今日灵修：忘带的是饼，发酵的是人心

文/静澜

生命季刊专稿

音频为作者朗读，之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“开我的眼,主”：

今日经文：门徒渡到那边去，忘了带饼。耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”(马太福音16:5-6）

忘了带饼，从表面看，不过是一次生活中的疏忽。就像孩子在父母陪伴下出门，会忘带钥匙、忘带作业。不是能力不足，而是心里有安全感，是有人托底，于是细节被忽略。

门徒刚刚经历两次震撼人心的神迹，五饼二鱼喂饱五千人(马太福音14:13-21)，七个饼喂饱四千人（15:32-39)。神迹的余波尚在，他们或许沉浸在兴奋中，也可能疲惫松懈。这样的情境下，忘记准备食物，并不奇怪。真正值得留意的，并不是“忘”，而是他们的反应。当主说：“要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”他们第一反应却是：“这是因为我们没有带饼吧？”他们以为主在责备他们准备不周。

主随即指出他们的误解：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？也不记得那七个饼分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？我对你们说要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”门徒这才晓得祂说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。（马太福音16:8-12）

主耶稣在这里并非指物质的饼，而是警诫他们防备法利赛人和撒都该人的“酵”。法利赛人代表了形式主义、律法主义和虚伪的教条。他们重视外在规条，却忽略了内心的爱与真实。撒都该人代表了不信与物质主义。他们否定复活、灵魂和天使。“防备”是指要拒绝这种质疑神迹和神大能的世俗化思想。酵的特性，是渗透，是扩散，是改变本质。它起初极小，却能使整团面发起来。

酵的可怕，在于它起初看起来无害。它不是突然爆炸，而是悄悄渗透。罪也是这样的，它不一定一开始就张牙舞爪。它常常披着温柔、理解、合理的外衣。就像酵，微小，却足以改变整团面。很多婚外情的开始，也不总是从越界开始，而是从心的偏移开始。起初只是多聊几句，多几分理解，多几次吃饭。人会对自己说：“我们什么都没做。”可真正的界线，并不是在行为发生时才出现，而是在心开始倾斜时就已经移动。当内心开始发酵，关系早已在内部变质。等到外在破裂，不过是内里长久酝酿的结果。

当人开始觉得福音需要用讨好世界来实现，当人衡量事工的价值只看规模与资源，当成功被视为神同在的唯一标志，酵就已经悄然进入。真理若掺杂动机，外表也许更“松软”，内里却已经变质。

所以，今日的经文提醒我们，我们必须警惕悄然侵入教会的“酵”。要远离像法利赛人那样的虚伪，要抵挡撒都该人那样的不信。坚守真正的福音根基，警惕世俗化和错谬神学的侵袭。

我们一起祷告：

主啊，感谢你为我们预备许多在信心上要学习的功课。求你帮助我们，不是存着迷信的心追逐神迹，而是因着信认识你是独一真神，是万事都能做的主。保守我们的心，不被罪的酵渗透，使我们在你面前手洁心清，凡事讨你的喜悦。祷告祈求奉主耶稣基督的圣名，阿们！

静澜  现为教会同工。

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