受難周省思：十架七傷(2)

文 | 馮偉

生命季刊專稿

音頻為韓凱弟兄朗讀,背景音樂為黃濱姊妹小提琴/孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“在主十架下”：

第二天：耶穌那戴荊棘冠冕的頭

“大祭司就撕開衣服說，祂說了僭妄的話……你們的意見如何？他們回答說，祂是該死的。他們就吐唾沫在祂臉上，用拳頭打祂。也有用手掌打祂的……”（太26:65-67）

“用荊棘編作冠冕，戴在祂頭上，拿一根葦子放在祂右手裡，跪在祂面前戲弄祂說：‘恭喜，猶太人的王啊！’又吐唾沫在祂臉上，拿葦子打祂的頭。”（太27:29-30）

很可能，當眾人用拳頭手掌打耶穌的頭和臉的時候，祂的頭上就被打出血來。而確定的是，當兵丁把用帶刺的荊棘編成的冠冕戴在耶穌的頭上，又用葦子去打的時候，主耶穌的頭上一定流下寶血。因為在馬太福音27章30節中的“打”字在原文裡是“重複地猛烈擊打”的意思，絕非只是輕輕敲打。而那個葦子，也不是一根細嫩的蘆葦，否則不能用來猛烈重擊，而是如列王記下18章21節中的用葦子編紮成的葦杖（參ThayersGreek-English Lexicon of the New Testament，Hendrickson 1997，P. 321）。

那時兵丁們帶着輕蔑，兇殘地用葦杖猛擊耶穌的頭。荊棘冠冕上銳利的刺一根根刺入主的皮膚，寶血一道道從主的額頭、眼角流下，兵丁們看了哈哈大笑。但是，大祭司的同夥和兵丁們完全不知道，當他們擊打耶穌的頭的時候，無意中卻在做一件很特殊的事情。

每當以色列人一年一度的贖罪日，大祭司會選兩隻公山羊，一隻獻為贖罪祭歸與神（參利16:8）；而對於另一隻，“兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽、過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，借着所派之人的手，送到曠野去”（利16:21），歸與阿撒瀉勒（意為“離開、轉移”）。耶穌既是為我們受死贖罪的羔羊，也是把我們的諸般罪孽徹底轉移，帶到城外曠野的羔羊。

聖經里還有其它地方提到耶穌的頭。主耶穌是基督--彌賽亞，即“受膏者”。舊約中的君王、先知、祭司在就職前會被用膏油澆在頭上，乃“受膏”（參王上19:16；出28:41；撒上16:1，12-13）。耶穌是整本聖經中唯一一位擁有君王、先知、祭司這三種身份的人。祂是預言中的彌賽亞，是道成肉身的基督。

福音書中記載，馬利亞曾把香膏澆在耶穌的頭上：“有一個女人，拿着一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。”主說：“她所作的，是盡她所能的，她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。”（可14:3、8）

啟示錄中，使徒約翰看到主再來的景象：那位曾戴荊棘冠冕的耶穌，真的是榮耀至高的君王！“我又觀看，見有一片白雲，雲上坐着一位好像人子，頭上戴着金冠冕，手裡拿着快鐮刀。”（啟14:14）“我觀看，見天開了，有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實……祂頭上戴着許多冠冕……祂穿着濺了血的衣服，祂的名稱為神之道。……在祂衣服和大腿上有名寫着說：萬王之王、萬主之主。”（啟19:11-16）

耶穌是至尊的神，至高的王，祂坐榮耀的寶座，眾天使向祂敬拜。但祂降卑自己，來到世間，成為奴僕的形像，甚至居無定所：“耶穌說，狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。” （太8: 20）不僅如此，祂尊貴榮耀的頭甚至為我們血染荊棘冠冕！

