在祂的受苦中，

認識主耶穌

文/楊堅

生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀:

主耶穌作為君王在棕櫚主日騎驢進入耶路撒冷城之前，三次預言自己要受苦受死，然後復活（可8:31，9:31，10:33-34）。祂不是不知道將臨的苦難，但“祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難”（來12:2）。再次默想主耶穌為我們受苦至死的箇中緣由，我們能夠認識到主耶穌同天父一樣，絕非是“天上聖誕老人，”“祂只能是無限的寬容和仁慈、而非別的”（巴刻，J.I.Packer）1。祂對世人的罪惡深惡痛絕，同時又對祂的百姓被罪捆綁的苦境滿有憐憫，為要拯救他們脫離罪（參太1:21）。

同樣為了這個目的，祂不僅自己受苦，也要跟從祂的基督徒一同為敬虔的理由受苦，“因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了”（彼前4:1b）。在這樣的受苦過程中，人逐漸成為聖潔，能見到神（參來12:14），認識主耶穌。“我受苦是與我有益”（詩119:71a），因為“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生”（約17:3）。

一、在祂的受苦中認識主耶穌

主耶穌走完苦路後在十字架上殘酷受死，為了救贖人的罪，付出巨大代價。“我們……各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。……誰想祂受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？”（賽53:6，8）這一事實同時顯明了神對罪的極其痛恨！

人可以出於各種理由來了解甚至“信”耶穌，但是只有為自己可怕的罪的緣故來信耶穌的，才是被祂揀選的得救之人。天使在耶穌降世誕生之際早已宣布“祂要將自己的百姓從罪惡里救出來”（太1:21），這事在祂受死復活時圓滿完成。“只有罪人才需要蒙赦免。若對那些無罪之人談赦罪之恩，……，是很荒唐的事。”（司布真）2承認自己是有罪的罪人，才有可能真信耶穌基督，才能得到主耶穌在十字架受苦而成就的救贖之恩。他們也因主的救贖恩典，不會心安理得地繼續犯罪。“我們若求在基督里稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！”（加2:17）。如清教徒湯姆·華森（ThomasWatson）說的：“信心是珍惜基督的恩典，它極度地珍惜基督。”3

進一步來說，主耶穌的愛與恩典是為了得救之人所犯的每一項具體的罪而賜予他們。“這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。”（詩40:12b）經文明確指出，我們應該要意識到甚至細數具體的罪，並針對這些罪而悔改。僅僅泛泛知道自己有罪，卻不明白所犯的具體的罪，我們無法有效地真正對付罪，結出“與悔改的心相稱”的果子（太3：8），也難以得到主耶穌為我們受苦所帶來的屬靈福分！因為神永恆里的拯救是“叫他們悔改得生命”（徒11:18）。因為不明白具體的罪而沒有付諸行動去悔改的人，看似比那些明白但不願去悔改的人好一些，但還是落在主耶穌的警告之中：“我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。”（路13:3，13:5）因為，依然“有許多人行事是基督十字架的仇敵，……，他們的結局就是沉淪。”（腓3:18-19a）所以，“人不應該自滿於含糊籠統的悔改；而是，每個人都有責任竭力為自己某項具體的罪個別的悔改。”（《威敏斯特信仰告白》）4

若要認識到自己具體的罪，基督徒就必須好好了解神和“那聖潔公義者”耶穌（徒3:14）的聖潔，包括要從學習舊約的律法開始。神通過先知之口說警告：“我的民因無知識而滅亡。”，因為他們“忘了你神的律法”（何4:6）。“律法是聖潔的”（羅7:12），“本是叫人知罪”（羅3:20）。“人在看見摩西之前，是絕不可能‘只見耶穌’。我們必須先面對西乃山的嚴苛和神律法的可畏……”（司布真）5

認識到自己具體的罪是重要的第一步，真要認識主耶穌的人還要努力去對付它！認識主的人也是為主自己所認識的。“上面有這印記說：‘主認識誰是祂的人’；又說：‘凡稱呼主名的人總要離開不義’”（提後2:19）。湯姆·華森在“使人稱義的信心不是什麼”的教導中，譴責一種偽裝認識主耶穌的人不肯對罪悔改的所謂“信心”：“許多人在他們的思想中相信罪惡是一種邪惡的東西，但他們仍然繼續犯罪。因為他們的敗壞勝過了他們的信念；並且他們也相信基督是完美的。”6

二、在你我的受苦中認識主耶穌

基督徒不僅在思想主耶穌的受苦中認識祂，而且必須在身體力行地與祂一同受苦，才能真切地認識祂。我曾經聽到不止一位信主多年的弟兄姐妹在紀念主耶穌受難日時，很感動地說：“感謝主！祂為我們受了這樣的大苦，我們就不用再受這樣的苦了。”這句話的前一半很好地表達了基督徒應有的感恩之心，但是它的後一半並不怎麼符合真理。聖經明言：“因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。”（彼前2:21）基督徒必須跟隨主一同受苦，才能得到神應許的獎賞。“如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。”（羅8:17）。

神對基督徒要受苦的明確期盼其實很合理，從根本上來說，正是為了他們更好地認識主耶穌。神要“我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量…”（弗4:13）但是，耶穌基督自己“多受痛苦，常經憂患”（賽53:3），“祂是以色列受苦的僕人”（史普羅）7。如果我們從來沒有為義受過苦，又怎麼會在“效法基督”？常言道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”沒能在行動上去效法耶穌的信徒，怎麼可能已經真正認識祂，成為祂的門徒？史普羅指出,“基督教信仰正如馬丁·路德所說，是十字架的神學，是苦與難的神學。新約沒有對基督徒說，‘你可能受苦。’而是說，‘你將要受苦。’”對神的真道認識不清的基督徒，要麼否認這種受苦是必須的和必然的，要麼一旦受苦就只愛憑自己的感覺，容易受到撒但各樣的欺騙。其中包括這樣錯誤的想法：“也許祂（神）的律法表達了祂這樣一種願望，那就是喜悅我們受苦，看着我們的苦難幸災樂禍。”8

