習的功課： 1.保羅為福音的緣故勞苦奔走，正如他自己所說，“行完我的路程”；我們每個人都當立定心志，行完神為我們各人安排的路程。 2.保羅看見幾個門徒信的不完全，就將主的道給他們講解清楚；如果我們看到弟兄姐妹聖經知識不完全，也當向他們講解明白。 3.保羅傳福音的要訣是：放膽講道、天天辯論、勸化眾人；我們傳福音也當克服膽怯心理，忍耐堅持、循循善誘傳講耶穌基督。 “我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。”（徒20:24） 任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。
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