今日靈修： 不斷尋找活水之井 ——創世記26章靈修 文/小約翰 生命季刊專稿 音頻為慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“如鹿渴慕溪水”：
讀經：創世記第26章 今日經文：以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（就是“寬闊”的意思）。他說：“耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。(創26:22) 這章經文很值得細細默想。因為時間的緣故，我們只默想和思考一個特別重要的話題：在一個充滿着極度紛爭、逼迫、壓力，甚至恐懼的現實處境中，教會和基督徒應該怎麼生存下去？不但要生存，還要有成長，甚至有百倍收成！我想這章給我們很多提醒。 聖經非常深刻地透視這個世界的紛繁複雜，也讓我們看見我們不是在一個真空中，不需要躲到山洞裡面，也不需要跑到荒漠中去生活。因此，在這樣的紛繁複雜的世界中，怎樣去靠着神的恩典生活、成長、繁盛，正是一個非常重要的主題。 
聖經不厭其煩地把各種各樣的細節以及生動的對話都給我們寫出來，也藉着祂百姓各種各樣的反應，以及神不斷的顯現，強調這樣的一個主旨。所以，我們讀聖經不只是讀經本身，更是讓我們面對着當代的處境，來靠着主的恩典，如何從祂得着大智慧，也給我們信心，使我們知道神可以領着我們在水面上行走。 鍾馬田牧師用這章經文講過六次道，後來在他的書《當代復興真義》中記載保留了下來。這本書我看了不下三遍。六篇長篇的道，很難用幾分鐘就說清楚，但它一個總的主旨是特別強調在各種複雜、沉悶甚至難以復興的教會處境中，怎樣從神的話得着活水，也怎樣帶來真正的、扎紮實實的復興。這是鍾馬田牧師所特別關心的題旨。 而我在這章經文中的不斷默想中，所得到的，的的確確，我認為說的就是神怎麼引導我們去面對這個複雜的世界。這個世界會給我們壓力，給我們危險，有各種各樣的難題。所以我們看像以掃，他在四十歲的時候，年富力強，會吸引很多的外邦女子，他就根本不在乎他約民的身份，結果就娶了外邦美貌的女子，跟世界混同了，也使他父母心裡非常愁煩。這樣的一種處事方法，肯定是上帝所批判的，也是聖經寫下來讓我們引以為戒的。我們不能走這樣一條世俗化的混同的路。 
另外一種相反的極端，就是要我們把敵人幹掉。我們知道不管是亞伯拉罕，還是以撒，他們其實有很強的武力，也慢慢成了大族，甚至已是尊大的王。他們也有着那種國王的實力，在某種程度上他們可以憑着血氣，甚至可以跟周圍的非利士人打一打，也有可能用武力把他們滅掉。但是，我們看不管是亞伯拉罕還是以撒，並沒有憑着血氣去打。這是人常常想的，因為“一山不能容二虎”。但這並不是聖經讓我們看到的。創世記26 章棄絕這樣的一種思路。 真正合神心意的思路是什麼？我覺得讀這章就是要抓住這個根本點。為了讓教會能夠活下去，就是要找到活水。所以我們看以撒在這裡不斷去挖井。他沒有自作主張，找個地方就開始挖井；而要沿着亞伯拉罕的腳蹤，沿着先輩的腳蹤，在他們的指引下，在上帝的帶領下去挖井。這就是今天我們不斷要回到古舊的福音，也回到上帝的話語的緣故。以撒抓住了根本，求那不可少的一件事。當然，以撒在這個過程中，也犯罪，也有軟弱，也撒謊，也有恐懼，也有面對壓力的軟弱。好在神不斷帶領他，甚至神藉着外邦國王來批評他，他也願意認罪悔改承擔後果，在這個過程中不斷成長。 當他在跟周圍的世界打交道的時候，我們看見一個非常好的生存的智慧，就是儘可能去抓住根本點。如果他們不讓你在這個地方，那你就換個地方，然後不斷去抓住根本點，毫不退讓，得到那個活水，讓大家能夠活下去，讓這一群百姓能夠來昌盛繁茂，這是那個根本點之所在。他抓得住，所以就在這一點上毫不退讓。這個地方不行，我們換個地方，以至於不斷有神的帶領和賜福。這是讓我們看見而大感欣慰的。 
同時，我們也看見以撒跟他們立約。儘管我們看非利士人一再毀約。非利士人的頭領不斷換，但是人性還是那麼壞，他們還是言而無信，還是不斷逼迫，不斷瘋狂進攻，甚至骨子裡的嫉妒都躍然紙上。但是，我們看以撒還是儘可能跟他們有打交道，定盟約，然後怎樣來恩待他們，因為畢竟神也要讓萬族得福。因着信者的駐紮，能夠讓他們得到福分和神的從天上來的賜福。當然如果他們一再的顯出小人的行徑，也不需要跟他們理論，爭個是非短長。而是要靠着主的恩典，另闢平台和空間。 所以，在這裡就給我們非常多的提醒：一方面我們要抓住根本，找到屬靈的活水，大家要好好聚會聽道，在這過程中來得到滋養，成長繁盛，甚至有百倍收成；另一方面，我們也看見說如果非利士人在這個地方逼迫，就換個地方。但是根本點不要變，同時也要待人有禮，不需要憑着血氣去征戰，而是要有屬靈的征戰。多多禱告，在主裡邊力求復興，也求神格外賜福。 
禱告：天父，敵人常逼迫我們，求使我們靈巧像蛇，馴良像鴿子，能永遠有活水奔涌，同時也有更多屬靈根據地為你所用！禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 小約翰 城市傳道人，文字耕耘者，願意在這塊土地上看見榮耀的知識充滿全地就像海洋的水充滿海洋一般。
請閱讀作者靈修系列： 神看着是好的（創世記第1章） 愛的盟約（創世記第2章） 人性暗夜的晨曦微光（創世記第3章） 本該看守者的流放（創世記第4章） 家譜的分量（創世記第5章） 有人圍觀嗤笑,有人專心建造（創世記第6章） 審判會不知不覺間到來（創世記第7章） 我被記念 故我存在（創世記第8章） 洪水淤泥中重建聖約文明（創世記第9章） 血脈深處的永恆密碼（創世記第10章） 通天的虛妄（創世記第11章） 信心之父的築壇人生（創世記第12章） 應許地的帳棚VS所多瑪的豪宅（創世記第13章） 領導力和影響力來自於服事力（創世記第14章） 跟人打交道的神和跟神打交道的人（創世記第15章） 人的聰明不能成就上帝的義（創世記第16章） 割禮作為永約的記號和憑證（創世記第17章） 審判全地的主豈不行公義（創世記第18章） 所多瑪和羅得的悲劇（創世記第19章） 如何看待信心偉人說謊之事（創世記第20章） 如何看待夏甲和以實瑪利被逐（創世記第21章） 亞伯拉罕竟要在摩利亞山獻以撒（創世記第22章） 與世無爭，與人無爭，與神無爭（創世記第23章） 以撒娶妻與你我有什麼相干（創世記第24章） 千萬別輕看長子名分（創世記第25章）
閱讀本刊更多文章，請點擊 生命季刊主頁 | 
