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分别出来:爱心的分别(含音频) 2026-03-25 06:53:35
分别出来:爱心的分别(含音频)
——“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了!”


■林信伟

 

分别出来 (4)

——耶稣比喻系列文章之四

 

文/林信伟

生命季刊专稿

 

请阅读本文上篇:

分别出来 (1)

分别出来 (2)

分别出来 (3)

 

请阅读该系列文章:

耶稣比喻系列

 

 本文音频由虹雨姊妹朗读:


 

2. 爱心的分别

 

马太福音25:31-33——

31当人子在祂荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在祂荣耀的宝座上。32万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般;33把绵羊安置在右边,山羊在左边。

 

 

这是马太福音里主耶稣讲的最后一个比喻,也是一个关于分别出来的比喻。当主耶稣降临,祂带着荣耀和权柄来,坐在宝座上,祂要来审判世界。祂要把聚集在祂那里的万民分别出来,好像牧人分别绵羊山羊一般,把绵羊安置在右边,把山羊安置在左边。右边在圣经里面常常代表着属神的权柄与荣耀,左边表明是不属于神的。

 

这里的比喻讲到祂聚集万民,是对全世界的审判,还是对神家的审判或者判断?其实从后面的经文可以看出,因为左右两边的人都喊主啊,主耶稣跟他们说:你有没有事奉、服事我弟兄中最小的一位?很显明是在神的家里的一个判断审判。这里主是怎么样分别呢?如何来分成右边与左边,绵羊与山羊呢?

 

马太福音25:34-36——

34于是,王要向那右边的说:“你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;36我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。”

 

 

怎么分别?为什么右边的那些人会承受天国,蒙神赐福?这里没有说是因为你信主了、有主耶稣的生命、天天灵修祷告、亲近神。而是直接说你有什么生命果子。经文中王说:因为我饿了,渴了,作客旅,没有衣服穿,病了,在监狱里,你做了什么。如果说在2000年前,主耶稣还在地上的时候,我们还有可能直接做一些事情做在主的身上,今天我们怎么会有机会直接做在主耶稣的身上?这里经文中的义人,就是信主的人也是这样问的。

 

马太福音25:37-40——

37义人就回答说:“主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?38什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?39又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?”40王要回答说:“我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”

 

 

主耶稣告诉我们,做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。我这弟兄中一个最小的,指的是主耶稣身体中,神的家中最微小,信心软弱的,不坚固的,软弱的不体面的肢体。当他们有身体的病痛,心灵的软弱,经济的缺乏,情感的受伤,家庭的困难,学习的挑战,罪恶的挣扎时,我们去爱他们,关顾他们,帮助他们,就是做在主身上了。主耶稣这里说的那些义人的特征非常的清楚。我们要知道这里都是讲分别的时候有什么样的生命特征,不是讲因为行为得救,而是说这些得救的人应该有的生命特征。而左边那些人是被咒诅的人,要被分别出来,离开主,进入永火中,因为他们没有这些生命特征。

 

马太福音25:41-43——

41王又要向那左边的说:“你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!42因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。”

 

他们也是同样的问题,主啊,你什么时候有这样的事呢,有这样的需要呢?

 

马太福音25:44,他们也要回答说:“主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?”

 

 

主的回答也是一样的,因为他们不做在我这弟兄中一个最小的身上。

 

45王要回答说:“我实在告诉你们:这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。”

 

绵羊把这些事做在我这弟兄中一位最小的身上;而山羊是被咒诅的人,这些事他们不做在主身上,他们可能也做了一些事情,但是没有做在教会弟兄姐妹那些最软弱、最微小的弟兄姐妹的身上。最后,他们的结局是不同的,被分别开来了。这些人,要往永刑里去;那些义人,要往永生里去。我们用下面的表把这个分别出来对比一下:

 

分别出来-当基督在荣耀中降临

 

主耶稣的话告诉我们,如果我们对弟兄姐妹都没有爱心,也不可能爱神。看得见的弟兄你都不爱,怎么会爱看不见的神?如果教会弟兄姐妹有需要你都不能关心的话,外面世界的人你还会爱吗?所以光有这样一条标准就足够了。这一个特征就可以显明我们到底是不是一个义人,一个蒙父神所赐福的人。

 

因为神要教会作为一个整体,在世界上作见证。我们彼此相爱,神就在我们当中显明,我们要成为这样一个见证,一个灯台。这是神的心意,也是最后分别的时候神要看的特征。

 

当一个人专注于自己的困难和软弱时,只会在自己的黑洞中越陷越深,更加惧怕,焦虑和抑郁。当一个人把心思转向别人的需要和对别人的关心时,心灵才能打开,才贴近主的心,浸于主的平安和喜乐。这样的人才是灵魂康健的人,因为他们的心胸是宽广,而不是狭窄;情感是释放,而不是抑郁;生命是活水,而不是死水;眼光是天国,而不是地上。

 

圣经说教会里有软弱的,那更是不可少的。想像我们教会里全是强壮的、健康的、富裕的、顺利的,到时候主问我们的时候,我们会说我们都没有需要,我们都没看见一个有需要的,我们也没有做什么在主身上。所以教会里一定是有软弱的,让我们有爱心的对象、服事的对象,操练的对象,显明我们的爱。其实每个神的家也一定有软弱的,使我们就可以显明我们的爱心。这是神的设计和计划。

 

雅各书2:14-17——

14我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?15若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,16你们中间有人对他们说,“平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱”,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?17这样,信心若没有行为就是死的。

 

 

没有行为的信心,光说自己信了,受洗了,这不能救你,因为是死的,是没有在耶稣基督里活过来的。这是神向我们的提醒。我们得救是本乎神的恩典,也因着我们的信。但是真正的信心是一定有生命的改变,一定有爱心的行为。(待续)

 

林信伟 牧师,现在北美牧会;生命季刊特约撰稿人。


 

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