主日祈祷文

 愿祈祷成为我们的气息

敬拜成为我们的日子

文/生命季刊编辑

生命季刊 第20期 

独一的神，慈爱的父，有恩典有怜悯的主，我们感谢赞美你！公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你面前。知道向你欢呼的，那民是有福的！耶和华啊，我们在你脸上的光里行走，我们因你的名终日喜乐（诗篇89:14-16）。

我们的主，我们的神啊，愿祈祷成为我们的气息，敬拜成为我们的日子。纵然我们活在你的恩你的爱中，但你的伟大、奇妙、智慧和能力仍叫我们惊叹不已！除了你，谁是我们的神呢？除了我们的神，谁能叫我们的心涌出赞美的激流，叫我们的口称颂你至真、至善、至美的名？噢，主啊！我们到底是怎样变成了赞美的生命？到底是如何拥有了平安喜乐的心灵？岂不都是因你赐下你的爱子耶稣，在十字架上为我们流出宝血所成就的吗？噢，耶和华我们的磐石，我们的救赎主啊！愿我们口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳（诗篇19:14）！

恩主啊，你是永远不改变的主，因为“耶稣基督，昨日、今日、一直到永远都是一样的”（希伯来书13:8）！因你永不改变，所以你能改变一切；因你永不改变，我们的目光就不再被那能改变的一切所吸引。主啊，求你使我们持定生命的旌旗，站立在真理的磐石上；叫我们凭着你将要再来的应许，珍惜时日，发光照在我们所生活的世界里。主啊，求你用你的爱激励我们，叫我们这些活着的人不再为自己活，而是为替我们死而复活的主活。主啊，求你保守我们在至圣的真道上建造自己，在圣灵里祷告，常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生！

恩主，愿你使我们能与千千万万的天使一起大声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”（启示录5:12）奉耶稣基督的名，阿们！

主日信息

从感恩到敬拜

诗95:1-7

讲员 任运生牧师

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https://youtu.be/_nrJ9krxxvo

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以下为任牧师信息音频:👇

诗95:1-7

1971年7月30日，在经过了一年半时间的严格训练之后，詹姆斯艾尔文（James Irwin）乘阿波罗15号登陆月球执行太空任务。1971年8月2日詹姆斯·艾尔文在月球表面向美国国旗敬礼（参下图）

在月球考察期间，艾尔文突然心脏病发作，但由于月球的重力只有地球的六分之一，他心脏承受的压力大为减少，这使他得以在按计划完成任务后安全返回地球。

艾尔文后来回忆，他在月球上强烈地感受到神的慈爱与同在，也同时体验到与神从未有过如此的接近，帮助他个别地、更加亲密地认识神，并因神为他所做的一切深怀感恩。艾尔文说，“登月对我的生命产生了深远的影响…当你意识到神（耶稣基督）在地球上行走比人类登上月球更重要时，整个太空探索的成果就显得意义非凡。”(Being on the moon had a profound spiritual impact upon my life. The entire space achievement is put in proper perspective when one realizes that God walking on the earth is more important than man walking on the moon.)

艾尔文后来成立一个“High Flight Foundation”（高飞基金会）见证耶稣基督，他曾常对人见证说，“我更感到惊奇的，不是人走在月球上，而是神走在地球上。”

人们可以多少体会詹姆斯·艾尔文在月球行走时的心情：因神的奇妙保守而感恩，因神的伟大创造而敬拜。这也正是本文的题目：从感恩到敬拜！

“来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼。因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。海洋属祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。因为祂是我们的神，我们是祂草场的羊，是祂手下的民。”（诗95:1-7）

为了方便观察，现把经文重新排列如下：

“来啊，

我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。

我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼。

因——

耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。 

地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。

海洋属祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。

来啊，

我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。

因为——

祂是我们的神，我们是祂草场的羊，是祂手下的民。”（诗95:1-7）

看英文翻译更加清晰：

“Oh Come,

let us sing to the LORD!

Let us shout joyfully to the Rock of our salvation.

Let us come before His presence with thanksgiving.

Let us shout joyfully to Him with psalms.

For ——

The LORD is the great God, And the great King above all gods.

In His hand are the deep places of the earth; The heights of the hills are His also.

The sea is His, for He made it; And His hands formed the dry land.

Oh Come,

let us worship and bow down，

Let us kneel before the LORD our Maker.

