今日靈修：聽道要行道

——雅各書靈修16

文/魏保羅

生命季刊專稿

音頻為暖暖姐妹朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“我願完全獻上”：

今日經文：“只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。”(雅1:22-24)

“行”ποιητής (龐埃泰斯) ，原文其實是名詞doer實幹家、實踐者，而非動詞遵行、做出來。就如新譯本譯為“你們應該作行道的人，不要單做聽道的人”。所以，這節經文可另譯為“你們要成為道的實幹家，而非僅僅是聽道者”。並且，原文以命令語氣來表達，顯明這是一個領受了真道之人理所應當的本分。而這樣做的結果就是成為一個有福之人 (參看25節)。就如第二世紀的一位拉比Gamaliel甘梅利爾所說：“解釋律法不是首要的事，能實踐才是。”使徒保羅在羅馬書中的教導“原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。”(羅2:13) 也反映出猶太教這一獨特的要點 (穆爾，1985/1988，頁 73)。另外，主耶穌在祂的講論中也說：“……聽神之道而遵守的人有福。”(路11:28) 故此，我們若常常遵行主的道——成為真道的實幹家，就是愛的兒女、主的門徒、及主的朋友了 (約8:31，15:10,14)。

“太多的基督徒在他們的聖經上做標記，卻從未用聖經來指導他們的生活！”(威爾斯比，2013，頁 50) 筆者有一位認識的弟兄堪稱是“聽道過於行道”的行家裡手 (這裡也特別說明，我並非在編排對方，實際上這位弟兄身上有不少的閃光點，如熱心待人、樂於奉獻、渴慕裝備、甘心事奉等)。而是說他在實際生活中常常是教導別人過於自我遵行、聆聽真道過於實踐信仰，經常掛在口上的是“你要如何行、你應該怎麼做”，卻很少“我當如何做？我要怎樣改變”,甚至一度在家庭中也是教導妻子要怎樣成為“道的實幹家”，自己卻是冷眼旁觀做一位“道的忠實聽眾與評論家”，真的是活在自我欺騙之中，卻還不自知 (22節)。

省思：我是一個人們常說的“語言的巨人，行動的矮子嗎”？(Great talkers are little doers) 即能說不能行，能聽不能做的人。求主幫助我們真實的知道，神所悅納的是聽道而行道的人，而非聽道少行道、甚至不行道的人。請牢記主耶穌的提醒“你們既知道這事，若是去行就有福了。”(約13:17)

“行”ποιητής (龐埃泰斯) ，這裡的“行”同上一節的“行”皆是名詞doer實幹家、實踐者。而雅各在這裡為了說明“行道”，即作一個“道的實幹家”的必要性與迫切性。進一步引用了一個廣為人知的家庭常事“照鏡子”予以說明。我們都知道，鏡子的主要功用是為了讓我們能夠看清自己的長相面貌，並對着鏡子整理自己的儀容儀表。並且，“看、看見”並非隨意一瞥，而是指認真觀察、仔細思量 (參看徒11:6；來3:1)。就如和修本譯為“注視後”，現代譯本則譯為“端詳了一會兒”。這並非是古人都喜歡臭美 (照鏡子)，而是因為古代的銅鏡並不能讓一個人像照玻璃鏡子一樣將自己看的真切。通常是看得模糊不清、隱約可見 (參看林前13:12)，所以才需要認真的端詳才能看的略微清楚。

此外，這裡的“人”ἀνήρ (阿奈爾) 指的是相對於女性的男人、丈夫，而非喜歡打扮的女性。這不禁使我想起一位認識的弟兄，他就酷愛照鏡子，並透過玻璃鏡子觀察自己的儀容相貌。然而，雖然他如此迷戀於藉助鏡子端詳自己，但這卻並未給他帶來什麼實際的益處。事實上，照過鏡子不久，他就“忘了他的相貌如何”，隔天又繼續昨天的動作。整個過程仿佛“水中月，鏡中花”，令人只可遠觀也。

而基督徒若只聽道卻不行道，也與此類似。給自己、給他人皆帶不來任何生命的益處。因為，如果我們想從神話語的這面鏡子中有所收穫，就必須認真地詳細察看，並根據神的道檢視自己的內心和生活 (威爾斯比，2013，頁 52)。也就是說，聽道、學道是要緊的，但更重要的卻是“行道”，即踐行你所知道的。請謹記，最大的祝福來自於遵行神的話語，而非僅僅是聽或讀神的話語 (威爾斯比，頁 52)。

省思：神是洞察人心的神，沒有任何事物能在祂面前隱藏過去。所以，不要自我欺騙——只懂得熱心來聽道，聽了之後卻不去行道——奧古斯丁。“換言之，要留心你們自己得救的事！”(安德列亞斯) (奧登、布雷主編，2000/2006，頁 23)。

禱告：

主啊，我是時常聽道卻不行道，仿佛一個每天重複照鏡子的人嗎？求主幫助，願我們可以在你裡面有切實的改變，聽道就行道，知道了就竭力去做到。好叫我們可以不辜負主你的恩召，行事為人對得起救我們的主，成為行在光中的光明之子。奉主耶穌名禱告，阿們。

參考文獻

穆爾《丁道爾新約聖經注釋——雅各書》(賀安慈翻譯)。校園書房；1988。(原著出版年，1985)

威爾斯比《成長盼望：雅各書、彼得前書》(張靚翻譯)。中國基督教兩會；2013。(原著出版年，2008, 2009)

奧登、布雷主編《古代基督信仰聖經注釋叢書：雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書》(石敏敏翻譯)。校園書房；2006。(原著出版年，2000)

魏保羅 中國大陸傳道人。

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