今日靈修： 榮耀神的基督徒(2) 文 | 王明道 生命季刊專稿 請點擊閱讀： 榮耀的基督徒(1) 音頻為李慕溪弟兄朗讀，之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“神愛世人”：
今日經文：“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（太五13-16） 在使徒寫給各教會的書信里都是先講一些要道，隨着就給他們許多生活中的教訓。教導他們怎樣事奉神，怎樣與人同處，怎樣誠實，怎樣聖潔，怎樣謙卑，怎樣忠心，怎樣處家庭，怎樣處社會，怎樣顧念別人，怎樣謹慎自己。今日所謂信仰純正的教會領袖，有些特別注重救恩，有些特別注重預言。有些特別注重教會的真理，有些特別注重聖靈的恩賜，有些特別注重基督再來的應許。自然這些道理都有它們的價值。不過領路的人只注重講這些道理中的任何一樣，卻不教導信徒注意他們的生活和德行，就極容易使他們走到那種有熱心，有知識，卻沒有好行為的地步。我親眼看見有些信徒很注重傳救恩，開口閉口總離不開十字架，然而他們的行為卻與十字架的真理背道而馳。我親眼看見有些信徒很用工夫研究預言，然而他們的人生卻極像古時熟習聖經的文士和法利賽人。我親眼看見有些人很注重教會的真理，然而他們的生活卻一點不像教會的元首基督。我親眼看見有些人特別注重聖靈的恩賜，然而他們的言行卻極屬肉體，極缺乏屬靈的氣味。我親眼看見有些人常常講論基督再來這件事，然而他們的動作和生活卻似乎告訴人說基督永遠不會回來。這些人的頭腦很發達，明白的真理很多，他們很熟習聖經，他們的舌頭和嘴唇也很屬靈，他們講論起屬靈的事來真是句句動聽，可是他們的生活卻與他們所明白的真理和所熟習的聖經，並他們口中所講的道大相反背，他們的行為也一點不像他們的舌頭那樣屬靈。教導的人是這樣教導的，學習的人也是這樣學習的。教導的人不覺得這樣教導是不對的，學習的人也不知道這樣學習是錯誤的。因此熱心的基督徒也許不少，可是榮耀神的基督徒卻是寥如晨星了。 
我們的肉體真詭詐。它最不喜歡我們追求敬虔的生活，因為我們追求敬虔的生活的時候，我們的肉體便大大的受到限制了。在教會中負責教導的人也不怕多講聖經中的任何一樣真理，但他們卻不敢多責備信徒的罪惡，多教導聖徒追求敬虔的生活。因為他們如果責備別人的罪惡，他們自己必須先沒有可責備的地方；他們如果教導別人追求敬虔的生活，他們自己必須先有敬虔的生活。如果他們不講這些教訓，他們有什麼缺點還可以不惹人的注意，不受人的指摘。他們一講這種教訓以後，便有千萬隻眼睛看着他們，千萬隻手指着他們。如果他們自己還有許多罪惡，勢必把自己弄得滿面羞愧，無地自容。再進一步說，如果他們自己有許多罪惡，根本他們就不敢也不能責備人，教訓人。因為他們責備人的時候，別人要反唇責備他們，他們教訓人的時候，別人要對他們說，“你這教訓人的，先教訓你自己吧。” 一般信徒沒有敬虔的生活，是因為他們沒有受到這種教訓和領導。教會中所以缺少這種教訓和領導，是因為缺少敬虔的領袖。古人說，“善人是國家的寶貝”。我也可以說，“敬虔的領袖是教會的寶貝。” 還有一小部份教會的領袖，他們自己也許有很敬虔的生活，他們以為別的信徒都像他們一樣的敬虔。他們自己誠實，他們以為別的信徒也都沒有詭詐。他們很有愛心，他們以為別的信徒都像他們那樣不自私。他們以自己的心揣度別人的心。他們一點不知道大多數的信徒是怎樣需要嚴厲的責備和生活方面的教訓。他們自己有敬虔的生活，可以追求一些較為高深的真理，他們也就用這些真理教導一般的信徒。一般信徒沒有他們所有的那種敬虔的生活，頭腦里卻裝滿了他們所有的知識，結果都長成了畸形的人。口裡會講高深的真理會批評人，實際的生活卻與聖經中的教訓和基督徒當有的生活相去幾千萬里，同時他們還覺得自己比別的信徒強許多，覺得自己比別的信徒更高尚，更屬靈。在今日的教會中到處可以看見這種可憐的信徒。如果你用他們所亟需的教訓幫助他們，他們還會批評你太膚淺，批評你程度太低，批評你不明白深奧的真理。他們以為那些生活中實用的教訓都是小學的課程，他們這些明白深奧的真理的人，在真道上都是大學校和專門學校的學生，其實他們屬靈的生命和實際的生活也許正是滿地爬行牙牙學語的七八個月的小孩子呢。對沒有敬虔生活的信徒講深奧的道理，只能把許多屬肉體的信徒領到驕傲和自欺的路途上。教導人的這一點上真不可不特別注意阿！ 今日的世界上亟需榮耀神的基督徒，更亟需實際生活中的教訓，尤其亟需有敬虔的生活而且熱心領導眾人追求敬虔生活的那種教會的領袖。多有一個這樣的人，神的名便多得一分榮耀。（有個別刪節） 
王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第3冊·靈食》第1章“埋葬舊人‧活出新樣"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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