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保羅在腓力斯面前受審(上)(含音頻) 2026-03-11 07:41:10
保羅在腓力斯面前受審(上)(含音頻)
——當福音進入權力的殿堂,人心的真實光景也隨之顯露


■任運生

 

保羅在腓力斯面前受審(上)

使徒行傳系列信息五十一

 

文/任運生

生命季刊專稿

 

請閱讀:使徒行傳系列

 

音頻為郭光明弟兄朗讀:


 

徒24:1-21

 

保羅在耶路撒冷被捕之後,使徒行傳接下來的三章,有三個重要的政治人物登場,巡撫腓力斯、巡撫非斯都、羅馬分封的王亞基帕。這三個顯赫的人物都面對面地聆聽保羅向他們傳講福音,但最後這三個人都遺憾地與耶穌基督失之交臂。在神主權安排之下,保羅在這三個人面前的見證,使得保羅進入他期待已久的帝國首府——羅馬——更加接近一步。

 

本文首先分享保羅在腓力斯面前受審的經過。

 

一、不實的控告

 

“過了五天,大祭司亞拿尼亞,同幾個長老,和一個辯士帖土羅,下來,向巡撫控告保羅。”(徒24:1)

 

保羅在耶路撒冷被捕,羅馬千夫長革老丟呂西亞派出472名羅馬士兵連夜護送保羅到凱撒利亞。猶太人本來密謀要設埋伏殺害保羅卻撲了個空。五天之後,大祭司亞拿尼亞和幾個猶太長老,以及一位辯護律師來到凱撒利亞,要在巡撫腓力斯面前控告保羅。

 

“保羅被提了來,帖土羅就告他說,腓力斯大人,我們因你得以大享太平,並且這一國的弊病,因着你的先見,得以更正了。我們隨時隨地,滿心感謝不盡。惟恐多說,你嫌煩絮,只求你寬容聽我們說幾句話。”(徒24:2-4)

 

大祭司的辯護律師名叫帖土羅,他首先將巡撫腓力斯恭維一番,那簡直是肉麻的吹捧:“腓力斯大人,我們因你得以大享太平,並且這一國的弊病,因着你的先見,得以更正了。我們隨時隨地,滿心感謝不盡。”(徒24:3)

 

貼土羅稱腓力斯是:腓力斯大人(most noble Felix),雖然類似於今日法庭上對法官的稱呼:法官大人(Your Honor),但帖土羅對腓力斯極盡吹捧之能事,是與事實完全不符甚至完全相反。

 

腓力斯全名安東尼烏斯·腓力斯(Antonius Felix),曾是奴隸出身,得益於他同為奴隸出身、後來卻成為羅馬皇帝革老丟大臣的哥哥帕拉斯(Pallas)提攜,同時他本人善於投機鑽營,娶亞基帕王的妹妹土西拉(Drusilla)為妻(而土西拉是羅馬名將安東尼(Antony)和埃及豔后克婁巴特拉( Cleopatra的曾外孫女),這樣的裙帶關係以及政治聯姻的攀附,使他被任命為羅馬駐猶太省總督,公元52-59年在任。

 

古代羅馬史學家塔西佗(Tacitus)形容他是“用王者的殘暴心腸,懷着奴隸的卑劣本性治理行省” 。(He exercised the power of a king with the mind of a slave; by Bruce B. Barton, the Life Application Bible Commentary)

 

猶太史家約瑟夫(Josephus)記載他執政時,猶太行省盜匪和暴亂加劇,腓力斯以嚴酷武力鎮壓和姦詐手段應對,結果使局勢更加動盪不安。最後,因為處理猶太人和外邦人的衝突過於殘酷引起投訴被羅馬召回。

 

腓力斯的投機和貪腐,從使徒行傳二十四章的記載中可見一斑。

 

“腓力斯本是詳細曉得這道,就支吾他們說,…”(徒24:22)顯示腓力斯不公不義審判。

 

“腓力斯又指望保羅送他銀錢,…”顯示腓力斯貪污受賄的卑劣。

 

“腓力斯要討猶太人的喜歡,就留保羅在監里。”顯示腓力斯的政治投機。

 

如果對於這樣一個不公不義的羅馬總督和審判官,帖土羅能把他吹上天,可想他接下來對保羅的控告也必然是毫無誠信可言。

 

“我們看這個人,如同瘟疫一般,是鼓動普天下眾猶太人生亂的,又是拿撒勒教黨里的一個頭目。連聖殿他也想要污穢。我們把他捉住了。要按我們的律法審問,不料千夫長呂西亞前來甚是強橫從我們手中把他奪去,吩咐告他的人到你這裡來。你自己究問他,就可以知道我們告他的一切事了。眾猶太人也隨着告他說,事情誠然是這樣。”(徒24:5-9)

 

 

帖土羅控告保羅三項罪名:

1. 煽動各地的猶太人暴亂;

2. 拿撒勒教黨的一個頭目;

3. 試圖污穢耶路撒冷聖殿。

 

“我們看這個人,如同瘟疫一般。”

 

世界剛剛經歷了一場歷時三年空前的大瘟疫,歷史上還從來沒有過像新冠病毒這樣的不放過地球上任何一個角落的可怕瘟疫,全球範圍內逾千萬人死亡。有許多人將自己嚴格密封起來最後還是中招,叫人無法躲藏。猶太宗教領袖視保羅就如同瘟疫,他每到一個地方都引起騷亂,叫人無法躲藏。

 

猶太宗教領袖的用心險惡,因為這三個罪名的任何一項,都足以讓保羅被處以死刑。

 

第一,煽動暴亂這是羅馬政府最為忌諱的,為維持社會秩序的穩定,任何暴亂都將鎮壓。

 

第二,猶太宗教領袖把基督教看為是“拿撒勒教黨”的異端。羅馬政府推行帝王崇拜,因為猶太人誓死捍衛自己的宗教得到羅馬政府的默許,但羅馬政府不容忍新的宗教。因此,如果保羅是“拿撒勒教黨”的頭目,也將面臨被處死的刑罰。

 

第三,猶太人將耶路撒冷聖殿看得極為神聖,任何人污穢聖殿,或者外邦人越過外邦人院的隔離柵欄進入猶太人院,羅馬政府允許猶太人按照自己的律法處死違規者。因此,污穢聖殿的罪名如果成立,保羅也是面臨死刑。

 

貼土羅作為辯護人代表大祭司和猶太宗教領袖控告保羅,猶太眾長老也附和着說,“事情誠然是這樣。”(待續)

 

任運生 牧師,在美國牧會;生命季刊特約撰稿人。


 

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