今日靈修：基督徒的健康問題 文|王明道 生命季刊專稿 音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“耶穌是我親愛牧人”：
今日經文：“豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。”（林前六19-20） “我們知道一切受造之物一同嘆息勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結的果子的，也是自己心裡嘆息，等候得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。”（羅八22-23） 世上的人都為身體打算，完全不顧靈魂的事。許多熱心的基督徒卻只為靈魂打算，完全不顧身體的事。 他們以為身體只是一個敗壞可憎的東西。是阻礙信徒成聖的障礙物，是靈魂的贅疣。 他們以為，要有最高屬靈的人生，必須先刻苦自己的身體，使它吃不飽，穿不暖，睡不足，使它枯乾瘦弱，絕不可容它休息舒適，免得它活動犯罪。 他們以為不這樣作便是貪愛世界，放縱私慾。他們是事奉真神的，可是他們卻走了許多熱心敬拜假神的人所走的道路。他們不但不覺得那是錯誤，反覺得那正是他們的長處。他們看那些不肯刻苦自己身體的信徒是冷淡不愛主，是貪戀世界，是順着肉體的私慾生活。這種基督徒在教會歷史上可以找出許許多多的來。 今日的教會因為與世界攜手，因為冷淡墮落，以致熱心的信徒大見減少，這種主張刻苦自己身體的人也就不再多見，可是在那少數熱心的份子裡面，還是有些人抱着這種觀念。我們因他們的熱心愛他們，敬他們，同時我們卻不能不承認，他們所抱的這種觀念是錯誤的。神確實曾吩咐我們為遵行祂的旨意，為作祂的工，不要逃避身體的痛苦和損害，就是因此舍了性命，也不要退縮。但那並不是教訓我們自己去設法苦待自己的身體，自己去傷害自己的性命；乃是說，如果為要遵行神的旨意，作神的工，以致遇見這些，不要退縮逃避。因為怕身體受苦，以致不敢遵行神的旨意，不敢作神的工，是不合理的；但自己無緣無故的去苦害自己的身體，摧殘自己的身體，也是一種極大的錯誤。 讀了上文所引的第一段經文，我們可以清楚看見，我們的身體不但不是可恨的東西，而且是可珍愛的。經上沒有說，“你們的心是聖靈的殿”，乃是說，“你們的身子是聖靈的殿”。我們平日常聽見信徒們說，“聖靈住在我們的心中”，“我們的心是聖靈的寶殿”。我們所唱的一首詩歌里說，“懇求聖靈常與我居，使我清潔除我點污；以心為殿降臨其內，充滿榮耀無有暗昧。” 但聖經中的話卻是說，“豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？”假使我們今日能回到耶路撒冷未毀滅以前的時代，去參觀一下那裡的聖殿，我們要怎樣的高興喜樂，要怎樣的起敬起畏？現今我們因為不能再看見那金碧輝煌，莊嚴巍峨的聖殿，便感覺可惜，但我們卻忘記了我們自己的身體就是今日的聖殿！誰敢說神的殿是敗壞可憎的東西，是阻礙信徒成聖的障礙物，是靈魂的贅疣呢？誰敢毀壞摧殘神的殿呢？如果我們輕看我們的身體，便是輕看神的殿。如果我們毀壞我們的身體，便是毀壞神的殿。 下面的兩句話不是很有意思麼？“並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。” 
在我們的身子上榮耀神，是怎樣去榮耀呢？我們在言語行為上都聖潔、誠實、慈愛、謙卑，這是在我們的身子上榮耀神。但如果我們長年疾病纏身，瘦弱無力，信主以後健康的狀況還不如信主以前好，這是不是非但不能榮耀神，反使神因我們的身體受羞辱呢？不信的人要指着我們說，“看哪，這就是他們信主的結果！他們未信主以前，並不像這樣瘦弱無力，疾病纏身，及至信主以後，竟弄到這種地步！他們對我們說‘作基督徒是一件有福的事’，但我們所看見的事實卻告訴我們說，作基督徒是一件不幸的事。他們說他們所信的神是全能的，他們的主在世上的時候曾醫好了許多病人，看他們自己健康的狀況，使我們實在信不及他們所作的這些見證。” 我們知道基督徒的行為不好是使神受羞辱的事，我們是否也想到，如果我們不好好保守自己的身體，以致弄得瘦弱無力，疾病纏身，也是使神受羞辱的事呢？ 我們再讀上文所引的第二段經文，便知道我們的身體將來還要從敗壞中被買贖回來。雖然那個日子還沒有到，這件事還沒有實現，但我們憑着神的應許，渴望等候那個日子快些臨到。因為那個日子一到，我們這必朽壞的，羞辱的，軟弱的，屬血肉的身體，就要變成不朽壞的，榮耀的，強壯的，屬靈的身體。我們常聽見信徒們說，“信耶穌靈魂得救”，但聖經中所告訴我們的卻遠超過這個。聖經中告訴我們的不只是靈魂得救，乃是靈魂身體完全得救。容我們聽經上的話說── “我如今把一件奧秘的事告訴你們；我們不是都要睡，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記，死被得勝吞滅的話，就應驗了。”（林前十五51-54） “我們既是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨；他要按着那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。”