今日靈修：忠心的管家（3） ——“三種僕人”之五 文/王明道 《生命季刊》第52 期 本文為系列文章，請閱讀： 殷勤的僕人1 殷勤的僕人2 忠心的管家1 忠心的管家2 忠心的管家3(本篇) 懶惰的惡僕 音頻為韓凱弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“奉獻所有”：
今日經文：“人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡出的一切話。”（申8：3） 
“叫人活着的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。”（約6：63） “耶和華萬軍的神啊，我得着你的言語，就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。”（耶15：16） 主耶穌說完了管家必有的兩樣資格以後，又接着提到第三樣要緊的事：“管理家裡的人，按時分食物給他們。”主人家中上下大小的人口，生活作工，都需要隨時得着充足的養料與食物。不這樣這些人必要疲乏、軟弱、飢餓、死亡。主人知道他們這種需要，而且非常重看這事，因此將這極重大的責任交託他的管家，使他“管理家裡的人，按時分食物給他們”。 信徒所需要養育裡面新人的靈食就是神的道。初得救恩的信徒，借着它方能長大；軟弱無力的信徒，借着它方能健強。借着它信徒在戰陣上能以得勝；借着它信徒在工場上能以成功。無論哪一個信徒，缺少它就難以長進，難以生存，正如經上說，“人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡出的一切話。”（申8：3）“叫人活着的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。”（約6：63）“耶和華萬軍的神啊，我得着你的言語，就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。”（耶15：16） 
牧養教會的人所負最大的責任就是分屬靈的食物給信徒。不能作這事，就不配作神的管家；輕忽這工作，就當被主人斥革。 現代教會中的景況怎樣呢？多少信徒都是“飢餓非因無餅，乾渴非因無水”。他們奔到這裡，跑到那裡，要得一些屬靈的食物，來滿足他們的需要，卻總是得不着。在各處許多講台上我們所常聽見的都是些什麼呢？沒有世界知識的講道者，講些敷衍塞責不關痛癢的道理；略有一些世界知識的講道人，開口就是社會、國家、教育、衛生、人格、道德、哲學、科學。這些我不能說它們與人生無關，但這些對於基督徒裡面的新人正如糠秕塵沙，總不能代替神的道作他們屬靈的食物，使他們的內心飽足。這些東西決不能使與神隔絕的罪人得着生命。大多數站在管家地位的人，既然這樣沒有靈食可分，自然不希奇許多信徒都飢餓流離了。 比這個更可惡的惡就是有些教會的領袖不但沒有食物可分，反而時常到處拿毒藥送給人吃，將一些從魔鬼所來使人疑惑的道理到處傳布。引誘人疑惑聖經，疑惑神，疑惑神的大能與祂所作的奇事，疑惑神的救法和應許；疑惑神使祂的兒子借童女降生，為人類流血贖罪，又從死人中復活升天，將來還要再來種種的要道，或是明然告訴人說這些要道都不足信，或是捏造謠言曲解這些要道。也不知有多少軟弱的信徒，受了他們的大害。站在管家的地位，既不能按時分糧，又不能急流勇退，反終日作這敗壞多人的事工，我真不知道他們的禍將要有何等大了。 作管家的人哪，你們務要盡你們的職分，庶不至有負神的委託，現今幫助許多人，將來也能坦然無愧地在主面前交賬。你們每日應當多用工夫從聖經中領受神的話，作你們自己的食物，又將這些分與你們所牧養的群羊。有失迷的，你們當用神的話將他們領回；有犯罪的，你們當用神的話勸他們悔改；有瘦弱的，你們當用神的話將他們養壯；有跌倒的，你們當用神的話扶他們與起；有悲傷的，你們當用神的話去安慰他們；有受試的，你們當用神的話去堅固他們；有灰心的，你們當用神的話去鼓舞他們；有冷淡的，你們當用神的話去激發他們。牧養教會的唯有講神的話方能感動人、建立人，方能剌透人的內心，使死者活，愚者智，懦者立，因此你們當少說無用的話，少做無益的事，隨時隨地講出神的話來，使聽見的人都得益處，被建立，這樣方不愧稱為忠心有見識的好管家。 
忠心的管家在主人未來以前固然要多受勞苦，但主是不虧負人的，因為祂來的時候，要賜給他們更美更大的賞賜。“主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。”主耶穌在祂的講論中屢次證明這種應許。在祂所說那主人分銀與三個僕人的比喻中，所記主人來的時候對那兩個忠僕所說的話，“好，你這又良善又忠心的僕人！你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。”（太25：21）與祂所說那貴胄分銀與十個僕人的比喻中，所記主人來的時候對那兩個忠僕所說的話，“好，良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。”（路19：17）這些教訓都清楚顯明，在今世忠心服事主的信徒到主再來的時候，不但要享受主自己的快樂與榮耀，而且與主在祂的國中一同掌權，一同作王。那時他們要與主一同以鐵杖轄管萬民，打碎世上的列國(詩2：7-9；林前6：2，3)，與主一同作王掌權，治理全地(提後2：12；啟5：9，10)。 
在上文所提主人分銀與僕人的比喻中，我們看明白主人並不是需用僕人去為他賺那一點錢財。他分銀與僕人的目的，乃是為使他們學習殷勤忠心，然後照他們的成績在他的國中用他們作大工。主耶穌吩咐我們為祂作工的目的也是在這裡。祂並不是缺了我們不行；祂可差遣一大隊天使在一日之間將福音傳遍天下；祂可以用更好地方法不借着一個人仍能牧養祂的羊群；祂能不用一個信徒作成祂的大工。但這不能使祂滿意。祂願意借着今世這些較小的工作訓練祂的門徒，使他們將來能擔任大事。憑着主耶穌的應許，我們確信凡在今世孜孜勉勉，本着忠心服事主，為主牧養群羊的管家，到主來的時候必都蒙主悅納，得着上好的賞賜，擔任重要的工作。他們在今日只知忠心做工，無暇去尋求世上的財利、福樂、尊榮、權柄，將來卻要從主領受極大的福樂、榮耀、權柄。那些在今日站在管家的地位，不肯忠心做工，卻終日尋求財利、福樂、尊榮、權柄的領袖，到那時非但後悔失去主的應許，就是他們今日所得這最小而且虛浮的好處也要完全失喪，所餘下的只有後悔、嘆息、哀哭、切齒，他們到那時必定要萬分懊悔他們從前的愚味無知，然而已是太遲了。（待續）
王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第三章“呼喊”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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