For ——

He is our God, and we are the people of His pasture,

And the sheep of His hand.” （Ps 95:1-7）

因此，诗篇95：1-7的结构可以排列如下：

1.来啊，让我们感谢赞美神！（诗95:1-2）

2.为何，我们要感谢赞美祂？（诗95:3-5）

3.来啊，让我们屈身敬拜神！（诗95:6）

4.为何，我们要屈身敬拜祂？（诗95:7）

一、感谢赞美神（诗95:1-5）

感谢赞美可以是个人的，也可以是群体的。诗篇95篇一开始，诗人向神的众子民发出邀请一起来赞美神。诗95:1-2是祈使句的命令式，要求神的子民一同称谢赞美神。这祈使句是以连续的“我们要…”来进行的，英文的翻译是：Let us… （让我们…）

来啊，

让我们向耶和华歌唱，

让我们向我们救恩的磐石欢呼！

让我们以感谢为祭来朝见祂，

让我们用诗歌向祂欢呼！

欢呼、歌唱、称谢等，都是感恩的表达。诗人号召神的子民以欢喜快乐的声音，向神献上感谢和赞美。

这里诗人用——“耶和华”与“救恩的磐石”两个名字来称呼神。

耶和华，指神是一个立约、守约、施慈爱的神。神与亚伯拉罕立约，应许他的后裔要如天上的星、海边的沙，并且他的后裔要承受迦南地为业。尤其是万民都要因他的后裔得福。这是万民得福的“后裔”在新约加拉太书指明是单数，乃指神的儿子耶稣基督。

神与大卫立约，应许要从大卫的子孙中立一位坐在他的宝座上，祂的国位要被坚定直到永远。神与以色列民立新约，要赦免他们的罪孽，不再纪念他们的罪恶。所有这些约，神都信守承诺，借耶稣基督完全实现。

“救恩的磐石”，“磐石”有坚定、稳固、不变、保障等意思，对以色列民来说这是贴切的。神差遣摩西带领以色列人出埃及，以大神迹使以色列人走干地过红海，却是埃及的军兵被红海吞没。以色列在旷野漂流的四十年间，神以“天降吗哪、磐石出水”来供养他们，带领他们征服迦南地得享安息，又不断兴起士师拯救他们脱离外邦的辖制。

因此，诗人呼吁神的子民，要向这位守约、施慈爱的耶和华神，以色列救恩的磐石献上感谢和赞美！

然后，诗人给出具体的理由，我们为什么要感谢赞美神——“因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。”（诗95:3）

因为耶和华是伟大的神，伟大的王，祂的权柄统管万有，祂超乎万神之上。

“祂超乎万神之上”，并非指真的有“万神”，那些都是人所造的、人所拜的假神、偶像。

以赛亚书41章神曾挑战那些有眼不能看、有耳不能听、有口不能说的哑巴偶像，“耶和华对假神说，‘你们要呈上你们的案件，雅各的君说，你们要声明你们确实的理由。可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。要说明后来的事，好叫我们知道你们是神，你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。’”（赛41:21-24）

“地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。海洋属祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。”（诗95:4-5）

然后，诗人以神的创造彰显祂的伟大。

诗篇95篇没有说明作者是谁，但新约希伯来书明说作者是大卫，因为来4:7引用诗95:8，明确说是大卫写的。“所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说，你们今日若听他的话，就不可硬着心。”（来4:7）

大卫年轻时常在野地牧羊，惊叹于神创造的神奇，书写许多辉煌壮丽的诗篇！

“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”（诗19:1）

诗篇95篇，大卫再次宣称，“地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。海洋属祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。”（诗95:4-5）

这里大卫如此宣告：深处、高峰、海洋、旱地，都是耶和华的手造成的。这地上的四个方向，代表全部方位，都是神的创造，也都由神统管。摩西在何烈山上神向他显现，以利亚在旷野蒙神眷顾，大卫在洞穴的深处蒙神奇妙保守，约拿在汹涌的大海中被神拯救。

2010年10月14日，智利33名矿工在700米深的矿井下被困69天后神奇得救，创下了世界救助历史上的奇迹。事故发生后，矿工中的基督徒成为他们当然的属灵领袖，开始带领学习圣经，每天中午12点和晚上6点举行两次祷告会。神的话语成为他们的安慰、鼓励和坚守下去的动力。当与地面取得联系后，一位基督徒发回短信说：“我现在的感觉非常好，因为耶稣活在我的生命当中。”然后他引用诗篇95篇的经文：“地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。”（诗95:4）（参https://www.cclife.org/View/Article/2591）

