今日靈修： 往遭喪的家去 文/才艷 生命季刊專稿 音頻為暖暖姊妹朗讀， 背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂 “歸家”：
今日經文：往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。（傳道書7:2） 有一對夫妻去朋友家參加聚會，回到家以後大吵大鬧到了要離婚的地步，因為妻子看見邀請他們的主人房子很大，讓她非常羨慕。對比自己的房子，就顯得寒酸，沒面子。她認為自己過得不好，是因為丈夫沒本事，沒賺大錢，沒能讓她過上體面的生活，因此要離婚，好找有本事讓她過好日子的男人結婚。 有一個人，有穩定的工作，美滿的婚姻，大房子，過體面的生活，無憂無慮。可是有一天，他的同事病了，是晚期癌症，才四十出頭的年紀。他震驚的同時，非常關心這位同事的病情進展，滿心希望他能康復。突然有一天，他聽到這位同事離世的消息，他再也坐不住了。他來到教會尋找答案，並最終成為基督徒。 這讓我想到了經上的一句話：“往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上”。（傳道書7:2） 
自從罪入了世界，眼目的情慾，肉體的情慾，並今生的驕傲就一直掌控世人。人對物質世界的追求就沒有停止過，而且是永無止境：我們的房子越住越大，每個家庭的車越來越多。我們食物越來越多樣化，並且越來越多的浪費。我們衣櫃裡的衣服越來越多，越來越名牌。我們使用的產品越來越多，越來越高端。我們玩的花樣越來越多，越來越離譜。我們不再滿足於食物，還要酒精和毒品。我們不限制自己的性行為，隨意濫交，墮胎和殺生。我們不再滿足於一男一女的婚姻，開始同性婚姻，換妻遊戲，多夫多妻，甚至人獸交。我們已經不滿足於吃動物的肉，開始吃人肉，喝人血。很多人就是在物質和情慾的攀比下，走向墮落和死亡。 相反，在遭喪的家裡，人看見的是死亡，死亡帶來了反思，反思帶來了警醒，警醒帶來了生命。 死是眾人的結局，我們都知道這個道理。眾人的結局只有一個，都是一樣。但如何面對死，卻是多種態度，多種活法。 有一種人，覺得就得宴樂一世，才不枉費一生，因此極盡奢華，甚至敗壞，都不放在心上。這樣的人，可以丟棄良心，沒有道德，甚至無惡不作。 有一種人，覺得既然一生苦短，就沒必要約束自己，想怎麼過，就怎麼過，不讓自己受委屈就行。這樣的人，缺乏對永生的追求，對生命的敬畏，對道德的約束。一切都是圍着自己轉，只要自己開心就行。自私和冷漠是他們的特點。 這兩種人的可悲之處在於他們只看見眼前的短暫的虛幻的，只追求罪中之樂，卻不考慮死亡的臨近，也不考慮自己永恆的結局。若不悔改，等待他們的是神公義的審判：地獄的永刑。 還有一種人，對宇宙和生命的奇妙讚嘆不已，認真尋找生命的意義，一心尋求那位更高的造物主，認識了真神，就在神裡面得了滿足。他的生命充滿了光明，智慧，自由，和滿足。他敬畏主，愛惜生命，儘自己的職責，養育敬虔的兒女。他努力的工作，但不貪婪。他享受自己一切的勞碌，但不宴樂。他知道如何面對金錢，如何使用時間。他知道自己的權柄，但不強求別人的奉獻。他有智慧，有愛心，有忍耐，有憐憫，因為神將律法和神的旨意放在他心裡，他一心照着執行，就帶來和睦，溫情，和生命。 所羅門的一生是富足，平安和大智慧的一生，就如他自己所說的：“凡我眼所求的，我沒有留下不給他的。我心所樂的，我沒有禁止不享受的”（傳道書2:10a）。可是這樣一位有大智慧的君王，在享受了一切之後，說“這都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處”（傳道書2:11），並著書警告和勸誡後人：“敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分，因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。”（傳道書12:13-14）  
現今的世代邪惡，我們更需要警醒，免得落入魔鬼的圈套，免得宴樂帶來地獄的永刑。 才艷 來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。
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