今日灵修：虚假的虔诚

——雅各书灵修18

文/魏保罗

生命季刊专稿

音频为李慕溪弟兄朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主凡事引导”：

今日经文：若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。(雅1:26)

“虔诚”θρησκός (斯瑞斯柯斯) ，原指谨守宗教礼仪的外在事奉者。这个在新约仅出现1次的形容词表达了人在神面前当有的仪容态度。而“这人的虔诚是虚的”中的“虔诚”为其名词形式，也翻译为“敬拜”(西2:18)。故此，虔诚是一个人在事奉神的事情上，看得见的外在事奉样式。其中最基本的核心要素就是管住自己的口舌。“因为心里所充满的，口里就说出来。”(太12:34) 所以，一个人的言语显明了他/她内心真实的景况。不过，雅各在这里并无意将所有与虔诚有关的事作一归纳。就如加尔文所言：“他并不是在为信仰下一广泛的定义，只是提醒我们，若缺了他所提到的事，信仰便毫无意义……”(穆尔，1985/1988，页 78)。而“虚的”这个词更清楚道明其“空洞、无用、无益”的价值。

一个无法控制自己口舌的人，就是在自己的虔诚上“欺哄自己的心”(22v)。他只不过是一个听道者，却不是行道者。比德说的好：“人即使知道自己该做什么，好像在做出于信心的好事，但如果不禁止自己的舌头毁谤、说谎、亵渎上帝、说无聊的话、说太多废话以及做其他导致犯罪的事，他的好行为就没有任何意义。”(奥登、布雷主编，2000/2006，页 24-25)。换言之，真正的虔诚是表里如一、言行一致。由此可见，神儿女最大的问题，不是不了解信仰、不明白真道，而是能听不能行，或能说不能做 (麦启新，2006，页 195)。

就像有一位弟兄口口声声说自己是一个虔诚的人，一个按圣经教导生活的人。但现实中却是满嘴跑火车、张口就胡说。甚至认为自己讲的就是正确的、无谎言的，值得别人效法的。这实在是一种莫大的自欺了！

省思：我是一个“自认为虔诚，却管不住自己口舌”的人吗？或者说，至少不觉得自己有什么大恶、大错。求主帮助我们有真实的看见，及切实的改变。“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”(雅3:2)

祷告：

主啊，我仍然活在一种自欺欺人的自我伪装之中吗？我还在过着一种“用嘴唇尊敬你，心却远离你”(赛29:13) 的悲剧生活吗？求主恩待使我得以成为“禁止舌头、不出恶言，嘴唇不说诡诈的话”(彼前3:10) 的合宜之人。“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”(弗4:29)。奉主耶稣名祷告，阿们。

参考文献

奥登、布雷主编《古代基督信仰圣经注释丛书：雅各书、彼得前后书、约翰一二三书、犹大书》(石敏敏翻译)。校园书房；2006。(原著出版年，2000)

穆尔《丁道尔新约圣经注释——雅各书》(贺安慈翻译)。校园书房；1988。(原著出版年，1985)

麦启新《新约文学释经——马可福音、腓立比书、雅各书》。汉语圣经协会；2006。

魏保罗 中国大陆传道人。

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1. 作上帝的奴仆

2. 试炼中的大喜乐

3. 成功的忍耐

4. 属天的智慧

5.没有定见的“得着”

6. 高升与降卑

7.财富必衰残

8.忍受试炼的人是有福的

9.不试探人的神

10.都是私欲惹的祸

11.不要看错了

12.初熟的果子

13.没有转动的影儿

14.听与说的艺术

15.脱去旧人,心存温柔

16.听道要行道

17.行道——蒙福之道

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