AI時代的沙土與磐石（下） ——淺談AI對基督信仰的挑戰 文/昊然 生命季刊專稿 請看本文上篇： AI時代的沙土與磐石（上） 音頻為作者朗讀：
第三節 AI對基督信仰的挑戰 從以上分析來看，AI可以傳遞福音知識、福音神學，卻無法傳真正使人悔改的 “天國的福音”。所以AI對信仰的正向意義是倒逼我們反思，我們真正 “所信的是什麼？所傳的是什麼？”我們是否真的相信？信仰的根基又是什麼？這根基是建立在沙土上，還是磐石上？所以，AI問題的背後歸根到底還是神學問題。若不從信仰的靈性層面來看待AI的問題， “AI講章”只是初級過招， “AI禱告”、 “AI靈修”、 “AI關懷”、 “AI輔導”、 “AI敬拜”、 “AI教會”、 “AI耶穌”……等一系列招數已經初見端倪，如同 “雨淋，水沖，風吹，撞着那房子…”(約7:27)，我們是否站立得住呢？ 1. AI對 “神人敬拜觀”的挑戰：敬拜的中心永遠是神，神造人的目的就是榮耀神。馬可福音12:30主耶穌引用申命記第一誡命來教導 “你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神”。既然是 “全人全心的敬拜”，是 “用心靈與誠實”的敬拜，我們是否只停留在機械性的禮儀、宗教性的流程而沒有靈與靈，生命與生命的交通？或者倒向另一端，完全體恤人的方式（喜好、風格、舒適度），成為 “不見基督，只見眾人”的 “以人為本”的敬拜？如果答案是肯定的，如果我們不借着基督的血， “洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神”(來9:14)，那不幸的是，這樣的敬拜完全可以被AI取代。 
2. AI對傳道人傳講信息的挑戰：是神學知識的排列組合？是迎合時事政治的熱門話題？是 “以人為本”的成功神學、心理雞湯、或勵志演講？是神學正確教義無偽、卻沒有生命沒有愛心的報告？……如果是這樣，那AI太容易做得更好。傳道人所傳的道是 “釘死在十架，並三天復活的基督”，那就要與基督同行：在研讀聖經中，在靈修禱告中，在生命操練中不斷經歷基督；在屬靈爭戰中破碎老我，背起基督的十字架；在靈性軟弱的真實境況中依靠基督，活出得勝的生命！——這是傳道人該有的從生命中流淌而出見證，是因 “對神忠心，對神的話語忠心，對神的教會忠心”而傳講神的道！ 3. AI對教會牧養的挑戰：當講員在台上講，會眾在下面查ChatGPT來驗證講員的信息時；當牧者的代禱沒有AI更體貼當事人，更有安慰時；當半夜三更牧者在睡覺、會友有困擾，而AI卻 “隨事隨在”時；當會友抱怨講員的信息沒有直接給予其生活中困境的答案時；當會友許久沒來教會牧者也沒有察覺時；當AI比牧者更了解主託付的羊群時……教會該做什麼？如何引導會眾在正確的 “神人敬拜觀”上來經歷神的同在？如何通過宣講紮根聖經真理，又有時代性和處境化的講壇信息，把會眾的心引向基督；如何能更了解、體察你的會眾；如何提供差異化的深入關懷；如何通過豐富的團契活動、教會生活，讓肢體之間有更多聯結，生命影響生命 ……等等，實在有很多值得我們思考的方向。 4. AI對福音布道的挑戰：傳悔改的福音不僅是信息的傳遞，更是關於恢復人與神之間破裂的關係。需要真誠的生命見證、個人關懷和聖靈的感動。AI是一個強大的工具，但福音絕對不是一個可以被任意工具化的產品。當AI被用於 “優化”福音傳播時，我們必須警惕福音本身被 “優化”了——即福音的核心（基督的救恩，因信稱義）不能被隨意的加添或刪減。同時，雖然基督徒可以善用AI的技術來豐富傳福音的手段和提升傳播效率，但並不能因依賴AI而在傳福音的大使命上 “躺平”，因為基督徒若不在見證主福音的大能上有分，是其靈命的虧損。 以上只是列舉了筆者極為有限的一些反思，AI的出現對基督信仰在靈性敬拜和福音真理的傳講上發起了多維度的挑戰，它不僅是技術層面的革新，更觸發了對信仰實踐、屬靈生命和教會使命的深刻反思，提醒我們信仰在基督徒生命里的真正意義和服事的動機與目的。 第四節 基督信仰在AI時代的機遇 AI時代的到來不可逆轉，與其躲避、排斥、抵制，不如用正確的神學觀和屬靈的智慧來主動駕馭AI，甚至訓練AI。也許隨着AI技術的發展，如同印刷術之於宗教改革，也可以促進基督信仰再一次的屬靈的大復興！ 