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生命季刊博客,下設“北美動態”專欄:關注北美社會道德走向,倡導基督信仰精神,與讀者共勉  
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分別出來:愛心的分別(含音頻) 2026-03-25 06:53:35
分別出來:愛心的分別(含音頻)
——“這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了!”


■林信偉

 

分別出來 (4)

——耶穌比喻系列文章之四

 

文/林信偉

生命季刊專稿

 

請閱讀本文上篇:

分別出來 (1)

分別出來 (2)

分別出來 (3)

 

請閱讀該系列文章:

耶穌比喻系列

 

 本文音頻由虹雨姊妹朗讀:


 

2. 愛心的分別

 

馬太福音25:31-33——

31當人子在祂榮耀里,同着眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上。32萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般;33把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。

 

 

這是馬太福音里主耶穌講的最後一個比喻,也是一個關於分別出來的比喻。當主耶穌降臨,祂帶着榮耀和權柄來,坐在寶座上,祂要來審判世界。祂要把聚集在祂那裡的萬民分別出來,好像牧人分別綿羊山羊一般,把綿羊安置在右邊,把山羊安置在左邊。右邊在聖經裡面常常代表着屬神的權柄與榮耀,左邊表明是不屬於神的。

 

這裡的比喻講到祂聚集萬民,是對全世界的審判,還是對神家的審判或者判斷?其實從後面的經文可以看出,因為左右兩邊的人都喊主啊,主耶穌跟他們說:你有沒有事奉、服事我弟兄中最小的一位?很顯明是在神的家裡的一個判斷審判。這裡主是怎麼樣分別呢?如何來分成右邊與左邊,綿羊與山羊呢?

 

馬太福音25:34-36——

34於是,王要向那右邊的說:“你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。35因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;36我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監里,你們來看我。”

 

 

怎麼分別?為什麼右邊的那些人會承受天國,蒙神賜福?這裡沒有說是因為你信主了、有主耶穌的生命、天天靈修禱告、親近神。而是直接說你有什麼生命果子。經文中王說:因為我餓了,渴了,作客旅,沒有衣服穿,病了,在監獄裡,你做了什麼。如果說在2000年前,主耶穌還在地上的時候,我們還有可能直接做一些事情做在主的身上,今天我們怎麼會有機會直接做在主耶穌的身上?這裡經文中的義人,就是信主的人也是這樣問的。

 

馬太福音25:37-40——

37義人就回答說:“主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?38什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?39又什麼時候見你病了,或是在監里,來看你呢?”40王要回答說:“我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。”

 

 

主耶穌告訴我們,做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。我這弟兄中一個最小的,指的是主耶穌身體中,神的家中最微小,信心軟弱的,不堅固的,軟弱的不體面的肢體。當他們有身體的病痛,心靈的軟弱,經濟的缺乏,情感的受傷,家庭的困難,學習的挑戰,罪惡的掙扎時,我們去愛他們,關顧他們,幫助他們,就是做在主身上了。主耶穌這裡說的那些義人的特徵非常的清楚。我們要知道這裡都是講分別的時候有什麼樣的生命特徵,不是講因為行為得救,而是說這些得救的人應該有的生命特徵。而左邊那些人是被咒詛的人,要被分別出來,離開主,進入永火中,因為他們沒有這些生命特徵。

 

馬太福音25:41-43——

41王又要向那左邊的說:“你們這被咒詛的人,離開我,進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火里去!42因為我餓了,你們不給我吃;渴了,你們不給我喝;43我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監里,你們不來看顧我。”

 

他們也是同樣的問題,主啊,你什麼時候有這樣的事呢,有這樣的需要呢?

 

馬太福音25:44,他們也要回答說:“主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監里,不伺候你呢?”

 

 

主的回答也是一樣的,因為他們不做在我這弟兄中一個最小的身上。

 

45王要回答說:“我實在告訴你們:這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。”

 

綿羊把這些事做在我這弟兄中一位最小的身上;而山羊是被咒詛的人,這些事他們不做在主身上,他們可能也做了一些事情,但是沒有做在教會弟兄姐妹那些最軟弱、最微小的弟兄姐妹的身上。最後,他們的結局是不同的,被分別開來了。這些人,要往永刑里去;那些義人,要往永生里去。我們用下面的表把這個分別出來對比一下:

 

分別出來-當基督在榮耀中降臨

 

主耶穌的話告訴我們,如果我們對弟兄姐妹都沒有愛心,也不可能愛神。看得見的弟兄你都不愛,怎麼會愛看不見的神?如果教會弟兄姐妹有需要你都不能關心的話,外面世界的人你還會愛嗎?所以光有這樣一條標準就足夠了。這一個特徵就可以顯明我們到底是不是一個義人,一個蒙父神所賜福的人。

 

因為神要教會作為一個整體,在世界上作見證。我們彼此相愛,神就在我們當中顯明,我們要成為這樣一個見證,一個燈台。這是神的心意,也是最後分別的時候神要看的特徵。

 

當一個人專注於自己的困難和軟弱時,只會在自己的黑洞中越陷越深,更加懼怕,焦慮和抑鬱。當一個人把心思轉向別人的需要和對別人的關心時,心靈才能打開,才貼近主的心,浸於主的平安和喜樂。這樣的人才是靈魂康健的人,因為他們的心胸是寬廣,而不是狹窄;情感是釋放,而不是抑鬱;生命是活水,而不是死水;眼光是天國,而不是地上。

 

聖經說教會裡有軟弱的,那更是不可少的。想像我們教會裡全是強壯的、健康的、富裕的、順利的,到時候主問我們的時候,我們會說我們都沒有需要,我們都沒看見一個有需要的,我們也沒有做什麼在主身上。所以教會裡一定是有軟弱的,讓我們有愛心的對象、服事的對象,操練的對象,顯明我們的愛。其實每個神的家也一定有軟弱的,使我們就可以顯明我們的愛心。這是神的設計和計劃。

 

雅各書2:14-17——

14我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎?15若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,16你們中間有人對他們說,“平平安安地去吧!願你們穿得暖吃得飽”,卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?17這樣,信心若沒有行為就是死的。

 

 

沒有行為的信心,光說自己信了,受洗了,這不能救你,因為是死的,是沒有在耶穌基督里活過來的。這是神向我們的提醒。我們得救是本乎神的恩典,也因着我們的信。但是真正的信心是一定有生命的改變,一定有愛心的行為。(待續)

 

林信偉 牧師,現在北美牧會;生命季刊特約撰稿人。


 

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