今日靈修：雅各被舅舅欺騙 ——創世記29章靈修 文/小約翰 生命季刊專稿 音頻為虹雨姊妹朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“我心靈得安寧”： 讀經：創世記第29章 今日經文：耶和華見利亞失寵，就使她生育，拉結卻不生育。 (創29:31) 創世記29章講雅各與拉班起衝突。雅各在遇見拉結的事上經歷了神的賜福，諷刺的是這位欺騙者卻成了被騙者。在兩個情景的背後可以看到至高無上的神恩典與公義的手，神關懷雅各，但雅各在敘利亞北部的遭遇也令他在艱苦中更加認識自己。 以色列人要從這些事情中認識自己和他們遇見的試煉，信徒也要在艱難的時候學習發現神的眷顧。這一次算是井邊的邂逅，跟創世記24 章相遇的情節很相似，說明了神看顧的恩惠。而雅各搬走大石頭的動作令人印象深刻。當時的水井和水池是用寬厚的平石蓋着，石中央切割出一個圓洞，上面又有另一塊大石，有時候是需要幾個男人合力才可以滾開。這塊巨石在這一幕是非常突出的，那就顯出了雅各的力量非同尋常，而雅各也還是比較主動，想贏取牧羊人的好感，然後也特別來打聽他舅舅的情況。三位牧羊人與羊群聚集在那裡，似乎還得需要更多男人，就說明當時的那個石頭何等巨大。而雅各真有力氣，同時也跟拉結有這樣的深情，見到拉結就像見到親人一樣，放聲大哭。 我們跟創世記24 章比較，就可以看到24章的那位老僕人是因着事先有禱告就特別向神感恩。但是雅各卻是大放悲聲，他不像亞伯拉罕的僕人那樣讚美神。 在這裡，我們也看見拉班就特別注意別人的金銀珠寶，雅各的力氣給他留下深刻印象，他就覺得是一個很好的僱工。然後，拉班沒有因為雅各是親戚而尊重並幫助他，反而給他工資，他把血緣的關係降格為勞資協定。 你看，如此痛苦埋怨過拉班，應當幫着他建立家庭的時候卻只是看他為一名勞工。而利亞和拉結她們名字分別是“牛”和“母羊”的意思。我們就可以看到她們的爸爸真是把“牛”和“母羊”看得何等重要，甚至兒女在他眼前也不過是像牛和羊一樣。 而且拉班非常狡猾，故意含混其詞，不明明白白說把拉結給他。雅各當時沒有看到舅舅的性格，也沒有察覺出他回話中的含糊不清之處，結果雅各在結婚晚上的時候，因着黑暗就被舅舅欺騙了，拉班把自己的女兒利亞按照當地所謂的風俗，用面紗遮面，然後故意說要先嫁長女，其實是符合拉班自私的動機。那麼在出嫁的時候，父親有時候也會把女兒連同婢女交給女婿，然後雅各娶錯了妻，真令人啼笑皆非。 但我們也看恰恰是神使用不被愛的女兒和不被愛的妻子給族長生下了猶大和利未，這在摩西時代在彌賽亞傳承事上顯得多麼重要，況且耶穌也是從利亞的家系猶大來的。拉班有奸詐，特別欺騙雅各，但我們也看見神還是有動工的手。 
聖經也特別提到說雅各愛拉結勝過愛利亞，我們的中文和合本第 16、17 節的翻譯作“利亞眼睛沒有神”，但聖經新譯本譯作：“拉班有兩個女兒：大的名叫利亞，小的名叫拉結。利亞的眼睛雖然可愛，拉結卻生得身材美麗，樣貌娟秀。”(創29:16-17，聖經新譯本。編者註：“（眼睛）沒有神”的原文是רַכּוֹת ，有柔弱和柔和的意思，這個字沒有貶義，只是說利亞的目光不是很明亮很犀利，但也沒有利亞的眼睛 “可愛”的含義）。 以撒娶利百加相愛和睦，但是雅各娶了拉班兩個女兒挑起了兩姊妹之間的衝突和鬥爭。雖然雅各性情不好，拉結與利亞又爭寵，要為丈夫生子，但是神仍然賜福給雅各，使他有了十二個兒子，母親為兒子所起的名字反映了姊妹間的鬥爭，以及他們明白自己失寵獲為兒子的時候，神幫助了他們。神實踐給亞伯拉罕的應許，施恩建立以色列國，所有時代的信徒親眼看到神增加人數的時候，就知道是神施恩的保證。神也特別施恩給失寵的妻子利亞，為雅各生下長子和其餘的幾個兒子，包括後來做祭司的利未和將來產生彌塞亞家系的猶大。所以，耶和華看見了苦情，也特別的來給了眷顧和補償。不過，利亞說希望丈夫能依戀她，她的盼望並沒有實現。但是，不管怎麼樣，猶大支派是從利亞這裡來的，神還是在做工。 我們如果從人的角度來看的話，雅各心裏面其實是蠻酸楚的，也充滿了苦，因為他的一生似乎讓他的哥哥給毀掉了。本來是好好在家裡面，應該是按照神的話由他繼承長子名分，他也有大好的前景，但是沒想到哥哥要殺他，連生存都不保了，你還談那些幹嘛？他只能被迫出逃，因此這 77 年的人生似乎就被毀了。你想想後面再加上 14年，91 歲了，還做人家的僱工，似乎連一分錢都還沒有。所以想想這個人生確實也是蠻悲催的，在雅各身上。利亞其實是蠻好的，有很多的美德，但是雅各還是喜歡拉結，因為她身材好。這其實不符合當時的審美，因為當時是要找能生孩子幹活的。 