（腓三20、21） 這是多麼奇妙的應許！我們的身體將來有一日要得着改變，變得像主耶穌復活以後的身體一樣，那樣榮耀，那樣奇妙，那樣長存。我們既有這樣的應許，應當怎樣尊重我們自己的身體，應當怎樣保守我們自己的身體，才合乎理。怎可輕看毀壞它呢？ 許多信徒這樣苦待自己的身體，原因是他們把身體和肉體這兩樣東西混在一處。聖經中告訴我們說，肉體不是好東西。“我們原曉得津法是屬乎靈的；但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。”（羅七14） “我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。”（羅七18） “體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安；原來體貼肉體的是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。”（羅八6-8） 
許多信徒以為肉體就是我們的身體，以為留意保守自己的身體便是體貼肉體，以為苦待自己的身體便是制服肉體。他們不知道肉體是在身體裡面，然而身體並不是肉體。我們的身體是聖靈的殿，但我們的肉體卻不是。我們要在我們的身體上榮耀神，但我們永遠不能在我們的肉體上榮耀神。肉體就是我們的舊人，舊生命。它不是好東西。我們永遠不可體貼它。但我們的身體卻是神用重價買來，為作祂的聖殿用的。 如果我們不把這兩樣東西分別得清清楚楚，我們若不陷入體貼肉體的危險，便要走入毀壞身體的歧途。我們吃適宜滋養品，我們冬天燃爐子取暖，我們夏季躲避炎熱，我們工作疲勞的時候趕快休息，我們常沐浴洗濯，我們夜間睡眠八小時，我們在作完繁勞的工作以後作些遊戲消遣，這並不是體貼肉體，乃是保持身體的健康。換一句話說，也就是按着正道照顧神的殿。 但如果我們逃避繁難的工作，儘量的吃好飯食，儘量的穿好衣服，儘量的享受，卻不殷勤服事神，服事人，無論是吃，是喝，是穿，是住，總是好了還要再好，舒適了還要再舒適。對於當作的事工，卻是竭力的推諉躲避，看見前面有當作的本分，只因為怕勞累，怕受苦，怕危險，怕損失，便設法使別人去作，自己卻求逸樂和安全，這就是體貼肉體。 信徒在冷淡的時候，魔鬼引誘他們，使他們體貼肉體；信徒在熱心的時候，魔鬼便引誘他們，使他們毀壞神的殿。如果我們為作神的工，為幫助人，受勞累，受凍餓，冒危險，冒艱苦，那是忠心。但如果我們無緣無故地使自己吃不飽，睡不足，找些無謂的痛苦，冒沒有價值的危險，那是愚昧。忠心的人要在神面前得他們忠心的賞賜，愚昧的人只有吃自己的愚昧所結的苦果。 常見有一些信徒竭力設法往吃苦的路上走去。他們有飯可以吃飽，卻故意餓着自己；並沒有特殊需要禁食禱告的事，卻自己屢屢地作無目的的禁食。他們故意減少自己睡眠的時間。他們時常作長夜的禱告。他們故意選擇最粗劣的食品去充飢。他們摒棄一切的娛樂和消遣。他們很少洗濯自己的身體和衣服。他們把自己弄得像乞丐一樣。他們覺得這是他們的長處和優點。他們向人誇耀他們自己能為主吃苦。他們中間有的人甚至提倡討飯傳道。有一些沒有真理知識的信徒竟羨慕這種生活，竟想追隨他們的腳蹤。日久天長，竟造出一種風氣，許多信徒都以找苦吃為高尚屬靈，為敬虔愛主。許多信徒心中以為能多找苦吃，便能在主面前多得賞賜，敬虔的生活倒被人所忽略。結果弄得許多信徒的言行生活並不比別人更聖潔誠實，更慈愛溫柔，更謙卑忠心，可是他們的面貌卻比別人黃瘦枯乾，身體卻比別人軟弱多病，衣履卻比別人污穢破爛，精神卻比別人萎靡頹唐。神的名沒有因他們得着榮耀，卻先因他們受了羞辱。不信的人沒有因着他們羨慕作主的門徒，卻因着他們懷了戒心，再不敢信耶穌，恐怕自己也弄得這樣可憐。 我們要榮耀神，要吸引人歸向主，自然最重要的是我們有高尚的德行，偉大的愛心，使人看見我們就受感動，就想到我們的神是怎樣的神，我們的救主是怎樣的救主；但我們有愉快的面容，飽滿的精神，健全的體格，清潔的衣履，不也與這兩件事大有關係麼？我們的德行和愛心，還需要一個比較長些的時間，才能被人看出來。但我們的面容、精神、體格、衣履，當我們才與人接觸的時候，便都擺列在人面前。如果我們的面容愁苦，精神頹唐，身體軟弱，衣履污穢，等不到別人看見我們的德行和愛心，他們便已經遠遠的躲開我們了。那是多麼可惜的事呢！ 我們為要對得起神在我們身上所作的救工，所賜的恩惠，需要注意我們身體的健康。我們為要盡我們為神看守聖殿的本分，也需要注意我們身體的健康。我們為榮耀神的名，為引領人歸主，更需要注意我們身體的健康。 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第4冊·餘糧》第5章“寫給受苦的信徒"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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