保羅的見證： 與人分享你的故事(1) 使徒行傳系列信息四十七 文/任運生 生命季刊專稿 請閱讀:使徒行傳系列 音頻為郭光明弟兄朗讀：
徒22:1-21 保羅的悔改信主大概是教會歷史上最富戲劇性、最具傳奇性的歷史事件！保羅的蒙恩得救是如此的重要，以至於在使徒行傳中三次重複記述。第一次在使徒行傳第九章，作者路加以第三人稱的身份記錄保羅信主的傳奇過程；第二次在使徒行傳第二十二章，是保羅在耶路撒冷一群欲置他於死地的一群暴民——他的猶太同胞面前作的見證；第三次在使徒行傳第二十六章，是保羅在亞基帕王和巡撫腓斯都面前受審時的見證。不僅如此，保羅在腓立比書第三章、提摩太前書第一章，也分別再次提到他生命一百八十度反轉的神奇故事。 每一個基督徒，也都有自己奇特的故事，神在祂每一個兒女身上也都有類似保羅經歷的奇妙作為。不必追求保羅的神跡，你的故事本身就是獨特的。向人分享你的故事，將是對耶穌基督恩惠福音的強有力見證。保羅如何講述他的見證，是你我學習效法的樣板。 一、保羅信主前的情形 “諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。”（徒22:1-2） 保羅結束第三次宣教旅程回到耶路撒冷，從亞細亞來到猶太人看見保羅在殿裡，就聳動眾人下手拿住他，說他糟踐律法，帶外邦人進殿污穢了聖殿。眾人正想要殺他，千夫長接到報信，就帶兵丁趕來止住眾人毆打保羅，用兩條鐵鏈將保羅捆鎖，要把他帶進營樓審問。保羅請求千夫長允准，就站在台階上向百姓說話，作他蒙恩得救的見證。 “諸位父兄請聽，”（Brothers and Fathers） 保羅的開場和當年司提反在猶太公會申訴的時候一樣。這一群保羅稱為“父兄”的人，剛剛重重毆打他，而且還準備要他的命。但保羅卻報之以愛心和體諒。保羅對同胞的拳拳愛心可見一斑，正如他在羅馬書中所說的那樣。 “我在基督里說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。我是大有憂愁，心裡時常傷痛。為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。”（羅9:1-3） 
保羅開口說話，眾人聽見他說的是希伯來語，就更加安靜了。 保羅實在是一個善於溝通的能手，他開口就說了幾個字，“諸位父兄請聽，我現在對你們分訴”，就立刻抓住了眾人的注意力，贏得向他們說話的機會。然後，保羅講述自己過去的經歷。 “保羅說，我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按着我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉神，像你們眾人今日一樣。我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達與弟兄的書信，往大馬色去，要把在那裡奉這道的人鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。”（徒22:3-5） 保羅回顧自己過去的情形，與下面聽他的人最大限度地認同。 保羅是猶太人，生在大數。大數是羅馬基立家行省的首府，是當時的教育文化中心，所以保羅“並不是無名小城的人”（徒21:39）。 保羅在耶路撒冷長大，受教於迦瑪列門下。迦瑪列是猶太著名兩大拉比學校希列學派（Hillel）的領軍人物，以博學、敬虔和寬容著稱，是一位德高望重的拉比。 使徒行傳第五章，使徒因為傳講耶穌是基督，令猶太宗教領袖極其惱怒想要殺他們，但迦瑪列站起來對眾人說，“我勸你們不要管這些人，任憑他們吧，他們所謀的，所行的，若是出於人，必要敗壞。若是出於神，你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊神了。公會的人聽從了他。”（徒5:38-40） 因此，迦瑪列是受人敬重的教法師，而保羅是他得意的門生和傳人，豈不也理當受人尊重嗎？保羅按着嚴緊的律法受教，是遵守律法的模範。保羅自己說，“就律法上的義說，我是無可指摘的。”（腓3:6）很少人能夠有保羅這樣的底氣。 保羅說，我也“熱心事奉神，像你們眾人今日一樣”。這些人意欲殺保羅，保羅意思說，我當年像你們今日一樣。正如主耶穌曾經警告門徒時說過的話，“時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。”（約16:2） 
保羅當初是如何為神大發熱心呢？保羅逼迫信奉耶穌之名的人，“直到死地，無論男女都鎖拿下監。”這些事大祭司和眾長老都可以作見證，保羅甚至拿着大祭司的文書，要到大馬色去捉拿信奉基督之道的人帶回耶路撒冷受刑。 保羅看着下面這群意欲置他於死地為神大發熱心的猶太同胞，想到自己當年也如他們今日一樣，以為逼迫殘害信奉耶穌之名的基督徒就是服事神。 “我可以證明他們向神有熱心，但不是按着真知識。因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。”（羅10:2-3） 現在這群想要殺他的人，以為是事奉神。這正是保羅過去所行的，他以為逼迫基督徒、殺害信奉耶穌基督之名的人，就是事奉神。那麼究竟發生了什麼，使保羅發生如此一百八十度的轉變呢？(待續) 任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。
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