
梯子與人子 文/鄭盛光 生命季刊專稿 本文音頻為郭光明弟兄朗讀:
一、雅各夢見天梯 “雅各出了別是巴,向哈蘭走去。到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了,夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂着天,有神的使者在梯子上,上去下來。耶和華站在梯子以上,說,我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神。我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。雅各睡醒了,說,耶和華真在這裡,我竟不知道。就懼怕,說,這地方何等可畏,這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利。但那地方起先名叫路斯。雅各許願說,神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿,凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。”(創28:10-22) 
舊約中記載雅各用詭詐的手段騙取長子的名分,以致與哥哥以掃的關係決裂,最後不得不離家出走,投奔母舅拉班的家。路途中,夜色漸暗,雅各帶着茫然與不安的心情露宿野外,用一塊石頭枕在頭下入睡。正當他進入睡夢中之時,他夢見了一個又高又亮的天梯(創28:10-12)。 一般人作夢常常醒來後就忘得一乾二淨,但雅各作的夢使他印象深刻,難以忘懷。雅各先夢見了一個梯子立在地上,梯子頭頂着天,表示這個梯子非常高,高入雲霄。他還看見天使在梯子上,上去下來,這是非一般的夢。天梯直通天的門,而且耶和華站在梯子上面向他重複過去曾對亞伯拉罕及以撒所說過的應許: “我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神。我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。”(創28:13-15) 雅各的心情很複雜,因為在這之前,他只是從他父母親口中聽過這位神,但他的生命裡頭壓根兒沒有經歷過。神對他來說是遙遠的,陌生的。現在這位神親自向他顯現,這是他生命中第一次體驗到神是如此的臨近,讓他震驚。 
雅各說:“這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。”(創28:17)“神的殿”這字眼第一次出現在這裡,直到以色列在出埃及行走曠野路時,“神的殿”這個字眼才再一次被提及(出23章),它象徵着敬拜獻祭的所在地,是神與人同在的記號。 聖經有幾次提到神開了“天的窗戶”(王下7:2,19),或者“天開了”(約7:56; 徒10:11; 啟19:11),但是這裡雅各說“天的門”,是聖經中出現唯一的一次。以雅各的信仰光景和他對神的認識程度,如果不是神的靈感動他,很難想像“神的殿”與“天的門”這兩個重要詞彙能從他的口裡說出來。 雅各醒來就做了一件事,把枕過的那塊石頭立為柱子,在石頭上澆了油,並為那地方取名叫伯特利。值得注意的是,雅各的年齡幾乎與神呼召亞伯拉罕離開吾珥,前往應許之地時相仿(77歲)。立石為證,不但要紀念神奇妙的作為,提醒自己不可忘記神的恩惠,同時也教導後代的人要時刻銘記祖先所經歷過的事。 20年後,雅各已經97歲,他終於熬出頭來,他擁有許多財產,但他似乎已忘了20年前曾經向神許過的願。神沒有忘記,神再次向雅各顯現,囑咐他回到當日第一次遇見神的地方伯特利,把20年前所許過的願向神還清(創35:1-4)。 雅各夢見梯子,但是他無法了解那是什麼意思。難道神的使者還需要一個梯子才能在天地神人之間來回走動嗎?之前天使向始祖亞伯拉罕面對面說話時,都沒有梯子這回事啊。事實上從雅各作夢那晚之後,就一直沒有人能解釋這個梯子的屬靈意義,直到新約時代耶穌遇見了拿但業,才親自向他解開這奧秘。 二、耶穌就是天梯 約翰福音記載:“耶穌看見拿但業來,就指着他說:看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說:你從哪裡知道我呢?耶穌回答說:腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。拿但業說:拉比,你是神的兒子,你是以色列的王!耶穌對他說:因為我說在無花果樹底下看見你,你就信嗎?你將要看見比這更大的事;又說:我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。”(約1:45-51) 
拿但業在未認識耶穌之前,對耶穌存有偏見,甚至以不屑的口吻說:“拿撒勒還能出什麼好的嗎?”(約1:46)拿但業在無花果樹底下做什麼?他是個尋道之人,他正在想着聖經所預言有關彌賽亞的事。猶太拉比常有的一種習慣,就是坐在無花果樹下休息、默想與教導聖經。耶穌洞悉拿但業的心,知道他是個心裡沒有詭詐的真以色列人,也知道他心中期盼着彌賽亞的到來。耶穌開啟拿但業的心竅,讓他清楚明白舊約中雅各所夢見的天梯就是耶穌本人。 這是天大的奧秘,梯子已經換成人子,神與人之間的橋梁就是耶穌自己。世人因為罪的問題與神的關係產生破裂,誰能修復人與神之間的裂縫?只有道成肉身的耶穌基督這位中保,才能真正破除人與神之間的隔閡,恢復和好的關係。正因如此,主耶穌受死時,聖殿的幔子才會由上而下裂為兩半(太27:50-51)。 “為此祂作了新約的中保。既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。”(來9:15) “弟兄們!我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是借着祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體。”(來10:19-20) 
