騎着驢駒的王—— 祂真是你的主嗎？ 文/楊堅 生命季刊專稿 音頻為郭光明弟兄朗讀:
棕枝主日（PalmSunday）是主耶穌受難復活前最後的那個主日，也標誌着祂被出賣、受審並被釘十字架的聖周（受難周）正式開始。在這一天，主耶穌一改以往的低調，公開讓當時的猶太人知道：祂就是先知所預言的那位“王”（路19:38；約12:13；太21:4-5），為要成就天父賦予祂來到世上做救主彌賽亞的使命。四福音書都記載了祂騎着驢駒榮耀進入耶路撒冷城這一歷史事件。若仔細查考這事件中驢駒如何被牽到主耶穌面前、為祂所用的相關經文，我們便會看見其中蘊含着重要的信仰功課，也不能不被催逼着捫心自問：那騎着驢駒的祂，真的是我的王、我的主嗎？我是否正在預備自己去服事主，樂意把自己和所擁有的一切擺上給主使用，並且甘心隨時順服祂嗎？ 一、主需要被祂所用的驢駒，我們甘心情願嗎？ 
主耶穌為了完成祂來到世上的使命是有準備的，甚至提前預備了祂要用的那隻驢駒。祂“對他們說：‘你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，…’”（可11:2a）。這件事的成就是按照天父的永恆計劃，“是要應驗先知的話”（太21:4b）。祂所預備使用的驢駒絕非“高大上”，正如絕大多數為主使用的基督徒也是普普通通的，因為“你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。”（林前1:26） 但是，如同“拴在那裡”的驢駒在被主用做坐騎之前，主耶穌要改變它的狀態，要“解開牽來”（可11:2c），“牽到我這裡來”（太21:2）。我們這些普通的基督徒也要像那隻驢駒那樣，甘心順服主的引領，沒有驢的倔脾氣。 神早已表明要使用基督徒來服事祂，我們“原是祂的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的”（弗2:10）。美國最偉大的神學家愛德華茲指出，“人要成為真基督徒，他們必須踐行信仰，熱忱而殷勤地服事上帝，服事上帝必須成為他們的人生第一要務。屬基督的人不僅要行善，而且要熱心行善。”基督徒把寶貴的生命為主分別為聖，不與世俗喜好糾纏不清，才能成為主重用的僕人!“人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿”（提後2:21）。 今天，我們是否願意按照主在聖經中所啟示的旨意為祂所用，好好專心服事祂？很多基督徒認為，只要平日做好本職工作，照顧好個人家庭，過好自己的小日子，就是模範的基督徒。在各樣的選擇與決定中，我們其實經常忘記基督徒首先是主的僕人的核心身份，很少效法耶穌那樣“應當以我父的事為念”（路2:49）。使徒保羅當日的批評又豈是空穴來風，到如今不也依然振聾發聵：“因為我沒有別人與我同心，…，別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。”（腓2:20-21）如果哪一天我們“又聽見主的聲音說：‘我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢’”，願我們會像先知以賽亞那樣已經預備好自己，為了神國利益廣傳福音而站出來：“我在這裡，請差遣我！”（賽6:8） 二、主需要樂意奉獻驢駒的好僕人，我們會真心捨得嗎？ 
主耶穌告訴祂打發去牽驢駒的門徒說：“若有人對你們說：‘為什麼做這事？’你們就說：‘主要用它。’那人必立時讓你們牽來。他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把它解開。在那裡站着的人有幾個說：“你們解驢駒做什麼？”門徒照着耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。”（可11:3-6） 神早就在那裡安排了祂默默無名的好僕人，他們樂意奉獻並看守主耶穌要用的驢駒！這些僕人無須過多了解神整個計劃中的各樣細節，只需能夠確切地知道是“主要用它”，並“立時”順服來自主的命令，“任憑他們（門徒）牽去了”自己的驢駒（可11:3，6）。他們為此還隨時準備好，不怕麻煩地把“一匹驢駒拴在門外街道上”，自己則“在那裡站着”（可11:4-5）。這樣就能既確保驢駒不會被別人偷走，又能讓主派來的人容易找到它，“一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡”（可11:2）。他們實在是“以基督耶穌的心為心”（腓2:5）！ 
