致我的亲人:活着的意义,从认识神开始 文/伊娜 生命季刊专稿 音频为虹雨姊妹朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奇异恩典”:
前不久，在网上看到一个短视频，制作者是我早年参加学术会议时认识的一位同行。 时光荏苒，几十年过去了。听完这位女博士的言论后，我十分诧异。她说： “人为什么活着？我的回答是，不为什么。活着只是人的一种状态，就像一条鱼，一棵树，一只甲壳虫。人來到世间，消耗掉一些物质，改变着一些物质，然后离开。该怎样面对这样一个无意义的人生呢？我的答案是，以舒适快乐的状态去度过。活着就是要享受这样的感觉，死去就告别这些感觉。这就是我生活的全部意义。…… “我们要以无神论者的勇气，直面渗淡的人生和荒芜的宇宙，将有限的生命投入到无限的欢乐之中。人世皆苦，游戏的心态才是快乐的真谛。…… “人活着最大的成就不是满足别人，而是取悦自己。以鸟瞰的视角去看人生，就能认识到生命是没有意义的。” 我承认，应该尊重别人的独特性和差异性。每个人都有选择生活方式的自由，避免用刻板标准去论断他人。但是绝不可混淆对事物价值判断的真理标准。 从某个角度看，生命的意义是一个人生命历程中的主观感受；然而，一个人的生命是否真正有意义，终究要在客观真理面前接受检验。 有些人或许受某种哲学思想影响，认为世界就是一种悲苦、空虚的循环，除了以“游戏心态”追求感官上的快感外，生命本无意义。 面对类似的观念和生活态度，不禁令我想到那些中外宣教士的壮丽人生一一他们抛下优渥的生活环境，去世界各地传福音、广播爱。不惜付出生命的重价，甘愿让那“至暂至轻的苦楚”，成就那“极重无比”的荣耀。 当年戴德生牧师留下一句名言：“若我有千磅黄金，中国可全数支取；若我有千条性命，绝不留下一条不给中国。” 
1900年的义和团运动，有近200名宣教士及其家属被杀害，他却以“付出者的苦难是福音的种子”来鼓励同工，坚守使命，自己则51年不辍，把生命留在了中华大地。 宋尚节博士从美国回国时，毅然放弃了在大学当教授的机会，走遍大江南北，并远赴东南亚华人圈传播真理，为穷苦人送去爱心，让信念的根基扎进中国人心中。人生虽短，生命却精彩厚重。 《爱在天边》一书的作者是一位长期在以色列宣教的师母，一家四口（有两个未成年儿童）长期分居在三个不同的国家。她在书中写道：“不是我们不爱孩子，是耶稣爱世人的爱，使我们超越了父母爱孩子的爱。” 无数中外宣教士不畏艰辛，跨越时空，改写历史，给人带去爱和盼望的同时，自己也得到了平安和满足。 一个倡导多元文化的时代，必然产生诸如相对主义和虚无主义等哲学思潮，使人跌入人本主义误区。他们认为，不存在客观真理和普遍适用的价值标准，人生也没有预设的目的。人类的一切活动最终都无法逃脱死亡和虚无。所以，人类的各种努力和追求都没有意义。这种对价值和意义的否定，进而发展为对神制定的真理和道德标准的否定时，一定会导致人心的败坏，引发社会秩序的混乱和道德的堕落。 然而，圣经告诉我们，神所创造的世界是井然有序的。真理不是相对的，而是唯一的，且具排它性。真理指导下的道德观，决定人的价值取向和生活方式。人若不能降伏于真理，罪就会辖制人、使人身不由已。 这绝不是缺乏包容。神要我们坚守祂的真理，不可在当下这种信息洪流中迷失方向，错把形形色色碎片化的观点和言论当作真相。 人为什么活着？这是一个古往今来的终极追问。 其实，这个问题在两三千年前就已经被认真地思考过。旧约圣经中的传道书正是一本直面人生意义问题的书。传道书的作者观察到世界的现实：世事更替，日出日落，江河入海，人劳碌一生却终归尘土。他感叹说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传道书1:2）在“日光之下”的视角里，人似乎陷入一种循环：努力、获得、失去、再归于沉寂。智慧人与愚昧人同样会死亡，义人与恶人似乎也会遭遇同样的结局。 
这种观察，与现代一些哲学家所说的人生“荒诞”竟有几分相似。当人只从有限的世界看人生，确实很容易得出“没有终极意义”的结论。 然而，传道书并没有停留在虚空之中。作者指出了一个方向：“敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。”（传道书12:13）这句话意味着：人生的意义，并不在“日光之下”的循环里，而是在“日光之上”的创造者那里。也就是说，当人把自己当作宇宙的中心时，世界会显得空虚；但当人重新回到造物主面前，生命便找到了真正的坐标。 新约罗马书进一步揭示了这个问题的根源与答案。使徒保罗指出，世界之所以破碎、人生充满困惑，是因为罪进入了世界，罪破坏了人与神的关系，也使整个受造界陷入败坏与痛苦之中。