今日靈修： 千萬別輕看長子名分 ——創世記25章靈修 文/小約翰 生命季刊專稿 音頻為馨然姊妹朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“我寧願有耶穌”：
讀經：創世記第25章 今日經文：於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。(創25:34) 
這章聖經內容儘管不是特別長，但非常豐富。在這一章裡邊，神的教訓和教義最突出的一點就是神的主權，所以在羅馬書裡邊就特別提到這裡的故事： 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。神就對利百加說：將來大的要服事小的。正如經上所記：“雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。”（羅 9:10-13） 
通過這非常準確的總結，我們就想起奧古斯丁的話：“神不是尋找適合得救的人，而是神找到人，使這人得救。”也就是說這一對兄弟都還沒生出來，還沒任何行為之前，上帝就定好了要揀選小的。 在這裡，我們看見神的絕對主權。因為我們每個人都本應在罪中滅亡。所以當我們談生來的自由、權利、生命權等，其實都忽略了罪對人的玷污的事實。既然死是事實，那麼罪也是事實。我們談那一切，其實都是在虛空的妄言上談而已。人都是卑賤的，都要在罪中滅亡，但神卻因着祂恩典之約和慈悲憐憫，願憑着主權揀選人。這揀選所顯明的正是神的旨意，而這旨意沒有什麼能攔阻。 很多人因神有揀選主權，所以也會把責任完全推給神，甚至說以掃也不是不想得救，最終是神把他棄絕了，所以以掃之所以不得救，就是因神的棄絕。 其實，以掃的不得救是因為貪戀世俗，自己賣了長子名分。史普羅在講神的預定的時候就說人的得救是神積極預定，而人的滅亡是神的消極預定，神任憑人在自己的罪中滅亡，沒有比以掃在這點上顯示得更清晰和明朗了。希伯來書12 章 14 到 17 節講得清清楚楚—— 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。又要謹慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不着門路使他父親的心意迴轉。這是你們知道的。（來12:14-17） 
對以掃來說，他自己輕看了長子名分，把它給賣了。“活水之聲”網站所提供查經資料提到長子有權成為家業的主要繼承人，父親的產業是按照兒子的數目來分的，長子總有權得雙份；如果一個人有九個兒子，長子可得兩份，其餘八個就要均分剩下的七份；如果有兩個兄弟，長子會得雙份，次子就一無所得。當然，長子也有責任要保護家庭，做家人的領袖。在盟約的家庭中，我們看見長子是非常重要的。他有繼承權，當然這繼承權背後還有屬靈的繼承，也就是因為在以色列人中有要從屬靈繼承權中產生女人後裔的應許，所以這點事關重大。 但以掃吃了喝了起來走了，如此輕看了長子名分，因為這對他來說毫不重要。他常以世俗享樂為重。亞伯拉罕、以撒家裡邊已經家大業大，他們的精煉壯丁就有三四百名，再加上他們的家屬和孩子，估計得是上千人的大家族，實際上已經是一個小王國了。因此，周圍的人看他是尊大的王。而這樣一位尊大的王，他的整個國度是需要管理的，但以掃未必關心神的國和神的義，在此也並不真上心。無國無義一身輕，這實在是很多人心中的夢想；無責無任一身輕，何等“美好”！而且所謂遙遠的屬靈基業，跟當下的歡樂又有什麼關係呢？所以以掃很典型地體現了“盡情吃喝玩樂”的世俗活法。 很多時候，我們看我們本性中也有這樣一種為了一碗紅豆湯就賣掉長子名分的輕狂舉動。我們常不珍惜主給我們的救恩，也沒有願意完全把主權交給主。我們也常常不研讀神的話。你看神的話這麼豐富，我們很難在短時間把神話語的豐富都講解出來，如果你放棄了對神的話的深研精讀，是不是也等於在“賣掉”長子名分？很多時候我們也不願向神禱告，我們的禱告似乎從沒深入過，甚至有人一天的禱告都不超過幾分鐘，這跟放棄長子名分有什麼區別？ 總之，我們在這個世界上有很多個人的嗜好、喜好。以掃貪戀世俗，那我們呢？游泳啊，打球啊，看電影啊，刷屏啊……我們寧可讀垃圾讀物而不願讀神的話；寧可活在這個世俗中尋歡作樂，為了吃一頓燒烤，可能就可以開車六個小時，但我們對屬靈的事物卻常常視而不見，沒胃口。 
在這個程度上，弟兄姊妹，我們跟以掃不是一樣嗎？很多時候我們有貪戀世俗這樣的一個本性，但是求主使你警醒，不要輕看了你的長子名分，不要輕看了基督和祂的寶血，不要輕看了主給我們的深恩厚愛。 禱告：天父，我們常遺憾以掃那麼輕易為了一碗紅豆湯就賣掉了長子名分，其實，我們自己也常這樣，求你憐憫我們，使我們永遠看重你而不是看重世界，永遠甘心順從你的意思，而不是自己的意思。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 小約翰 城市傳道人，文字耕耘者，願意在這塊土地上看見榮耀的知識充滿全地就像海洋的水充滿海洋一般。
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