今天，主仍然在呼召基督徒準備把擁有的財物、時間、才能等奉獻給祂，我們會捨得如此做嗎？使徒保羅明確教導，基督徒要為基督捨棄一切： “我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看做糞土，為要得着基督。”（腓3:8） 陶恕（A.W.Tozer）評論到，保羅“當做有損的”東西，“他指的是合法、合道德的權益，他本可以說：‘這些是我本該擁有的，信仰沒有權利把它們奪去啊！’”反觀我們的教會，有多少基督徒在把他們理應奉獻的那部分金錢和時間剋扣，不肯足斤足兩地獻上給主。 陶恕提醒我們，“心靈只向唯一的戀人——神的兒子敞開。我們的配偶、父母、子女，或是事業上的合伙人，在我們的生活圈子中都有當然的位置，但在我們內心深處就只有祂一個，第三者必須被摒諸門外。”當我們基督徒在金錢和時間的使用上，神國利益與自己、父母、配偶、孩子的利益有所衝突時，願我們能夠“先求（神）祂的國和祂的義”（太6:33）。一些基督徒有錢有時間吃喝遊玩，卻沒錢沒時間去好好十一奉獻和守主日安息敬拜親近主，這樣的事情並不少見。 三、主需要不明白但先順服的真信徒，我們忠信不疑嗎？ 
“門徒就照耶穌所吩咐的去行。”（太21:6）在順服主的差遣時，門徒並不明白為何主要派他們去尋找並牽回驢駒，這樣做會有什麼意義。“耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：‘錫安的民哪，不要懼怕！你的王騎着驢駒來了。’這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後，才想起這話是指着祂寫的，並且眾人果然向祂這樣行了。”（約12:14-16）門徒也許會像一些人所想的，跑一趟有點費時費力，倒也還好，更重要的是，驢駒即便能找到，空口無憑地說說就能順利地把它牽回來嗎？ 但是，門徒給我們樹立了順服主的話語的榜樣。基督徒只有先順從主，他們才有機會明白神的旨意。“耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。”（詩25:14）基督徒作為主的僕人敬畏他們的主人，小心翼翼地順服主的話語命令，正是聖經指明的應盡本分。“看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神。”（詩123:2） 這種對主的順從本質上是基督徒信心自然真實的表現。如司布真說的，“信心是順服之根”，“拒絕順從救主命令的信心乃是虛假的”。儘管不明白但仍先順服主，成為區分耶穌基督真假信徒的關鍵所在。騎着驢駒的王——主耶穌，在後面幾天內很快就被歡迎人群中的很多人徹底拋棄，並被他們惱羞成怒地要置於死地！“他們雖然找不到處死祂的任何理由，還是求彼拉多殺了祂。”（徒13:28） 這些猶太人不明白主耶穌的使命和神的旨意，也不願去進一步了解，當然更沒有把祂當作主來順服。他們參與害死主耶穌，因為祂的完美品質不合常人的期待。祂自甘卑微，在世時卻終身安於貧窮，常常要靠祂一些門徒給予物質上的幫助。祂的出生用借的馬槽，祂的埋葬用借的墳墓，連驢駒也是靠人奉獻的。祂的拯救使命也不合常人的期待，因為祂的拯救重在永恆里神的國度，並非在短暫易逝的俗世國度。即便在今天的教會中，是不是也有很多對真理認識膚淺的基督徒，對這樣的主耶穌倍感訝異或者不以為然？ 綜上所述，在紀念棕枝主日時，讓我們每個基督徒再一次自我省察：騎在驢駒背上的耶穌真是你的主嗎？當祂按照永恆計劃要用你服事祂時，你樂意為祂所用嗎？當祂按照永恆計劃讓你奉獻你所擁有的東西時，你捨得擺上嗎？當祂的話語和旨意很可能不合你原來固有的預期，你會忠心順服尊祂為大嗎？願我們在那一天能夠被祂誇獎為“又良善又忠心的僕人”！（太25:23） 
楊堅，現在美國大學任教，參與團契主日證道分享。
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