由於筆者並非AI相關領域的專業人士，對AI技術發展的前瞻性了解實在有限，以下僅根據服事中的體會，簡單分享一些期待的視角： 1. 首要的神學原則，筆者認為是兩個字： “服”與 “福”——AI是受造物，自然要 “降服”於創造萬有的神，來 “服事”神與神的百姓；同時，因一切是為着 “福音”的緣故，也讓屬神的百姓借AI時代 “蒙福”。 2. AI無法替代 “神人敬拜”的本質，但可以在敬拜呈現形式上合理利用，如果教會會眾偏年輕化，可以使用AI在影音多媒體上有更多創新，給予受眾更新穎的立體式的視聽享受。 在敬拜詩歌的編曲上、海報/宣傳片製作、網站設計、臨街宣傳屏幕內容等藝術手段上，可以用AI探索更多發展的可能性。 3. 教會迎新接待處可以考慮使用AI人臉掃描建立AI個人檔案(一定是在法律規範的前提下，大環境已經在社會各個領域普及了個人檔案錄入，並且會眾也樂意接受的背景下)，幫助接待同工第一時間讀取來訪者信息，篩選新人特別接待，篩選許久未來教會的會員重點關懷，也篩選意圖不軌者（異端或恐怖襲擊等）及時排查安全隱患。 4. 使用智能AI安保系統，多維度、無死角的排查安全隱患，保證教會健康、安全的敬拜環境。 5. 教會中有很多事務性的服事工種，可以順應AI社會發展潮流，相應替代或減輕工作：比如財務相關事物，一般秘書性工作，電腦IT部門，緊急醫療，日程規劃，服事安排，要事提醒，後勤保障等等。 6. 傳道人的個人靈修，講章預備等靈性層面的“Slow Thinking”，AI不能直接替代；但是可以幫助傳道人高效的查閱/翻譯資料，推薦神學書籍，建立個人AI圖書館和靈修日記本，規範文章的格式排版，推薦證道主題相關的處境化應用實例，對已完成的講章進行形式化觀賞性的潤色，生成多媒體功能的PPT，日程安排提醒，傳道人身心健康提醒等方面都有很多值得期待的應用。 7. 根據教會會員的AI個人檔案，對會友靈命健康及時檢測，通過數據分析歸納，幫助牧者、關懷同工對牧養對象依輕重緩急合理分類，協助關懷同工制定相應個人化的關懷方案，有效實現牧養關懷的差異化。 8. AI可以幫助牧者長執制定更多符合信仰原則、生動活潑的教會生活活動：如退修會、體育活動、文藝敬拜活動、讀書會、生活興趣班等。通過各樣活動，吸引會眾更多參與到教會團契，增進肢體間的互動與團契。 9. AI的最強項是知識產業，用AI幫助提升屬靈教育尤為重要。建立教會電子圖書館，制定門訓計劃，完善適合本教會的培訓教材，建立教會內部神學院，舉辦聖經知識競賽，主日學/兒童主日學系統化方案，Awana趣味性教案，讀書會，推薦研經材料/信仰書籍，VR平台打造沉浸式聖經場景體驗等等，來幫助會友建立豐富的個性化的聖經學習路徑。 10. 對於福音布道、宣教事工，要在福音真理上堅守傳統，在形式操作上用AI增加創新和效率。比如，使用AI驅動社交媒體廣告工具、精準定位傳福音對象的目標人群，通過翻譯和異文化包裝實現跨文化的有效宣教，多媒體敬拜表現的配搭，社區關懷與生活幫助等等，不只為人數的擴張，而是切實的使人感受到神可以讓 “萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”(羅2:28)。 
結論 AI時代的到來是身處於末世之中的基督徒必須要面對的。我們不單是這個時代的經歷者——經歷AI時代的挑戰與機遇；也是這個時代的見證者——見證屬神的教會如何紮根磐石，在任何時代風浪變換的迷惑中，堅守福音不變的真理；我們更是這個時代的觀察者——觀察神在其中的掌權，觀察神如何奇妙的引領教會實現屬靈的大復興，廣傳天國的福音。 AI時代的問題不只是簡單的技術革新問題，對於基督徒更是神學原則問題。無論時代如何變遷，屬靈人可以參透萬事，因為 “耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈”(賽11:2) 。無論時代如何變遷，基督做王掌權不變！屬靈人紮根基督的磐石，敬拜神的心也不變，因 “他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞”(賽11:3) 昊然 現居美國，正在神學院學習。
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