
今日灵修: 神的话才是暗室之光 文/静澜 生命季刊专稿 音频为作者朗读,之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主凡事引导”:
今日经文:不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以祂的信实为粮;又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。(诗篇37:1-4) 这是神的命令,和“不可偷盗”一样是神的命令,“心怀不平”的人,往往把眼光定睛在外表光鲜的人或环境之上。一比较,心就乱了;一对照,苦涩、委屈、甚至仇恨便悄悄滋生,医生常说,发一次大怒,对身体的伤害,不亚于一次严重的发烧。当研究指出,愤怒会迅速影响心血管系统和免疫功能,我们才发现,那些看似“理直气壮”的怒气,其实最先伤害的,往往是自己,常常心怀不平的人不可能有好的身体、好的灵性。 诗人却提醒我们,义人不需要急着为自己讨回公道,只要放心把一切交托给耶和华。神按公义行事,也必定看顾、保护属祂的人。祂不改变,恒久不变。所以,无论你身处怎样的境遇,内心都可以安静和平。真正的信靠,会带来一种深层的“安息”,就像孩子躺卧在慈爱母亲的怀中,踏实、稳妥,不必防备。 在一个无法等待的时代,快节奏的时代学会等候,学会延迟满足,几乎成了一种奢侈品。 人越来越急躁,也越来越容易灰心。你是否也经历过这样的的时刻,祷告了又祷告,等候了又等候,却看不见任何改变?于是开始疲倦,甚至怀疑,是不是自己等错了?是不是该放弃了?但正是这种念头,最容易让人离开正路,离开神要与你相遇的地方。忍耐,不是浪费时间,圣经说:“我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。”(罗马书8:25) 
科学家曾做过“延迟满足”的实验,那些愿意等待、不急着满足欲望的孩子,在未来的人生中,往往更有定力,也更能承担责任。地上的父母尚且知道把好的给儿女,何况是天上的父呢? 忍耐,能挪去愁烦;忍耐,也能洁净人里面过度的欲望。因为有时候,我们切望得到的,甚至远远超过了我们对完成神旨意的渴望。等候,其实是带着喜乐的预备,忍耐并不是懒惰,更不是虚度光阴。它是一种带着方向的等候。就像婚礼前的新娘,要很早起床化妆、打扮,看似辛苦,但内心却充满喜悦,因为再忍耐片刻,就要迎来一生中极其重要的时刻。同样,在等候中,神一直在预备,而我们,也需要预备自己去承接那祝福。当你知道自己为何忍耐,心就不再摇摆;当你相信神的根基稳固,等候就不再空虚。 所以,基督徒的忍耐不是咬牙硬撑,而是带着赞美与喜乐的忍耐,就像歌罗西书1章11节的提醒,“照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。”“但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。”(雅各书1:4)好叫我们在等候中,得着神所预备的、丰富而荣耀的恩典,并且把主所要的放在首位。马太福音6章33节,耶稣说,“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”你把“主所要的”当作优先追求,主就使你一无所缺。你去做的是“主所要的”,主就向你显明,因为祂是日头,是盾牌,祂要赐下恩惠荣耀,祂不会留下一样好处不给你。祂的恩惠和荣耀就使你心里充满喜乐。 诗篇37篇4节,大卫又说,“又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。”这是“合神心意”的人会说的话。属神的人不贪恋不是神所赐的,而要在主里敬虔知足。因为耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑(箴言10:22)。 
我们一起祷告: 主啊,天地都要废去,你的话语却不能废去。世上和一切情欲的都要过去,求主帮助我们定睛在你身上,帮助我们谨慎自守,远离一切贪心。不被世界蒙蔽,只在你的道中生活。祷告祈求奉主耶稣基督的圣名,阿们! 静澜 现为教会同工。

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