 主日祈禱文 文/生命季刊編輯 《生命季刊》第112期 慈悲的父，全能的神，聖潔公義的主，我們感謝讚美你！因為我們的主是磐石，你的作為完全，所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。主啊，你的慈愛，上及諸天；你的信實，達到穹蒼；你的公義，好像高山；你的判斷，如同深淵。神啊，公義和公平，是你寶座的根基，慈愛和誠實行在你面前。 主啊，你喜悅公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。唯有你因公平而崇高，因公義顯為聖。願你將施恩叫人懇求的靈澆灌在我們心裡，叫我們在這個世代，高舉你公義與公平的旌旗，宣揚你，見證你，榮耀你。主啊，你是那位作王直到永遠的主。你已經為審判設擺你的寶座。你要按公義審判世界，按正直判斷萬民。榮耀歸主！ 我們的主啊，你是正直公義的主，你喜愛行為正直、作事公義、心裡說實話的人。主啊，在這彎曲悖謬的世代，有人愛惡勝似愛善，愛說謊言，不愛說公義。但求你使我們成為公義、正直的人，在這不公不義的世代，活出你公義、公平與正直的生命與性情。主啊，你的慈愛，何其寶貴。願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人。 親愛的主，當我們以信心持守你的公平與公義的時候，我們就因上主大大歡喜，我們的心靠神快樂。因你以拯救為衣給我們穿上，以公義為袍給我們披上。主啊，願你的公義如光輝發出，你的救恩如明燈發亮。奉基督的名，阿們！
主日信息 
脫舊穿新的操練 歌羅西書3:9-11 講員 王峙軍牧師 點擊觀看王牧師信息視頻(YouTube)👇 https://youtu.be/KZ6SeKRnxdg 國內讀者觀看王牧師信息視頻👇 以下為王牧師信息音頻：
引言 一個基督徒，由不信到信，由與神為敵的悖逆之子，到重生得救的神的兒女，固然是一件大事，是本質本性的改變。但成為基督徒後的屬靈操練，其道路更是漫長與艱難。保羅用脫去舊人和穿上新人，來比喻這個屬靈操練。脫去與穿上，就如同脫衣穿衣，是每天的事情，要有耐心，要殷勤，要持續。 今天的經文，歌羅西書3:9-11，所描述的正式這樣一個屬靈操練的過程。歌羅西書3:9–11是與教會群體生活相關的勸勉。“彼此說謊”破壞的是主內彼此之間的“新人共同體”的合一（參3:11）。 讀經 歌羅西書3:9-11 9不要彼此說謊。因你們已經脫去舊人，和舊人的行為，10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。11在此並不分希利尼人，猶太人，受割禮的，未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的。惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 大綱 一、脫去舊人（9） 二、穿上新人（10） 三、在基督里的合一與更新（11） 四、如何活在真理中？ 一、脫去舊人（9） 9不要彼此說謊。因你們已經脫去舊人，和舊人的行為。 前面的經文（3:5）提及治死舊生命的罪（淫亂、污穢、邪情、貪婪…），因為這些事遭至神的憤怒（3:6-7），所以要現在要棄絕怒、惱恨、惡毒、毀謗、污穢的口（3:8），然後就是“不要彼此說謊”的命令。以弗所書4:25說，“所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話”。 “舊人”，即我們從亞當遺傳下來的舊生命，在亞當里的敗壞性情，以自我為中心的生活態度，活在罪的權勢下的生活狀況，舊生命的存在，表明我們的舊生命本質沒有改變。“舊人的行為”包括謊言在內的整個墮落生活方式。 “脫去”（ἀπεκδυσάμενοι：ἀπεκδύομαι的不定過去式分詞中間態主格陽性複數）：剝落，脫下。“舊人的行為”：舊人的功用，舊人的活動能力。強調內在生命與外在行為不可分割。我們裡面有舊人的本質，外面有舊人的果子，舊人的行為。 “已經脫去舊人和舊人的行為”，一個重要的表現就是“不要彼此說謊”。“彼此”表明一種關係，你不是對自己說謊，是對弟兄姊妹說謊（對自己說謊是自欺欺人）。“脫去”是一個已成事實的救贖行為，不是命令，而是陳述：“你們已經脫去”。指信徒與舊亞當生命的聯結已被十字架切斷（羅6:6）。 在歌羅西書中，“謊言”不僅是口裡說不真實的話，也包括虛假的生活方式、虛假的自我呈現、以及不是活在基督里的各種生命形態。保羅強調的是：不能過虛假的基督徒生活。謊言不是單一行為，而是舊人的生命特徵（約8:44“撒但是說謊之人的父”）。因此保羅不是單純要求我們“不要說謊”，而是說：因為你的身份已改變，說謊與新生命不符。 事實上，治死舊人並不那麼簡單。如何解決舊人的問題呢？ 羅馬書6:6，因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。“我們的舊人”是指我們整個墮落的人性，落在神的定罪之下，在神的眼中看來已經在基督的死里死了的，乃是整個人，而不只是他的一部分（Cranfiled，卷上，434頁）。這個“舊人”必須經過十字架的處理，即“和祂同釘十字架”，這是神賜給我們新生命的方法，且是唯一的方法。我們的“舊人”必須被十字架一直限制在這個“死”里，否則新的生命形態就會受它的影響。保羅深知這個秘訣，所以他說，“我已經與基督同釘十架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裡面活着。並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我舍己。” 
二、穿上新人（3:10） 10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 “穿上”，仍然是用穿衣做比喻，和“脫去”相對的行動。以弗所書4:24（並且穿上新人。這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義，和聖潔。以弗所書中的“新人”，強調品質之新，全新的人。正如林後5:17說，“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”歌羅西書中的“新人”，強調新鮮之新，其中有時間上的因素，剛剛成為“新人”。因此需要在“知識上漸漸更新”。 
注意，穿上新人不是“自我改造”，乃是“在基督里被造”，在聖靈里被更新。 “（漸漸）更新”（ἀνακαινούμενον： ἀνακαινόω的現在式被動態分詞直接受格陽性單數）：持續地被更新；持續地被一種新的生命特質所影響，而在生活態度、生活方式、價值觀、人生觀等方面，呈現出新的面貌。這種“更新”是以得着關於耶穌基督的“知識”為目的的，正如以弗所書4:13所說的，“（得以）在真道上合二為一，認識神的兒子”。從文法結構上看，這個帶定冠詞的分詞短語“（漸漸）更新（以至於得着真知識）”，是前面“新人”的同位語，一方面解釋要“穿上”的“新人”是什麼樣的“新人”，一方面告訴讀者，這“新人”需要在對基督的認識上不斷更新。首先，對福音真理越來越透徹（有些基督徒甚至是傳道人，也很難概括而準確地說出什麼事福音）。其次，對基督的認識越來越深（對基督的認識越深，與基督的生命關係就越真實）。第三，思維（我們的思想方式）被真理不斷更新（羅12:2）。 “正如造他主的形象”，直譯作，“照着創造他的那一位的形象”，是一個介詞短語，意在告訴讀者按照什麼標準來“更新”。神按照祂的形象、樣式創造了我們，我們因犯罪而虧缺了神的榮耀，聖靈在基督里重生了我們，使我們成為“新人”，開始恢復神在我們身上的“形象”，使我們漸漸地更像主。 三、基督包括一切 11在此並不分希利尼人，猶太人，受割禮的，未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的。惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 在這節經文中，保羅列出當時社會最典型的人際分隔：猶太／希臘；受割禮／未受割禮；化外人（barbaros），西古提人（當時最被瞧不起）；奴隸／自由人。 