罪不仅使我们的今生充满虚空与苦难，更使我们死后面临神的审判。 感谢神，祂并没有任凭人类在虚空中漂流、在罪中灭亡，而是赐给了我们福音：神爱世人，祂差遣祂的独生爱子耶稣基督来到世上，为我们的罪死在十字架上，担当了本应属于我们的刑罚，又从死里复活，战胜死亡，成全了救赎的大功。凡信靠耶稣的人，不再受罪与死亡的控告，而是与神和好；透过基督，我们得以脱离罪的捆绑，不再被自我中心、欲望与虚无操控；也因为耶稣基督死里复活，信靠祂的人的生命得以被更新，开始了一个真正的、丰盛的生命旅程，踏上了永生之路。 当我们认识耶稣基督，生命便不再是孤独漂流的过程，而是被神的爱托住，被神的计划引导的旅程。我们的人生不再是在感官享乐或避苦中度过，而是可以在神的旨意中活出真实的价值与目标。生命的意义，不是为了取悦自己，而是为了回应那位创造我们、救赎我们、爱我们的神。 在多元思潮泛滥的今天，追求什么？思念什么？无不检验每个人的价值选择。是顺着世界的潮流走，还是遵照神的旨意行？它关乎每个人的价值判断和生命意义，以及最终的结局。 世界看十字架是最羞辱的刑具，但基督徒却视十字架为自己的荣耀；世人看到宣教士居无定所，看似一无所有，他们却以简单的生活，因给别人带来富足和生命改变而喜乐。 在这个声音太过嘈杂的世界，许多学说、主义、价值观等，让人心思纷乱，难以作出正确的人生选择。我们需要神的引领，赐下智慧，从錯误的、世俗的享乐中清醒过来，回到神的真道上，以谦卑、敬畏之心，尊重生命，追求真理，在此基础上建立新的生活方式。 改变之道，从认识神开始：承认我们是个罪人，不仅在这个世界上无意义的活着，死后还要接受与神隔绝的审判；承认自己无法自救，唯一的出路是认罪悔改，接受主耶稣为自己的救主和生命的主宰。从而我们会与神和好，成为神的儿女，得着永恒的新生命。 基督信仰引我们到生命意义的源泉——神自己。祂会给我们改变的力量，使我们不再效法这个世界，不再把生命消耗在无谓的诱惑中。 人活着不能与草木同腐，不能醉生梦死般狂度人生。选择什么样的价值观，就会收获什么样的现实。 真实的基督信仰使人灵魂苏醒，看淡世俗，节制私欲，远离罪恶；人生有方向、有盼望。“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗篇90:12） 
每一时刻都是新的开始。就让我们的改变从今天开始吧。 伊娜 来自中国大陆，退休教授；2011年信主，现定居美国纽约州。
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福音的真义 1.至真、至善、至美的全能上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形象创造的。 2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪使人与神隔绝。人人都有一死，死后且有审判。没有被基督的宝血洗净罪污的人，其结局就是永死。 3.上帝爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活； 祂回到天上，还要再来，施行审判。 4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，我们的罪便被耶稣的宝血洗净，我们便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，耶稣在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意悔改、信耶稣，接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告── 慈爱的天父上帝： 谢谢你爱我、拯救我、让我明白基督福音的道理！现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归向耶稣。我相信耶稣在十字架上是为我的罪而死，我信你叫祂从死里复活，使我可以因信活在基督里。我知道你是有怜悯有恩典的神，求你赦免我以前不信神、悖逆神的罪，也赦免我一切的不义和过犯。感谢主使我因信得救，感谢主赐给我永恒的新生命。愿耶稣基督作我生命的主，引导我新的人生方向。慈爱的父啊，求你帮助我更多地明白十字架的意义，带领我一生跟随主耶稣基督；求你坚固我的信心，使我持定永生，直到主再来的日子。我的祷告是奉耶稣基督的名，阿们！
当你真诚地作了以上的祷告，耶稣基督就进入了你的生命。请你发电邮至cclife@cclife.org，我们愿意继续帮助你在信仰上长进。
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