聖經中也多次提到我們的頭。在舊約時代，猶太人努力靠遵守律法來恢復與神的關係。直到今天仍有一些傳統的猶太人把律法戴在自己額頭上為經文（參申6:8）。當人痛苦絕望的時候，則把塵土撒在自己頭上（參書7：6）。詩人大衛說：“我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。”（詩38: 4）確實，人若想靠自己得救，何時才有出頭之日呢？但感謝神，因着祂的救贖恩典，我們的罪不再歸在自己的頭上, 永樂卻歸到神兒女的頭上（參賽51: 13）。

“主耶和華，我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。”（詩140: 7）“在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。”（詩23：5）

今天，讓我們與主耶穌一同戴荊棘冠冕吧。想一想主所受的苦，我們在服事中所遭遇的困難就算不了什麼了。受到人的藐視、攻擊、咒罵、誹謗、中傷、誤解……主都經歷過，主都知道，主乃是信實的。不必灰心，不必抱怨。主耶穌受到兵丁的戲弄、毆打，但祂“被罵不還口。受害不說威嚇的話”（彼前2:23）。“所以，你的仇敵若餓了，就給祂吃。若渴了，就給祂喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。”（羅12: 20）要知道，與主同戴荊棘冠冕是祝福！今天與主同戴荊棘冠冕，流血、流汗、流淚，明天才能得到公義的冠冕、榮耀的冠冕！

主耶穌是教會的頭：“基督是教會的頭。祂又是教會全體的救主。”（弗5：23）遺憾的是，今天有的教會，並不是真的讓基督作頭，作唯一的頭！人為的傳統、政治的勢力、世俗的影響等等常常在左右着教會。若真的讓耶穌作頭，教會就要以祂亙古不變的話語--聖經--作為信仰、行動的唯一指南。若真的讓耶穌作頭，教會也要準備好甘心與主一同受苦。讓我們“在愛里講真理（和合本作“ 用愛心說誠實話”），凡事長進，連於元首基督。”(弗4: 15)

主耶穌又是每個基督徒的頭：“我願意你們知道，基督是各人的頭…”（林前11:3）。信主之前，我們人人自己作頭，“各人偏行己路”(賽53: 6）。信主之後，人生的主權交給了耶穌，祂的帶領最美好，祂的道路最美善。前些年流行四個字母“WWJD”——“What Would Jesus Do？”耶穌會怎樣做？基督徒的意思就是“小基督”。我們確實凡事要常問：耶穌會怎樣做、怎樣說、怎樣想？當我們自己的想法、喜好、觀點不合神的旨意時，要操練放下自己，聽從主。

許多次我在事情當中乃是掙扎着放下自己，不情願地跟從神。事情過後回頭看，才發現多虧沒有按照自己的心意、沒有按照世界的選擇去行！基督徒在任何時候、任何環境下都要讓耶穌作頭。有的基督徒，只有來到教會中基督才是他的頭。人回到家卻把頭忘在了教堂，又去隨從世界了。也有的基督徒這樣禱告：“主啊，我願意為你做任何事情，只要不是讓我當宣教士。”弟兄姐妹，我們是否真的順從頭的帶領、元首的呼召？蒙福就從順從開始。

最後，主耶穌更是“萬有之首”（弗1:22）：“那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首”（啟3：14）唯獨基督，高舉基督，榮耀基督。現在我們紀念祂的受難，但不要忘記，萬王之王、萬主之主還要再來！“祂是元始，是從死里首先復生的，使祂可以在凡事上居首位！”（西1: 18）

馮偉 牧師，來自中國大陸，現在美國牧會。

受難周省思：

十架七傷(1)耶穌那鞭痕累累的背

十架七傷(2)耶穌那戴荊棘冠冕的頭

十架七傷(3)看主耶穌為你被釘的雙手!

十架七傷(4)看主耶穌為你被釘的雙腳!

十架七傷(5)耶穌那被刺透的心

十架七傷(6)耶穌那汗如血點的禱告

十架七傷(7)耶穌基督的十架精兵

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