今日靈修：虛假的虔誠

——雅各書靈修18

文/魏保羅

生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“主凡事引導”：

今日經文：若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。(雅1:26)

“虔誠”θρησκός (斯瑞斯柯斯) ，原指謹守宗教禮儀的外在事奉者。這個在新約僅出現1次的形容詞表達了人在神面前當有的儀容態度。而“這人的虔誠是虛的”中的“虔誠”為其名詞形式，也翻譯為“敬拜”(西2:18)。故此，虔誠是一個人在事奉神的事情上，看得見的外在事奉樣式。其中最基本的核心要素就是管住自己的口舌。“因為心裡所充滿的，口裡就說出來。”(太12:34) 所以，一個人的言語顯明了他/她內心真實的景況。不過，雅各在這裡並無意將所有與虔誠有關的事作一歸納。就如加爾文所言：“他並不是在為信仰下一廣泛的定義，只是提醒我們，若缺了他所提到的事，信仰便毫無意義……”(穆爾，1985/1988，頁 78)。而“虛的”這個詞更清楚道明其“空洞、無用、無益”的價值。

一個無法控制自己口舌的人，就是在自己的虔誠上“欺哄自己的心”(22v)。他只不過是一個聽道者，卻不是行道者。比德說的好：“人即使知道自己該做什麼，好像在做出於信心的好事，但如果不禁止自己的舌頭毀謗、說謊、褻瀆上帝、說無聊的話、說太多廢話以及做其他導致犯罪的事，他的好行為就沒有任何意義。”(奧登、布雷主編，2000/2006，頁 24-25)。換言之，真正的虔誠是表里如一、言行一致。由此可見，神兒女最大的問題，不是不了解信仰、不明白真道，而是能聽不能行，或能說不能做 (麥啟新，2006，頁 195)。

就像有一位弟兄口口聲聲說自己是一個虔誠的人，一個按聖經教導生活的人。但現實中卻是滿嘴跑火車、張口就胡說。甚至認為自己講的就是正確的、無謊言的，值得別人效法的。這實在是一種莫大的自欺了！

省思：我是一個“自認為虔誠，卻管不住自己口舌”的人嗎？或者說，至少不覺得自己有什麼大惡、大錯。求主幫助我們有真實的看見，及切實的改變。“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”(雅3:2)

禱告：

主啊，我仍然活在一種自欺欺人的自我偽裝之中嗎？我還在過着一種“用嘴唇尊敬你，心卻遠離你”(賽29:13) 的悲劇生活嗎？求主恩待使我得以成為“禁止舌頭、不出惡言，嘴唇不說詭詐的話”(彼前3:10) 的合宜之人。“只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處”(弗4:29)。奉主耶穌名禱告，阿們。

參考文獻

奧登、布雷主編《古代基督信仰聖經注釋叢書：雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書》(石敏敏翻譯)。校園書房；2006。(原著出版年，2000)

穆爾《丁道爾新約聖經注釋——雅各書》(賀安慈翻譯)。校園書房；1988。(原著出版年，1985)

麥啟新《新約文學釋經——馬可福音、腓立比書、雅各書》。漢語聖經協會；2006。

魏保羅 中國大陸傳道人。

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