耶穌基督是神與人之間的唯一中保,再也沒有其他的人可以代替。“中保”(mediator)的意思是中介、中間人或調解人。而主耶穌所做的,就是親身上了十字架,成了代罪羔羊,擔當人類的罪孽,完成“贖罪的代價”。 “我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裡我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭。不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。”(約一2:1) “因為只有一位神,在神和人之間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。(提前2:5) 從梯子到人子,神的心意在其中,貫穿人類的歷史。從古時到末後,從開始到結束,神已定好了計劃,透過耶穌基督為我們鋪好救恩的道路,把我們帶入永恆的國度,永遠與祂同在。這是何等奇妙的福音,超過我們所求所想的。 三、我們如何回應 腓力滿腔熱血的跑來告訴拿但業說:“摩西在律法上所寫的,和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。”(約1:45)這是振奮人心的好消息,沒想到拿但業卻向他潑冷水說:“拿撒勒還能出什麼好的嗎?”(約1:46)這種反應正像基督徒在向別人傳福音的時候,同樣會面臨的情況。 基督徒為何帶着迫切的心向人介紹耶穌基督?因為這是關繫到靈魂的永生與滅亡的命運。然而基督徒的熱忱換來的是冷漠的態度,基督徒的好意也會被對方看為不懷好意。“哎呀,你們總是認為耶穌才是唯一的真神,難道別的宗教的教主就不是神嗎?其實宗教都是勸人行善,信什麼教都是一樣的啦!”面對這些誤會和偏見,基督徒因此就妥協與放棄嗎? 感謝主,腓力沒有放棄,他對拿但業說:“你來看!”這是堅持到底,絕不輕易放棄的心志。當拿但業面對耶穌,耶穌的一番話讓他徹底改變了態度:“看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。” 有趣的是,這一個形容詞剛好與聖經對雅各的形容詞成了相反的對比:雅各曾經是個心裡詭詐的人,他用不正當的手段抓了長子的名分,後被改名叫以色列;而拿但葉相對來說是個真以色列人,是心裡正直沒有詭詐的人。雅各夢見天梯,那是腦海中模糊的印象;拿但葉親眼看見耶穌,洞悉天梯的奧秘就是耶穌本人,那是個實體活生生的印象。 拿但業對此深感震驚,他對耶穌說:你從哪裡知道我呢?耶穌回答說:“腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。”(約1:47-48)如果你正在想一件事情,有一個人竟然把你所想的都講出,你會有什麼反應?你一定會很驚訝,對他佩服萬分,所有的偏見一掃而輕。 拿但業很清楚,耶穌不是一個普通的拿撒勒人,他霎時間領悟到,自己面前站着的這個人,他可以看穿自己的內心的世界。拿但業終於服了,他對耶穌說出一句話:“你是神的兒子, 你是以色列的王。”(約1:49) 耶穌知道我們每個人的光景,祂看透我們內心深處所隱藏的秘密,我們所做的每一件事情,所想的每一個意念,祂都清楚知道。“你在無花果樹底下,我就看見你了。”這句話讓我想起撒該信主的經歷,他雖躲在桑樹上,耶穌卻抬頭看他;撒該原想“看”耶穌,不料卻被耶穌所“看”到。 今天不管我們處在什麼位置,心中藏着什麼動機,對基督教信仰認知的的程度如何,耶穌願意幫助我們從這些問題的迷霧中走出來,在祂絕無難成的事。 結論 讚美詩23首“你真偉大”很清楚向我們表達神曾經做過的三件事:我們看見神所創造的奇妙工作,我們心中感嘆神真偉大;我們想到神竟願差祂兒子,甘願背我的重擔,成就偉大的救贖工作,神真偉大;我們盼望主有一天會再來,要接我回天家,何等大的喜樂,神真偉大! 這三大工作實在太奇妙,太不可思議,尤其是基督的救贖之恩,竟然發生在我們身上。耶穌基督是神人中間唯一的中保,是通往天堂唯一的管道,唯一的途徑;只有借着他,我們才能與神化敵為友,重新建立美好的關係。 
“我們既因信稱義,就借着我們的主耶穌基督,得與神相和。我們又借着祂,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。”(羅5:1-2) 
“我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕着天雲而來,被領到亙古常在者面前,得了權柄,榮耀,國度,使各方,各國,各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的,不能廢去。祂的國必不敗壞。”(但7:13-14) 每個宗教各為自己找到了天的梯子,他們都拼命爬上天的梯子;但有一天,許多人突然間發現他們自己所攀爬的梯子,原來停靠在錯誤的牆壁上。 靠山山會倒,靠人人會跑,靠己己會老,靠主最美好! 鄭盛光 傳道人,馬來西亞以聖資源培訓中心主任。

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