今日靈修： 活在“主必要快來”的生命節奏中 患難中的信心與盼望靈修系列05 文/王峙軍 生命季刊專稿 請閱讀本系列前兩篇： 1. 神“要叫你們末後有指望” 2.當信心的海洋起了風暴…… 3.如何以百般試煉為喜樂？ 4.你在那必經熬煉的“三分之一”中嗎？ 音頻為作者本人朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“與主面對面”：
今日經文:“看哪，我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。”“看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。”聖靈和新婦都說﹕“來！”聽見的人也該說﹕“來！”口渴的人也當來。願意的都可以白白取生命的水喝。（啟示錄22：7，12，17） 在我們今天所讀的啟示錄22：17中，出現了三個“來”字。而且，在原文中，三個“來”都是現在式主動態命令語氣動詞，這看上去確實有些不尋常。 這三個“來”，就經文的上下文而言，是對啟示錄22：7和12主耶穌所說的“我必快來” 的回應。就給讀者帶來的影響而言，這三個“來”會讓我們深切地感受到基督“必要快來”的緊迫性，使我們的脈搏不由自主地隨着基督“必要快來”的生命節奏跳動。 先看第一個“來”——“聖靈和新婦都說﹕來！” 這個現在式主動態命令語氣第二人稱單數的“來”（Ἔρχου），是聖靈和新婦（即教會）對耶穌基督“我必快來”之宣告的直接回應。 作為基督之靈的聖靈，深知基督的必要再來。主升天前應許了聖靈的降臨，以及聖靈與教會的同在，並賜能力給神的兒女。聖靈期待着基督的再來。經過大患難、大試煉的教會，也急切地盼望着主的再來。當基督在前面兩次說到“看哪！我必快來！”時，聖靈和教會必定會做出熱切的回應說：“來！” 再看第二個“來”——“聽見的人也該說﹕來！” 和第一個“來”一樣，這個“來”（Ἔρχου）也是現在式主動態命令語氣第二人稱單數。如果前面的“新婦”，是指基督教會這個屬靈的群體；那麼，這裡的“聽見的人”（ὁἀκούων），就是指每一個基督徒個體，每一個聽見耶穌“我必快來”之宣告的人，都會如此呼求說：“來！” 這個“來”，是一個與基督有真實生命關係的人，對基督的“我必快來”之宣告的最直接、最迫切的回應，在他的整個生命中，再也沒比主的再來更重要的事情，他全部的信心、盼望與喜樂，都在乎等候與迎接救主耶穌基督的再來。 最後看第三個“來”—— “口渴的人也當來！” 這個“來”（ἐρχέσθω），是現在式主動態命令語氣第三人稱單數，是要求“那口渴的”（ὁδιψῶν）前來。雖然這個“來”不是對耶穌說的，但它仍然是對“我必快來”之宣告的一個間接的回應。世界上還有許多口渴的人，他們喝盡了世界之泉，但仍然口渴。若他們喝基督所賜的水，就永遠不渴。因為基督所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直涌到永生（約4：14）。但他們若想得着生命的活水，就必須到基督這裡來。尤其是在基督快要再來的時候， “來”是他們應該有的回應，因此聖靈藉使徒對每一個口渴的人發出邀請：來！ 然而，並非所有“口渴的”，都會順從地到基督這裡“來”。所以接下來的一個命令句——“願意的都可以白白取生命的水喝”，意在告訴讀者，在主耶穌再來之前，那“口渴”而又“願意”的，仍有機會白白取生命的水喝。 親愛的弟兄姊妹，如果我們問，聖經最後的、也是最重要的信息是什麼，答案必定是：主必快來。 主必快來—— 
意味着人類歷史的終點就要到了， 意味着終極的審判就要臨近了， 意味着基督聖潔的新婦（祂用自己的寶血所買贖的教會）就要預備妥當，等待着新郎的迎娶， 意味着那為撒但和他的使者預備的永火已經點燃， 意味着那位回到父那裡為我們預備地方的主，已經把地方預備好了，祂要回來接我們的時候到了。 因此，面對主的再來，我們必須問自己三個問題： 你相信主的再來嗎？你盼望主的再來嗎？你如何等候和迎接主的再來呢？ 禱告：是的，親愛的主，我們相信你的再來，我們盼望你的再來。我們願意警醒等候，歡喜迎接你的再來。主啊，願你的靈不斷提醒我們活在你必要快來的生命節奏中，為你而活，討你喜悅。願榮耀歸與三一真神！奉基督的名，阿們！ 王峙軍牧師 生命季刊主編，生命團契總幹事；“基要福音派傳道人聯盟”顧問牧師。
請閱讀本系列文章： 1. 神“要叫你們末後有指望” 2.當信心的海洋起了風暴…… 3.如何以百般試煉為喜樂？ 4.你在那必經熬煉的“三分之一”中嗎？ 5.活在“主必要快來”的生命節奏中 6.在不能震動的國裡面對震盪
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