其实，神的创造何止局限在地上，圣经的第一句话就是：“起初神创造天地。”（创1:1）

神的伟大，从祂所造宇宙的恢弘浩瀚就可得而知，正如诗歌《你真伟大》所唱的。

主啊我神，我每逢举目观看，

你手所造， 一切奇妙大工 。

看见星宿，又听到隆隆雷声 ，

你的大能，遍满了宇宙中。

我灵歌唱，赞美救主我神，

你真伟大，何等伟大！

我灵歌唱，赞美救主我神，

你真伟大，何等伟大！

你眼中的神有多伟大，你的信心就有多大，你的力量也就有多大。扫罗眼中的神渺小，他在非利士人面前就胆战心惊；大卫眼中的神伟大，他就能用石子做武器战胜巨人歌利亚。同样，如果你眼中的神伟大，你就可以在祂的大能和恩慈中得享安息；相反，如果你眼中的神渺小，你就必在自己的焦虑和慌乱中忍受煎熬。

大卫说，“我们要来感谢祂！”

甚愿人们每天都能默想值得向神感恩的事情。笔者每天晚上睡觉前为五件事情向神感恩，而头三件总是一成不变，几乎成了潜意识的背诵公式：

神啊，我永远为你的所是所行献上感恩，为你无穷无尽的恩典和不离不弃的慈爱献上感恩，为你没有照我的过犯待我、没有照我的罪孽报应我献上感恩。

你是否为神所创造的阳光感谢神？你能否想像一下如果没有阳光世界会如何？阳光的物质益处暂且不说，夏天日照时间从早晨五点到晚上九点差不多十六个小时，冬天从早上七点到下午四点半不超过十个小时，冬天日照时间减少，一方面工作效率可能减低，同时冬天心情抑郁者增多。

近年国内恶劣天气越来越多，夏天热得没处躲藏，冬天冷得无法忍受。你是否为你住在冬天有暖气、夏天有空调的房屋而感恩？你知道这个世界上多少人无法享受这样的条件？笔者的父母都是九十四岁去世，他们终生没有享受过冬天的暖气。

你是否为清洁的饮水而向神感恩？这个世界上有很多人无法喝上洁净水，因此在非洲的宣教士在有许多地方为当地人打井，好使他们获得饮用水。

你是否曾为神的日常供应、赐你工作的能力、教育的机会、家庭的亲情、赐给你必须的住所、衣服和食物等等向神献上感恩呢？

你是否为四季的更替、昼夜的循环、春天的花开、夏日的甘霖、秋天的果实、冬日的白雪、劳作的汗水、休憩的安宁，而向神献上感恩呢？

当你来到 Ocean City 面对一望无际壮阔的海洋，当你仰望 Grand Canyon 雄伟险峻陡峭的峡谷，当你行驶在 Shenandoah 巍峨壮观的群山之间，当你驻足在 Niagara Fall奔腾不息的瀑布之前，你有没有因着造物主的伟大而向神献上感恩呢？

还有更重要的，如果你早早听到了福音信了主耶稣，生命中避免许多的弯路和虚度，那是一种怎样的福分，你知道使你成为一个良善的人而不是一个惯于作恶的人，是神莫大的恩典，你该为此何等地感恩呢？你是否又为圣经神的话语、耶稣基督的救恩而向神由衷地献上发自内心的感恩呢？

二、屈身敬拜神（诗95:6-7）

“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。”（诗95:6）

“O come, let us worship and bow down: let us kneel before the LORD our maker.”（Ps 95:6）

同样，这里是祈使句命令式，大卫首先呼召神子民称谢赞美，接着呼召神子民屈身敬拜。

“来啊，

让我们屈身敬拜，

让我们在造我们的耶和华面前跪下。”（诗95:6）

“Oh Come,

let us worship and bow down，

Let us kneel before the LORD our Maker.”（Ps 95:6，NKJV）

原文直译：“来吧，让我们宣告、俯伏，让我们在造我们的耶和华面前跪下。”

“宣告”：就是宣告主的名，称颂耶和华的美德与大能；

“俯伏”：就是俯伏在神面前，敬拜赞美祂的一切美善！

“让我们在造我们的耶和华面前跪下。”

“跪下”这个词是：נִ֝בְרְכָ֗ה ，字根（בָּרַךְ），意思是：kneel（跪下）, bless（祝福）。

这个希伯来文字的意思，实在是颠覆人们的认知：“跪下”与“祝福”竟然是如此的关联。你想要得到祝福吗？在天地之主耶和华面前跪下，“跪下”表示谦卑的意思，承认祂是主，我在祂面前是卑微的，需要祂的看顾，接受祂的祝福。

新约马太福音主耶稣登山宝训论“八福”的第一福就是这个意思。

“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）

“Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.” (Matt 5:3)

