今日靈修：不可以貌取人 ——雅各書靈修20 文/魏保羅 生命季刊專稿 音頻為暖暖姊妹朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“奇異恩典”：
今日經文：“我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按着外貌待人。”(雅2:1) 外貌待人προσωπολημψία (帕饒索旁萊姆帕塞) 一個組合名詞，原指“以外在考慮作判斷及分別，如外在面貌、社會地位或種族等”(穆爾，1985/1988，頁 79)。第9節的“按外貌待人”為其同源字詞。簡單來講，此處經文的“外貌待人”就是以貌取人、偏心袒護。意即所謂的“雙標”，只愛自己所愛的人，討厭、甚至恨惡所不喜愛的人。這與我們所信奉的主“耶穌基督”，那位打破了國籍、種族、宗教、階級、性別的主顯然是背道而馳的 (參看西3:11) (穆爾，頁 80)。因為，“主並不偏待人”(西3:25；參看弗6:9)。屈梭多模說的好：“既然我們原則上都是合一的，都互為肢體，那麼你為什麼還愚蠢地抬高自己呢？為什麼叫你的弟兄蒙羞？要知道，正如他是你的一部分，你也是他的一部分。”(奧登、布雷主編，2000/2006，頁 28) 俄厄庫美紐同樣說：“凡行為中顯出偏心的，就招致極大的羞恥和責備，因為他那樣做不只是輕看他的鄰舍，更是使人輕看他自己。”(奧登、布雷主編，頁 28) 
豈不知“你們就是基督的身子，並且各自作肢體”(林前12:27) 嗎？然而，人實在太容易“以貌取人”了！“我們容易根據外在所見的來判斷他們，而不是根據他們內在的光景。”(魏斯比，1998/2005，頁 349) 因此，我們實在需要以基督的眼光來更新自己，以至於耶穌基督的位格與工作成為我們人際關係的核心基礎 (魏斯比，頁 349)。第一世紀的猶太基督徒會“按着外貌待人”，今天21世紀的教會何嘗不會如此呢？就像曾有一位牧者在看待自己的會友時，常以對方的穿着、言談、工作作為衡量、對待對方的標準。外貌好、有學識、經濟地位不錯的高看一眼，熱情相待；反之，則是輕視，甚至無視。威爾斯比 (2013，頁 61) 提醒的好：“我們迎合富人 (亦可指多方面比自己強的人)，是希望從他們那裡有所得着；我們避開窮人，是害怕他們拖累我們。”願我們牢記主的教導“不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。”(約7:24) 省思：我是一個以私心偏待人的人嗎？在我生活的周遭，我是否常以自我的眼光看待周邊的人，而不是以基督的眼光來看待？求主憐憫、幫助，使我們透過仰望天上的主，得以帶下真實的改變——“因為神不偏待人”(羅2:11)。 
禱告：主啊，正如你忠心又寶貴的僕人使徒保羅所言：“你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。”(西3:1) 盼望我們的眼光也可以時常聚焦在天上——“要思念上面的事，不要思念地上的事”(西3:2)。以至我們內心一切的私心、非義、不正直都被你來翻轉、改變。好叫我們可以時常彰顯出基督的正直與榮美，讓人透過我們看見“神的榮耀”。奉主耶穌名禱告，阿們。 參考書籍 奧登、布雷主編《古代基督信仰聖經注釋叢書：雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書》(石敏敏翻譯)。校園書房;2006。(原著出版年，2000) 威爾斯比《成長盼望：雅各書、彼得前書》(張靚翻譯)。中國基督教兩會;2013。(原著出版年，2008, 2009) 華倫·魏斯比《更新的時刻：聖經靈修360》(潘秋松翻譯)。麥種;2005。(原著出版年，1998) 穆爾《丁道爾新約聖經注釋——雅各書》(賀安慈翻譯)。校園書房;1988。(原著出版年，1985) 魏保羅 中國大陸傳道人。
請閱讀作者雅各書系列靈修文章： 1. 作上帝的奴僕 2. 試煉中的大喜樂 3. 成功的忍耐 4. 屬天的智慧 5.沒有定見的“得着” 6. 高升與降卑 7.財富必衰殘 8.忍受試煉的人是有福的 9.不試探人的神 10.都是私慾惹的禍 11.不要看錯了 12.初熟的果子 13.沒有轉動的影兒 14.聽與說的藝術 15.脫去舊人,心存溫柔 16.聽道要行道 17.行道——蒙福之道 18.虛假的虔誠 19.真正的虔誠
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