基督徒真切認識主耶穌的受苦，其核心內涵在於效法基督的舍己，讓背起自己的十字架的我們，能夠真正認識“背着十字架”前往“骷髏地”的耶穌（約19:17），最終願意“與基督同釘十字架”（加2:20）。“耶穌又對眾人說：‘若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。”（路9:23）。然而，在這個時代，舍己的信仰含義已經不太為人所知。著名神學家愛德華茲指出:“基督徒舍己的責任主要在兩點，第一，棄絕世俗的喜好，放棄和排斥所有屬世的物質和娛樂；第二，棄絕屬血氣的自高自大，放棄自己的尊嚴和榮耀，……”9第二點要遠比第一點更難以做到。

即便只集中相對容易做到的第一點，司布真認為，聽完道“和從前一樣世俗輕浮”，這樣的人是還沒有“聖靈重生”10。但是，今天許多基督徒把保持世俗喜好當作很正常，甚至振振有詞地為此辯解。神學家巴刻引用百年前萊爾（J. C. Ryle）的名著《聖潔》如此說到：“聖潔的人會追求節制和克己。他會竭力克制身體的欲望”11，這對於教會中不少人大概是匪夷所思聞所未聞。

最後，在與主一同受苦中，我們敬畏順服了神，“與父原為一”（約10:30）的主耶穌就必會向我們指示顯現，這樣我們就能更好地認識祂。“耶和華與敬畏祂的人親密;祂必將自己的約指示他們”（詩25:14）。“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的……，我也要愛他，並且要向他顯現。”（約14:21）基督徒把受苦的心志“作為兵器”，才能在與“從人的情慾”的屬靈爭戰中得勝，“只從神的旨意在世度餘下的光陰”（彼前4:1-2），才能應對撒但的逼迫（參提後3:12），在受苦中仍然“好像基督耶穌的精兵”（提後2:3）。

三、結語：認識主，認識在祂裡面的新世界

“我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。”（何6:3）耶穌基督“是神本體的真像”（來1:3）。要竭力認識主耶穌，我們首先要從祂受苦至死的十字架開始，還要準備跟祂一同受苦。在這過程中，我們開始認識那“有基督那測不透的豐富”（弗3:8）的嶄新世界。這新世界很大，真信徒在其中充滿盼望，今世開始經歷新生、永生！在巨大動盪不安的時代中，他們在新世界裡能夠“既得了不能震動的國”（來12:28），就得到“神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。”（腓4:7）。

當代最流行的一首英文敬拜歌曲《認識你，耶穌》（Knowing You, Jesus）源於歌曲作者對於腓立比書的默想。其中不少歌詞對我們基督徒做了美好的信仰提醒：“我曾珍視的這一切，把生命建立在此之上；世界也崇敬這一切，並為此而戰。曾以為對我是有益的一切，我已當作有損。與認識主耶穌相比，它是生命的虛耗，毫無價值。”“耶穌，認識你，沒有比這更大的事！”“主啊，認識你復活生命的力量，在你的苦難中認識你。”

“我今內心渴望，更多地認識你。”你與我願意放下今生的種種思慮，去多看看主基督里那麼大的新世界嗎？

注釋：

1.《認識神》“第十六章恩慈和嚴厲”。https://h.land/blog/217160

2.《都是恩典》“神稱罪人為義”。https://wellsofgrace.com/gospel/books/allgrace/03.htm

3.《系統神學》“信心”（湯姆·華森著，羅偉倫錢曜誠譯，台北加爾文出版社，1998年）。http://31team.org/book/export/html/351

4.“第十五章論悔改得生”。https://zh.ligonier.org/resources/creeds-and-confessions/westminster-confession-of-faith/

5.“‘惟獨耶穌’—聖餐默想。”http://www.spurgeon-cn.com/

6.《系統神學》“信心”（湯姆·華森著，羅偉倫錢曜誠譯，台北加爾文出版社，1998年）。http://31team.org/book/export/html/351

7.《史普羅作品選》“為什麼上帝讓苦難臨到你”。https://meimentang.com/wp-content/uploads/2021/08/10%E5%8F%B2%E6%99%AE%E7%BD%97%E4%BD%9C%E5%93%81%E9%80%89.pdf

8.《史普羅作品選》“憑感覺的基督徒”。鏈接同上。

9.《宗教情感》，第188頁。約拿單·愛德華茲著，楊基譯,生活·讀書·新知三聯書店，2013。

10. “我們的宣言”。http://www.yisila.net/?p=3209

11.《重尋聖潔》“1聖潔是什麼?為何重要？https://wellsofgrace.com/messages/packer/zxsj/index.htm

楊堅  現在美國大學任教，參與團契主日證道分享。

請點擊參加禱告👇:

為教會復興守望禱告(Zoom)

守望禱告時間： 

北京時間

周一至周五：

早上六點開始，晚上10點結束

每天禱告16個小時

周六：早上6點-上午10點

美國中部時間(夏令時)

主日至周四：

每天晚5點開始,次日清晨9點結束

周五：晚5點至9點

 請轉發守望禱告Zoom鏈接👇：

https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09

閱讀本刊更多文章，請點擊

生命季刊主頁