今日靈修：信上的富足者

——雅各書靈修22

文/魏保羅

生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“我心靈得安寧”：

今日經文：“我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎？”(雅2:5)

富足πλούσιος (帕路塞奧斯) 富裕、物質豐富的意思。這個詞彙所描述的狀態應該是人人都羨慕的光景。然而，雅各在這裡卻無意將其描繪為一個地上的富足者，反而藉此隱喻我們是一個天上的富足者。這些在人眼中窮困潦倒的人，在神眼中卻是富足的。因他們的產業是“承受祂所應許給那些愛祂之人的國”(穆爾，1985/1988，頁 82)。這對於當時巴勒斯坦諸多貧困的聖徒，無疑是極大的恩典和安慰 (參看羅15:25-26)。正如主耶穌所說：“你們貧窮的人有福了，因為神的國是你們的”(路6:20) 而使徒保羅在給哥林多信徒的信件中也可佐證，初代教會的信徒以貧窮人為主 (參看林前1:26)。不過，要特別小心，主耶穌雖然曾嚴厲警告“財富會成為作門徒的絆腳石”(參看可10:23；路12:34)，但祂和雅各都沒有將富人排除於神國度之外。雅各並沒有說“只有窮人才蒙揀選”，他乃是要提醒讀者，許多窮人蒙了揀選——這項事實清楚的責備了那些蔑視他們的人 (穆爾，頁 83)。不過，針對富足的信徒保羅也進一步提醒“不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。”(提前6:17)

不以地上的財富為滿足，“只要有衣有食，就當知足”(提前6:8)。因為，“敬虔加上知足的心便是大利了”(提前6:6)。況且，“你們知道我們主耶穌基督的恩典；祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。”(林後8:9) 如此我們還有什麼不滿足的呢？就像一首主日學詩歌所唱：“我最大的財富就是神，我最大的財富就是神，有祂我滿足，再也不缺乏，我最大的財富就是神。”古教父屈梭多模提醒的真不錯：“人如果以貪婪為做人的基礎，聚斂世上所有財富，他就是最貧窮的人。”(奧登、布雷主編，2000/2006，頁 29)

省思：被譽為詩篇中的瑰寶——23篇，第1節說：“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。”這句話在希伯來原文語法中表達的意思是詩人大衛只要有了神，他就心滿意足了。並且，這節經文不僅指當時不缺乏，同時也是涵蓋過去、及將來——全人一生都因着神不至缺乏。這話你信嗎？

“少壯獅子還缺食忍餓；但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。”(詩34:10) 我們作為一個嘗過天恩滋味，堅信跟隨你的子民，我們真的相信在你那裡有一切美好、豐盛的滿足嗎？我們還在視金錢為我們生命最大的保障嗎？

禱告：主啊，求主開恩，讓我們真實得見，無論天上、地上真正的好處不在你以外，只要有你我們就擁有了一切。“因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。”(詩84:11) 奉主耶穌名禱告，阿們。

參考書籍

奧登、布雷主編《古代基督信仰聖經注釋叢書：雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書》(石敏敏翻譯)。校園書房；2006。(原著出版年，2000)

穆爾《丁道爾新約聖經注釋——雅各書》(賀安慈翻譯)。校園書房；1988。(原著出版年，1985)

魏保羅 中國大陸傳道人。

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