今日靈修：房屋必有人建造，但建造萬物的是神 文/靜瀾 生命季刊專稿 音頻為作者朗讀，之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“主凡事引導”：
今日經文：1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌，2祂為那設立祂的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。3祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。5摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。6但基督為兒子，治理神的家；我們若將可夸的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。7聖靈有話說：“你們今日若聽他的話，8就不可硬着心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。9在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。10所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！11我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！”12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存着不信的噁心，把永生神離棄了。（希伯來書3:1-12） 許多人的一生也和以色列民相似，和摩西一起經歷了神跡，卻不能進入安息。只是血統上的以色列民，而不是屬靈的以色列民。再看摩西，對於猶太人來說，確實是一位偉大的英雄，也是偉大的先知。但是經文裡明確指出耶穌比摩西配得更大的榮耀，祂才是我們整個信仰的核心，摩西是上帝的僕人，而耶穌是上帝本身。 在這裡，並不是人意的理解誰大誰小。更像是一次大型的巨幕電影，把我們帶到摩西帶領以色列人脫離埃及捆綁的場景，正因如此，救贖的意義在我們心裡具像化了，我們再去體會基督把我們從罪的轄制中釋放出來了。 但這一切，並不意味着可以一直硬着心，像又干又硬的麵包一樣任憑心硬，任憑自己憑藉人的樣貌、地位、可以計算的家產和擁有的價值去生活。把自己的時間表排滿了會議，以至於在神面前沒有安息。 要時刻記住，希伯來書3:1節作者對於神子民的稱呼：“同蒙天召的聖潔弟兄！” 這是一種身份的認可，不再讓老我的心去自尋煩惱，因為神能照着運行在我們心中的大能大力，充充足足地成就一切超過我們所求所想的。而人的本性容易“不冷不熱”，容易受試探，就像感情里總會去試探對方愛自己有多深一樣。需要對方來用“愛我的100件事”來證明有多少愛。好像這就是以色列民試探神四十年之久，只堅信自己能證明的、能憑眼見的，在意地上的認同、外在的榮耀。 司布真曾說：“神不尋求偉大的器皿，而是尋找願意讓祂居首位的生命。”聖經一再勸解：“弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存着不信的噁心，把永生神離棄了。” 是啊，想起初時的信誓旦旦，婚禮上的海誓山盟，起初的熱情總是深刻的。心不是一天冷掉的，而是像羅得的帳篷一樣，一點點被懶惰、傲慢，被各種不領情、各種酒桌文化、攀比文化，甚至被世界的潮流，一點點地侵蝕、攔阻，以至於屬靈的通道被堵塞，也就無法領受那種通達的“救恩之樂”。所以主說：“你這睡着的人，當醒過來，從死里復活，基督就要光照你了。”（以弗所書5:14） 
我們的身體就是神的聖殿，當醒起，讓萬有的神來重建。 今天我們用《詩篇》25篇來禱告： 1耶和華啊，我的心仰望你。2我的神啊，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我夸勝。3凡等候你的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。4耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我。5求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神；我終日等候你。6耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。7求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。8耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。9祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。10凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實行在他們身上。11耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。12誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。13他必安然居住；他的後裔必承受地土。14耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。15我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裡拉出來。16求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。17我心裡的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。18求你看顧我的困苦、我的艱難，赦免我一切的罪。19求你察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。20求你保護我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因為我投靠你。21願純全、正直保守我，因為我等候你。22神啊，求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。 靜瀾 現為教會同工。
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