今日靈修： 願我們有個受教的心 文/才艷 生命季刊專稿 音頻為暖暖姊妹朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“我寧願有耶穌”：
今日經文：撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說，夫子，摩西為我們寫着說，人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。那七個人都沒有留下孩子。末了，那婦人也死了。當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。耶穌說，你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能嗎？人從死里復活，也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一樣。論到死人復活，你們沒有念過摩西的書，荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說，我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。(馬可福音12:18-27) 耶穌的時代，撒都該人是猶太人中最有權柄和地位的群體。他們多為祭司，主管聖殿，掌管猶太公會，但卻世俗化。他們不僅與羅馬政府合作，更在乎自己的權柄大於事奉神，而且不相信神跡，天使，靈魂不死，以及身體復活等。他們雖然在聖殿教導神的律法，主持宗教儀式，為百姓在神面前代求，但他們拒絕耶穌為上帝的兒子及祂的教導和神跡，墮落到了極處。上述對話就是發生在耶穌和撒都該人之間關於死人復活的事。 撒都該人認定了沒有復活，然後以此來試探耶穌並想抓住把柄定耶穌的罪。耶穌並沒有回答撒都該人的問題，而是糾正他們的錯誤——有復活。耶穌引用了猶太人都承認的事實，就是他們的祖宗亞伯拉罕，以撒，雅各與神同在，來說明有復活。如果沒有復活，這些祖先就不會與神同在了。耶穌指出這些撒都該人的本質錯誤是不明白聖經，不曉得神的大能（使人復活），而且嚴厲責備他們不僅是錯了，而且是大錯了。這是撒都該人的墮落和可憐之處。 今天也有很多人像撒都該人一樣愚昧。他們自稱是基督徒和敬畏神的人，甚至是教會領袖或者牧者，但他們也像撒都該人一樣不明白聖經，不認識神。他們不願意花時間讀經和禱告，喜歡搞活動，幫助人瑣碎的需求。即使讀經，他們也只停留在膚淺的表面字義上，甚至只讀自己喜歡的經節。他們也教導人，但卻都是人的理解，血氣的教導。他們也做事工，但卻討人的喜歡，不討神的喜悅。他們在一些神學教義上，偏離正統，追隨世俗，卻還固執己見。在他們的言語中，很少聽到經上怎麼說，神如何說，也很少引用聖經經文，都是自己覺得，自己認為，自己的看法。不得已的時候，也會引用幾句經文，但卻是曲解經文，為己所用。 這些人的一個共同特點就像撒都該人一樣，是先給一件事一個定論，以此為根據去反駁別人，卻不知道自己的定論是錯的。如果他的定論是錯的，那麼他的論點，圍繞這個論點的分析和辯論就都是錯的。對待這樣人的態度，就是不去回答他的問題，而是糾正他的定論。可悲的是，這樣的人很難被糾正，因為他們既不明白聖經，也自認為自己比誰都有智慧。 撒都該人實在是剛硬，聽不進去任何糾正他們的聲音。他們耳聾，眼瞎，油蒙了心，自以為義，所以神也就任憑他們剛硬，等候他們的就是地獄的審判。 “任憑”是神給人最大的懲罰，因為他們的罪性會把他們帶到地獄。 但願我們有個傾聽的耳朵，受教的心，別固執的認為自己就是對的，免得你也和撒都該人一樣的愚昧，落入他們的沉淪結局。切記經文： 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心行那些不合理的事。（羅馬書1:28） 才艷 來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。
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