注意，“blessed”是被动语态，被神祝福；这句话的意思是：“那些灵里贫穷的人蒙神赐福，因为天国是他们的。”

“贫穷”（πτωχός）原文指“乞丐”；“灵里贫穷”就是认识到自己在神面前完全匮乏，不倚靠善行、努力、宗教行为，深知自己无法自救，因此谦卑渴望神的恩典。它强调属灵上的无力、谦卑和信靠。

承认自己灵里贫穷、一无所有，这样的人必然会俯伏在神面前，祈求神的恩典和怜悯，这样的人就有福了。

路加福音十八章，主耶稣讲了一个比喻，一个法利赛人和一个税吏到圣殿去祷告，法利赛人站在那里夸夸其谈，吹嘘自己的义，但那个税吏连抬头望天也不敢，“只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）

主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18:14）

因此，大卫呼召神的子民要以正确的态度来朝见神，在神面前跪下，承认自己的卑微，承认神的崇高和伟大。

“让我们在造我们的耶和华面前跪下。” 耶和华神是创造我们的那一位，He is our Maker!

神是创造我们的，因此拒绝神、不认识神，就如同我们拒绝承认我们的父亲是我们的父亲，而且比这个情形更为严重，性质更为恶劣。所以，我们唯有以“在造我们的耶和华面前跪下”的谦卑来朝见祂！

因此，当大卫呼召神的子民一起来敬拜神时说，“跪下！在造我们的耶和华面前跪下！”

陶恕曾说：“敬拜就是在心中感受到并以适当的方式表达出对我们在天上的父的敬畏、惊叹和强烈的爱。” (Worship is to feel in your heart and express in some appropriate manner, admiring awe and astonished wonder and overpowering love in the presence of Our Father in heaven.)

威廉·坦普尔：“敬拜就是——

借着神的圣洁唤醒良知，

借着神的真理滋养心灵，

借着神的荣美净化想像，

借着神的慈爱敞开心扉，

借着神的旨意奉献意志。”

William Temple said, “To worship is——

to quicken the conscience by the holiness of God，

to feed the mind with the truth of God,

to purge the imagination by the beauty of God,

to open the heart to the love of God,

to devote the will to the purpose of God.”

我们为什么要敬拜神？——“因为祂是我们的神，我们是祂草场的羊，是祂手下的民。”（诗95:7）

如果这位神仅仅是大而可畏、雷霆万钧、高高在上，除了让你畏惧害怕之外，你还是与祂没有什么关系。因此，这位伟大的神对你而言的全部意义，在于你和祂的个人关系。

然而，诗人大卫宣告说，这位伟大的神，“祂是我们的神。我们是祂草场的羊，是祂手下的民。”

诗篇100篇再次重申这样的宣告：“你们当晓得耶和华是神。我们是祂造的，也是属祂的。我们是祂的民，也是祂草场的羊。”（诗100:3）

优美的诗篇23篇，曾为牧童的大卫动情地说，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）

旧约以赛亚书40章完美地描述了诗篇95篇所呈现的神大能又温柔的属性。

“主耶和华必像大能者临到，祂的膀臂必为祂掌权。祂的赏赐在祂那里，祂的报应在祂面前。祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。”（赛40:10-11）

在福音书中，主耶稣宣称，祂就是那为羊舍命的好牧人。“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10:11）

你如何与这位大而可畏的神建立关系？

接受那位为你舍命神的儿子耶稣基督。当你接受耶稣基督，你就被神收纳成为神的儿女。因为，“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）

当你相信接受耶稣基督，你将拥有从神而来的永恒保障，因为主耶稣说，“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约10:27-29）

每当想到这位用口中的话语，“说有就有、命立就立”创造宇宙万有的伟大奇妙神，祂竟然在意一个卑微不配的我，差遣祂的儿子为我的罪死在十字架上，拯救我脱离罪恶的泥潭、死亡的深渊，我该何等地感恩呢？唯有情不自禁地俯伏在地，敬拜祂，感谢祂，称颂祂，服事祂！

我们敬拜神，因为那位创造万物的神，也是拯救我们、供应我们的主，祂配得一切的歌颂和赞美！正如约翰·斯托特所说，“真正的敬拜是人靠着上帝的恩典所能做到的最高尚、最崇高的活动。”

“True worship is the highest and noblest activity of which man, by the grace of God, is capable.”（John Stott）

正如诗人大卫在诗篇95篇中向神子民的呼召：“来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼。…来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。”（诗95:1-2；6）

让我们来，以欢喜的心向耶和华神献上感谢赞美！

让我们来，以敬畏的灵向救主耶稣基督俯伏敬拜！

任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰人。

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