所以你想一想從雅各的角度來說，他多麼盼着跟他所愛的人能夠結合，儘管他給出了實際上是雙倍的聘禮，因為當時一個牧人一年是 10 舍客勒，然後娶一個女子的聘禮一般是 35 舍客勒就可以，但是他卻幹了 7 年，而且如同幾天。真是叫愛情上頭了，也把這個當成偶像了，但是沒想到這美好的夢又被舅舅給毀了，娶了一個他不愛的女人。 其實，我們從利亞的角度來說，利亞眼睛秀美，也有很多的美德，也能生育，但是無論她怎麼給丈夫生，這個丈夫的心就是鐵石心腸，可以把身體給她都不會把心給她！你想想這個女人這一生也是何等的心裏面難過！也就是這就是真實的人生，這樣的人生實在是讓人看見人生多艱難。 雅各奮鬥了一生到 91 歲了，這是他自己奮鬥的目標，他哥哥早就在40 歲已經作為起點了。我們想想，活在哥哥的陰影中的話，他自己自怨自艾，那還有啥活頭，是不是？ 但是我們也看見在雅各的人性中是有一種潛能的，他有着驚人的力氣，有着無比的熱情。你看他一談羊就很懂行，是不是？他對屬靈的事有一種敏感，然後他也有一種熾熱，也就是這樣的人生，他真是可以被吸引出來。正如箴言20 章 5 節所說：“人心懷藏謀略，好像深水，唯明哲人才能汲引出來。” 所以你說雅各這一個渾金璞玉，裡面是有非常好的屬靈潛質，那怎麼樣才能夠打磨出來？這是巨大的藝術工程，偉大的工程。那這個塑造，實際上是蠻不容易的，雅各已經夠爛了，那到底怎麼樣塑造出來？ 我們在這裡不得不驚嘆上帝用的方法，你知道上帝用的方法是什麼嗎？就是叫“以其人之道還治其人之身”，說白了其實就是讓雅各被騙和 受苦。也就是上帝讓雅各離開他的舒適區和偶像，經歷幻滅之後，能夠在苦痛中經受那種有價值的苦，從而知道“順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞”（加6：8a）。 
反過來，雅各就會去注意他在別是巴曠野中怎麼樣去經歷神的。那這樣的一道天光，對他的性格和心靈的塑造，無論怎樣都不過分，這正是上帝的美意。 上帝是最高明的人生哲學大師。雅各被騙後才終於品嘗到這種被騙的滋味。因為這跟他騙別人非常相似，於是在這些時候他就知道是神的手在雕琢他。於是他才在生命的底層，在人性的幽暗中，來體會如何去能夠跟神有進一步的連接的可能性。 生命中有時候是有一些恩人直接給你好處，但有時候也會有一些貴人，他們可能會給你一些磨難。但是這些磨難也許是讓你變得更加與神相連接，然後讓你的品格得到塑造。如果沒有苦難，不經過吃苦，品格是很難落地的，也是很難被塑造的。所以我們怎麼樣來注重這種品格在忍受艱難中仰望神而鍛造出來，這是一個人生哲學的大話題。 比如，我談一個很小的應用，就是有的人可能在教會裡面、小組中都特別敬虔，但是他回到家可能就不那麼自製，就對着孩子，對着妻子來說教會、小組各種各樣的憤世嫉俗的話。孩子可能就會慢慢學會了，這樣就很容易種下這樣的苦果。除非有一天他看見孩子反照了他的憤世嫉俗，他也許才真知道當初所種下的如何今天神使用要讓自己好好悔改。 無論怎樣我們是容易犯錯的，但是神永遠都會使用各種苦難來磨練我們，只要我們肯放在他的手中。 禱告：天父，你的恩典和愛夠用，因為日子如何力量也必如何，你雕琢你的僕人和百姓，也懇求你憐恤和塑造我。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 小約翰 城市傳道人，願在末世黑暗點燃心燈。
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