以種族或救恩秩序來劃分：希利尼人和猶太人。以宗教禮儀劃分：受割禮的和未受割禮的。以文明程度劃分（此處只說到文明程度低下的人）：化外人（尚未開化的野蠻人）和西古提人（語言較原始粗糙的人，住在現在的俄羅斯南部）。以階級地位劃分：為奴的和自主的。在新人里，這些全都失去定性作用。經文不是否認這些身份存在，而是說：它們不再定義一個人在基督里的地位。 既然已經成為“新人”，那麼在“新人”裡面就不存在種族、文明程度、階級地位等差異了。因為基督“包括”（或就是）這一切，祂充滿在這一切之內。“基督是包括一切”，意思是：基督是新創造中所有秩序、關係、身份的中心。“又住在各人之內”，所有信徒都同樣享有基督的內住，沒有屬靈等級。 這一切的差異，都在基督里被化解了，不存在了。加拉太書3:26-29，“所以你們因信基督耶穌，都是神的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女。因為你們在基督耶穌里，都成為一了。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許承受產業的了。” 
四、如何活在真理中？ 歌羅西書3：9-11，說到底，是叫我們這些屬神的兒女，要活在真理中。問題是如何活在真理中？ 1. 在真理里生活：不做虛假的人。不說假話、謊話。不包裝、不假裝、不做雙面人，生命要真實透明。教會中必須建立“真實與信任”的文化。坦誠面對自己的軟弱，在衝突中說真話，但用愛心（弗4:15），存在良心上必須清潔的靈修生活（提前1:5）。在教會生活中拒絕“屬靈包裝”。在團隊服事中保持透明、真實。在家庭關係中練習坦誠（不誇大、不隱瞞、不扭曲）。 2. 順服聖靈在我們生命所做的更新工作。讓思維持續被基督真理塑造。我們可以每天問自己：“我的思想更像基督了嗎？我的反應更像祂嗎？”使用讀經、禱告、團契生活，不斷更新我們的內心。在教會群體中刻意操練“新人的關係”：誠實溝通，饒恕與和好，不以外在標籤判斷人。在服事上：用基督的方式，而不是世界的方式。成聖不是靠外在規條，而是靠對基督認識的深化。每天浸泡在神的話語，在禱告中與基督同行，在苦難中學習順服。更新的最終目標：不是“更好（自己）的”，而是“更像（主耶穌）”。不是努力“表現得像個基督徒”，而是活出你已經在基督里成為的人。 3. 拆毀身份的高牆：在基督里承認弟兄姐妹的平等。不按學歷、收入、民族、地位衡量人。在基督的身體裡，沒有明星信徒，沒有低級信徒。 我們一起禱告： 親愛的主，謝謝你借着今天的話語讓我們知道脫去舊人的重要性，事實上，你已經把我們的舊人與基督同釘在十字架上，叫我們存着信心相信，叫我們知道這樣一個屬靈的事實，讓我們進入到這樣一個屬靈的事實中，活出新人的生命來，榮耀主名，感謝主，聽我們的禱告，奉主耶穌的名祈禱，阿們！ 王峙軍 牧師，生命季刊主編，生命團契總幹事；“基要福音派傳道人聯盟”顧問牧師。
王峙軍牧師歌羅西書釋經講道信息： 1.作有愛有信有望的基督門徒(歌羅西書1:1-6) 2. 行事為人要對得起主(西1:9-11) 3. 與眾聖徒在光明中同得基業（西1:12-14） 4. 基督和萬有（西1:15-17） 5. 基督和教會（西1:18-20） 6. 要在所信的道上恆心（西1:21-23） 7.在真道上恆心(羅1:23) 8.在患難中喜樂(西1:24) 9..為福音盡心竭力的保羅(西1:24-29) 10.在傳道上盡力(西1:25-29) 11.神的奧秘就是基督(西2:1-5) 12.在基督里生根建造(西2:6-10) 13.仗着十字架夸勝(西2:11-15) 14.守住我們的獎賞(西2:16-23) 15.你們要思念上面的事(西3:1-4) 16.治死地上的肢體(西3:5-8) 17.愛心聯絡全德(西3:12-14)
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