今日靈修：米迦的神堂

文/才艷

生命季刊專稿

音頻為暖暖姊妹朗讀，

背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂

“美哉主耶穌”：

今日經文：那時以色列中沒有王，各人任意而行。(士17:6)

士師的時代，以法蓮山地有個叫米迦的人。在他自己和周圍人的眼中，他太愛神了：他不惜偷竊母親的銀子，為要製造神像；被母親咒詛以後，交出銀子，因為他不想被神咒詛；當母親拿回自己的銀子以後祝福他時，他欣然接受；當母親把兩個偶像放在他屋裡的時候，他興奮不已；接下來他製造以弗得和家中的神像，冠冕堂皇的建了自己的神堂；然後米迦把自己的兒子分別出來做祭司，獻給神，然後就按照自己的方式開始了神堂崇拜。讓米迦感到美中不足的是，他和他兒子不是利未人，更不是亞倫的後裔。但意想不到的事發生了；有一天，突然有一個利未人來到他家，聽了米迦的敘述和請求之後，欣然接受作米迦的祭司，這讓米迦欣喜若狂，大呼“現在我知道耶和華必賜福與我”（士17:13）。

在米迦和他母親看來，他們都很愛神，所作的一切都是為了神：他們不惜花大把的銀子製造神像，不惜讓自己兒子作祭司，不惜給利未人諸多的好處。鄰舍也覺得他們愛神，才會在神像和利未人被但人搶奪之後幫忙去追趕（士18:22）。母親祝福米迦的時候，也許米迦並未感到神的祝福。但當利未人來到他家裡，取代他兒子，成為他祭司的時候，米迦就以為這是神的祝福，相信“耶和華必賜福與我”（士17:13）。

然而，神說他們是“各人任意而行”（士17:6）。

我在想，如果米迦，米迦的母親和他們的鄰舍聽到神說他們是“各人任意而行”的時候，他們會是什麼反應? 我想一定是錯愕，無辜，最後堅定的否認，固執的認為自己是敬畏神。

什麼原因使他們有這樣的反應？答案是無知和不認識神，但不知道自己無知和不認識神。這不僅可悲，而且可憐。使他們無知和不認識神的根本原因是他們被周圍的環境和偶像所影響，遠離了神和神的話，自己卻全然不知，愚昧的活在自欺欺人的假像里。

今天，我們也活在士師的世代，有很多像米迦這樣自以為敬虔的人。他們被世俗影響，放縱血氣，吃喝宴樂，自我中心。他們不喜歡讀經和禱告，不願意追求聖潔，更不願意背起十字架跟隨神。你讓他讀經禱告，他說你是律法主義者。你讓他追求聖潔，對付自己的罪，他說你沒有恩典，不懂福音。你讓他遵守神的律法，他說神是給人自由，不是限制人的行動。你讓他言談舉止敬畏神，他說愛神不在乎外在形式。他的回答都是人的喜好，人的標準，人是中心，神就是幫助他們達到自我滿足的途徑。這些人偶爾引用幾句經文，也是曲解經文，為己所用。

敬畏神不是自己的眼光和周圍人的認可定義的，而是聖經的標準決定的。人也不能抓住幾句自己喜歡的經文為自己辯護，而忽視整本聖經神的旨意。我們不能以自己的喜好代替神話語的權威。我們更不要以為我有敬虔的願望，神就一定悅納我的行為。

當掃羅王以自己的方式對待耶和華命令的時候，先知撒母耳嚴厲的指責他：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。”（撒上15:22-23）

米迦在自己眼中是敬虔，在神眼中是褻瀆。他會為自己任意而行的罪付出沉重的代價。

但願你不要成為米迦，自以為敬虔，卻被神說“任意而行”。

才艷  來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。

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