今日灵修：以我父的事为念 文/才艳 生命季刊专稿 音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“我宁愿有耶稣”：
今日经文：当祂十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。祂的父母并不知道，以为祂在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找祂。既找不着，就回耶路撒冷去找祂。过了三天，就遇见祂在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见祂的，都希奇祂的聪明和祂的应对。祂父母看见就很希奇。他母亲对祂说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你”。耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”（路加福音2:42-49） 以色列的男孩在十二、三岁的时候被称为“诫命之子”、“律法之子”，意思是说归在律法之下，开始尽律法的本分，如守逾越节，五旬节和住棚节等。耶稣在十二岁的时候被父母带到耶路撒冷过逾越节，就是这个原因。这应该是耶稣第一次正式去圣殿过逾越节。但却发生了一件不可思议的事：节期过后，耶稣的父母和同族的人一起离开了耶路撒冷，回家，但孩童耶稣却不见了。父母发现耶稣不在人群的时候已经过了一天。他们不得已回耶路撒冷去找，三天以后才发现祂依然在圣殿，坐在教师中间，一面听，一面问。 我觉得这是不可思议的事，原因是：十二岁的男孩，第一次去圣殿过节，三天不见父母，祂没有惊慌，没有害怕，没有哭泣到处找父母，却能安静，专心地在圣殿听教师讲道，并且边听边问，以至于众人惊奇祂的聪明和应对。 当马利亚找到耶稣，用责备的口吻说“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你”的时候，耶稣不是喜出望外地扑在母亲怀里表达那种见到母亲的激动，而是平淡地说了一句“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗”。 我试图想像耶稣的行为：这个十二岁的以色列男孩第一次正式去圣殿过逾越节，祂是无比的激动。圣殿庄严的敬拜，神话语的能力，使这个男孩忘记了离开，忘记了吃饭，忘记了睡觉。逾越节的故事祂已经听了无数遍，可是在圣殿，当教师再一次讲解逾越节的来历，叙述耶和华大能的作为时，祂还是震惊了——以色列百姓的苦难上帝知道，祂在乎，祂已经预备了摩西；祂行了十个神迹击打埃及所有的偶像，以至于埃及人和天下人的心都消化了；祂使埃及人惧怕就将金银给了以色列人；祂带领以色列百姓坦然无惧的出了埃及；祂开红海，降吗哪，预备鹌鹑，祂吩咐磐石出水；祂的云柱火柱的与百姓同在，直到进了迦南地。上帝的每一个作为都使孩童耶稣赞叹，感恩，震惊，以至于祂想知道更多。祂坐在圣殿如饥似渴的听，不停地问，以至祂忘记了时间，空间，父母，因为祂的心以父神为满足，为喜乐，为至宝，就如祂脱口而出的那样“岂不知我应当以我父的事为念吗？” 
我相信，换了任何一个男孩，发生了这样的事，大家都会责备他。认为这个孩子冷漠，无情，没有教养，不顾及父母的担心，没有孝敬父母的心，需要被管教，被责打等等。我们之所以会如此，是因为我们的心总是以人为念。 以人为念,基督徒的父母不惜牺牲教会的时间而让孩子写作业，预备考试，参加各种比赛。家长也好，孩子也好，宁肯牺牲读经和祷告的时间，也要为去名牌大学，大公司，大城市而拼搏。 以人为念，我们便延后主日敬拜的时间，以照顾年轻人晚睡晚起的习惯。 以人为念，我们淡化神的话语，以满足人对爱的需求，让他们不再觉得神的话扎心。 以人为念，教会的事工多以轻松愉快为主，免得大家有压力。 以人为念，我们的敬拜改为现代版的歌曲，让人在愉悦中度过。任何人都可以参加敬拜小组，带领教会查经，甚至做同工。 以人为念，教会不再强调圣洁，不再强调背起十字架跟随神。不再执行纪律，好让犯罪的人觉得被接纳。 以人为念，教会以世界的方式管理，并教导接地气（靠近世界）的行为。教会成了俱乐部，耶稣成了一个招牌。 耶稣岂只是在孩童的时候以父神的心为念，祂的一生都是以父神的心为念——祂遵从上帝的旨意道成肉身，来到世界，受尽了拒绝，羞辱和死的痛苦。祂在客西马尼园的祷告是：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（马太福音26:39）祂在十字架的祷告是“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）祂离世前最后一句话是：“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”（路23:46）。 你以什么为念呢？ 才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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