保羅：牧者的榜樣（下）

——使徒行傳系列信息之四十三

文/任運生

生命季刊專稿

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保羅: 牧者的榜樣上

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本文音頻為郭光明弟兄朗讀：

四、保羅的講道

這大概是保羅一生中最重要的服事。之所以排列在本文的第四項，是按着這一主題在這段經文中出現的順序，而不是按照重要性排列。

“七日的第一日，我們聚會掰餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。”（徒20:7）

保羅和路加從腓立比坐船，航行五天到了特羅亞，在這裡停了七天。因為保羅是在主日的次日也就是禮拜一離開，因此可以推算保羅大概是禮拜一到達特羅亞，他特地停留了一個禮拜，等到主日中信徒可以聚齊的時候，他向他們講道、並且掰餅紀念主耶穌。

“七日的第一日”，這是新約聖經幾處清楚記載的經文之一，表明基督徒的崇拜聚會是在禮拜天而不是在猶太人的安息日禮拜六。

“我們聚會掰餅的時候”，表明初代教會在主日敬拜中領受聖餐，通常也有基督徒的愛筵。

“耶穌接過杯來，祝謝了，說，‘你們拿這個，大家分着喝。’…又拿起餅來祝謝了，就掰開遞給他們，說，‘這是我的身體，為你們舍的。你們也應當如此行，為的是記念我。’”（路22:17-19）

這是保羅最後一次在特羅亞講道，因為他第二天就要起行，他就對門徒講道，直講到半夜。實際上還不止是講到半夜，因為下文說，他“談論許久，直到天亮”（徒20:11）。

保羅一生最重要的服事就是講道，當他在大馬色路上遇見主耶穌歸信之後，立刻就在耶路撒冷“奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人，講論辯駁”。（徒9:29）

安提阿教會差派保羅和巴拿巴出去宣教，他們“到了撒拉米，就在猶太人各會堂里傳講神的道”。（徒13:5）

在彼西底的安提阿，保羅在猶太會堂發表長篇講道，證明耶穌死而復活成就赦罪救恩。

“所以弟兄們，你們當曉得，赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了。”（徒13:38-39）

在路司得城，保羅醫治一個生來瘸腿的人之後講道，告誡路司得人要“離棄這些虛妄，歸向那創造天，地，海，和其中萬物的永生神。”（徒14:15）

在腓立比監獄，他和西拉對禁卒說，“當信主耶穌，你和你一家都必得救。他們就把主的道，講給他和他全家的人聽。”（徒16:31-32）

在帖撒羅尼迦，保羅進入猶太會堂，“一連三個安息日，本着聖經與他們辯論，講解陳明基督必須受害，從死里復活。”（徒17:2-3）

在雅典，保羅對這一群哲學辯士發表著名講道：“祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界。要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠。我們生活，動作，存留，都在乎祂。”（徒17:26-28）

在以弗所，保羅先是在猶太會堂“放膽講道，一連三個月辯論神國的事”，然後是在推喇奴學房天天辯論，叫一切住在亞細亞的人，都聽見主的道。

如今，使徒行傳二十章，是保羅最後一次在特羅亞向眾門徒講道，他從傍晚一直講到天亮。他不顧自己旅途的疲乏勞累，也不顧自己次日的繼續旅行，抓緊一切時機通宵達旦地傳講主的道。

“信道是從聽道來的。”（Faith comes from hearing the message.）（羅10:17）

所以保羅說，“務要傳道。無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。”（提後4:2）

五、保羅的關懷

“我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗台上，睏倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去。扶起他來，已經死了。保羅下去，伏在他身上，抱着他，說，你們不要發慌，他的靈魂還在身上。保羅又上去，掰餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。”（徒20:8-12）

這是使徒行傳中保羅與彼得平行的使死人復活的神跡。

在聚會的樓上有許多燈燭，加上人多，消耗很多氧氣，屋裡氧氣不足又比較溫暖，更直接的原因是保羅講道直到深夜，一個少年人名叫猶推古坐在窗台上睡着了，就從三層樓上掉下去死了。醫生路加在場，可以證明是真的死了。

所以，主日崇拜睡覺是很危險的。一個傳道人有關這段經文講道的題目是：The danger of sleeping in Sunday worship！（主日崇拜時睡覺的危險！）

保羅非常忠心於講道，但是當一個少年人摔到樓下，保羅卻是趕緊終止講道，跑到樓下，伏在這少年人身上，抱在自己懷中。

保羅這一連串的當作，讓人想起先知以利亞和以利沙所做的。

“以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說，耶和華我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體。耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。”（王上17:21-22）

“（以利沙）上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手。既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。”（王下4:34-35）

保羅“抱着他說，你們不要發慌，他的靈魂還在身上。”（徒20:10）

“Don't be alarmed," he said. "He's alive!"”（Acts 20:10）

然後，保羅就像什麼事也沒有發生一樣，“保羅又上去，掰餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。”（徒20:11）

發生這麼大的事，有人墜樓身亡，設想通常會是怎樣慌亂的情景。然而保羅不慌不忙地說，“他還活着。”於是上樓繼續講道，直到天亮。而眾信徒也好像什麼事沒有發生一般，繼續聽道，直到天亮。

很顯然，這是聖靈所行的神跡。然而，使徒保羅的一連串動作，跑下樓去，伏在少年人身上，把他抱在懷中，說他還活着，然後繼續講道。保羅的對那少年人的關愛以及他篤定的信心，成為那少年人、少年人的父母、以及特羅亞信徒的極大安慰。“有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。”（徒20:12）

六、保羅的獨處

“我們先上船開往亞朔去，意思要在那裡接保羅。因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。從那裡開船，次日到了基阿的對面。又次日，在撒摩靠岸。又次日，來到米利都。乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞西亞耽延。他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。”（徒20:13-16）

保羅吩咐眾同工乘船從特羅亞開往亞朔，他自己則從特羅亞步行穿過地岬到亞朔。坐船航行大約65公里，步行約30公里。

保羅為什麼如此安排，請眾同工坐船到下一站等他，而他自己則步行到亞朔與他們會合？

可能有幾個原因：

1.保羅打發同工先行出發，自己留在後面與特羅亞眾信徒依依不捨地做最後告別。保羅和特羅亞信徒都知道，這大概是他們最後一次見面了。

2.聖靈已在各城裡指證，保羅在耶路撒冷將遭遇捆鎖與患難。因此，保羅需要一段與神獨處安靜的時間與主親近，尋求神對他的旨意和安排。

3.保羅他們前面將到達米利都，保羅已經定意要越過以弗所，但他也決定要請以弗所教會的長老來，保羅也許要思考他對以弗所長老的信息。

作為耶穌基督的使徒，保羅需要經常性地單獨面見神，親近神，尋求神的旨意和帶領。

這就是使徒保羅作為牧者的榜樣：勸勉激勵信徒，謙卑與人同工，預備問責機制，宣講主的真道，關心安慰別人，常常與神獨處。保羅的榜樣，不僅是傳道人應當學習，也是每一位信徒應當效法。

我們應當做什麼？

1.我們的話語好像用鹽調和，時常激勵他人；

2.謙卑與人同工，也要竭力成為他人同工；

3.弟兄姐妹之間要互相監督，也彼此扶持；

4.無論得時不得時，要與人分享神的話語；

5.透過關懷、陪伴、分享、禱告安慰他人；

6.每人都需要定期花時間與神獨處親近神。

任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。

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