今日灵修：大祭司亚撒利雅与乌利亚 文/才艳 生命季刊专稿 音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“坚固保障”：
今日经文：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28） 南国王乌西雅时代，大祭司是亚撒利雅（代下26:20）。圣经对亚撒利雅的描述不多，却令人难忘。圣经的记载是这样的：乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事，你出圣殿吧，因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。（代下26:15b-18） 
纵观乌西雅王的一生，他可算是好王，神也使他强盛。但当乌西雅王骄傲，要进圣所在香坛上烧香的时候，大祭司亚撒利雅就率领八十位祭司阻拦乌西雅，因为非利未人不可进内院，非祭司不可进圣所，非大祭司不可进至圣所，这是上帝明确的规定。乌西雅王是犹大支派，连内院都不能进，更不能进圣殿，绝不可在香坛烧香，这是亚撒利雅阻止乌西雅的原因。可是，乌西雅王太固执了，不听任何人劝，而且发怒，即使大祭司亚撒利雅也不放在眼里。但大祭司亚撒利雅没有因此胆怯和放弃，他率领勇敢的祭司八十人去阻止乌西雅。亚撒利雅带领八十祭司的原因估计与乌西雅王的强大势力和君王至高无上的权柄有关，也与他作为非利未人进圣所玷污圣所有关。玷污圣殿是大罪，会导致耶和华的大怒。因此圣经说这八十祭司是耶和华勇敢的祭司，表明他们是敬畏耶和华的，更是勇敢的，因为他们冒着被杀的危险。但对神的敬畏使他们不惧被杀。 然而，南国王亚哈斯时代的大祭司乌利亚却正相反。当时的王亚哈斯也要做一件玷污圣殿的事，乌利亚却是听命于亚哈斯。圣经是这样说的：“亚哈斯王……在大马色看见一座坛，就照坛的规模样式作法画了图样，送到祭司乌利亚那里。祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马色送来的图样，在亚哈斯王没有从大马色回来之先，建筑一座坛。王从大马色回来看见坛，就近前来，在坛上献祭。烧燔祭，素祭，浇奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上，又将耶和华面前的铜坛从耶和华殿和新坛的中间搬到新坛的北边。亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说，早晨的燔祭，晚上的素祭，王的燔祭，素祭，国内众民的燔祭，素祭，奠祭都要烧在大坛上。燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在这坛上，只是铜坛我要用以求问耶和华。祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。”（王下16:10-16） 
亚哈斯王固然邪恶，但乌利亚非但没有阻止，反而听从王。乌利亚不仅造了偶像的祭坛，还按照王的命令把偶像的坛放在耶和华的圣殿内，挪移耶和华的铜坛，改变献祭的律法。这可能与乌利亚本人败坏有关，更可能是他害怕自己不尊王命，性命难保。 在神和人面前，亚撒利雅选择敬畏耶和华，乌利亚选择听从人。王固然会对违背自己命令的人施行惩罚，甚至治死，但苟且偷生的后果是地狱的永死，就如耶稣所说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28） 今天，我们也常常面对“听从人，还是听从神”的艰难抉择。听从神，我们会失去体面的学校，工作，名誉，地位，金钱，甚至生命。因此，很多人选择听从人。 即使在教会里，很多牧者，以及自认为敬虔的基督徒也是选择听从人，不听从神，因为听从人，教会会有可观的人数，奉献，事工，人所喜悦的和睦。听从神的话，不仅教会人数下降，没有足够的奉献支撑教会的运转，还会引起会众的不满，造成诸多的矛盾。因此，多数教会都以会众的喜好为主——讲台信息，事工方式和教会的管理都以人为中心，也是人来管理。这也造成教会很忙，很热闹，但神不在那里。 以色列的历史是一部以人为主，悖逆神的历史。今天的基督徒和教会也落入这样的光景。如果我们不悔改，那么，以色列亡国和被掳的悲剧就会成为我们的结局。 约瑟面临威逼利诱的时候说“我怎能作这大恶，得罪神呢？”（创39:9b），他因此被下监。 被掳到巴比伦王宫的但以理，面对狮子坑的死亡威胁时，不屈服王命，说“因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事”（但6:22）。 
使徒保罗在罗马巡抚腓力斯的审讯面前也说：“我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。”（徒24:16） 他们都面临死亡，但都以敬畏神为首要，即使下监，砍头，被扔狮子坑，都不放弃对神的敬畏，就得了神的称赞和拯救。 记住主耶稣的话：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28）让我们在这黑暗的时代敬畏神，成为荣耀的儿女，而不是悖逆的百姓。 
才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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