 主日祈祷文 文/生命季刊编辑 《生命季刊》第112期 慈悲的父，全能的神，圣洁公义的主，我们感谢赞美你！因为我们的主是磐石，你的作为完全，所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。主啊，你的慈爱，上及诸天；你的信实，达到穹苍；你的公义，好像高山；你的判断，如同深渊。神啊，公义和公平，是你宝座的根基，慈爱和诚实行在你面前。 主啊，你喜悦公平如大水滚滚，公义如江河滔滔。唯有你因公平而崇高，因公义显为圣。愿你将施恩叫人恳求的灵浇灌在我们心里，叫我们在这个世代，高举你公义与公平的旌旗，宣扬你，见证你，荣耀你。主啊，你是那位作王直到永远的主。你已经为审判设摆你的宝座。你要按公义审判世界，按正直判断万民。荣耀归主！ 我们的主啊，你是正直公义的主，你喜爱行为正直、作事公义、心里说实话的人。主啊，在这弯曲悖谬的世代，有人爱恶胜似爱善，爱说谎言，不爱说公义。但求你使我们成为公义、正直的人，在这不公不义的世代，活出你公义、公平与正直的生命与性情。主啊，你的慈爱，何其宝贵。愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。 亲爱的主，当我们以信心持守你的公平与公义的时候，我们就因上主大大欢喜，我们的心靠神快乐。因你以拯救为衣给我们穿上，以公义为袍给我们披上。主啊，愿你的公义如光辉发出，你的救恩如明灯发亮。奉基督的名，阿们！
主日信息 
脱旧穿新的操练 歌罗西书3:9-11 讲员 王峙军牧师 点击观看王牧师信息视频(YouTube)👇 https://youtu.be/KZ6SeKRnxdg 国内读者观看王牧师信息视频👇 以下为王牧师信息音频：
引言 一个基督徒，由不信到信，由与神为敌的悖逆之子，到重生得救的神的儿女，固然是一件大事，是本质本性的改变。但成为基督徒后的属灵操练，其道路更是漫长与艰难。保罗用脱去旧人和穿上新人，来比喻这个属灵操练。脱去与穿上，就如同脱衣穿衣，是每天的事情，要有耐心，要殷勤，要持续。 今天的经文，歌罗西书3:9-11，所描述的正式这样一个属灵操练的过程。歌罗西书3:9–11是与教会群体生活相关的劝勉。“彼此说谎”破坏的是主内彼此之间的“新人共同体”的合一（参3:11）。 读经 歌罗西书3:9-11 9不要彼此说谎。因你们已经脱去旧人，和旧人的行为，10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。11在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的。惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 大纲 一、脱去旧人（9） 二、穿上新人（10） 三、在基督里的合一与更新（11） 四、如何活在真理中？ 一、脱去旧人（9） 9不要彼此说谎。因你们已经脱去旧人，和旧人的行为。 前面的经文（3:5）提及治死旧生命的罪（淫乱、污秽、邪情、贪婪…），因为这些事遭至神的愤怒（3:6-7），所以要现在要弃绝怒、恼恨、恶毒、毁谤、污秽的口（3:8），然后就是“不要彼此说谎”的命令。以弗所书4:25说，“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话”。 “旧人”，即我们从亚当遗传下来的旧生命，在亚当里的败坏性情，以自我为中心的生活态度，活在罪的权势下的生活状况，旧生命的存在，表明我们的旧生命本质没有改变。“旧人的行为”包括谎言在内的整个堕落生活方式。 “脱去”（ἀπεκδυσάμενοι：ἀπεκδύομαι的不定过去式分词中间态主格阳性复数）：剥落，脱下。“旧人的行为”：旧人的功用，旧人的活动能力。强调内在生命与外在行为不可分割。我们里面有旧人的本质，外面有旧人的果子，旧人的行为。 “已经脱去旧人和旧人的行为”，一个重要的表现就是“不要彼此说谎”。“彼此”表明一种关系，你不是对自己说谎，是对弟兄姊妹说谎（对自己说谎是自欺欺人）。“脱去”是一个已成事实的救赎行为，不是命令，而是陈述：“你们已经脱去”。指信徒与旧亚当生命的联结已被十字架切断（罗6:6）。 在歌罗西书中，“谎言”不仅是口里说不真实的话，也包括虚假的生活方式、虚假的自我呈现、以及不是活在基督里的各种生命形态。保罗强调的是：不能过虚假的基督徒生活。谎言不是单一行为，而是旧人的生命特征（约8:44“撒但是说谎之人的父”）。因此保罗不是单纯要求我们“不要说谎”，而是说：因为你的身份已改变，说谎与新生命不符。 事实上，治死旧人并不那么简单。如何解决旧人的问题呢？ 罗马书6:6，因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。“我们的旧人”是指我们整个堕落的人性，落在神的定罪之下，在神的眼中看来已经在基督的死里死了的，乃是整个人，而不只是他的一部分（Cranfiled，卷上，434页）。这个“旧人”必须经过十字架的处理，即“和祂同钉十字架”，这是神赐给我们新生命的方法，且是唯一的方法。我们的“旧人”必须被十字架一直限制在这个“死”里，否则新的生命形态就会受它的影响。保罗深知这个秘诀，所以他说，“我已经与基督同钉十架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。” 
二、穿上新人（3:10） 10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 “穿上”，仍然是用穿衣做比喻，和“脱去”相对的行动。以弗所书4:24（并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。以弗所书中的“新人”，强调品质之新，全新的人。正如林后5:17说，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”歌罗西书中的“新人”，强调新鲜之新，其中有时间上的因素，刚刚成为“新人”。因此需要在“知识上渐渐更新”。 
注意，穿上新人不是“自我改造”，乃是“在基督里被造”，在圣灵里被更新。 “（渐渐）更新”（ἀνακαινούμενον： ἀνακαινόω的现在式被动态分词直接受格阳性单数）：持续地被更新；持续地被一种新的生命特质所影响，而在生活态度、生活方式、价值观、人生观等方面，呈现出新的面貌。这种“更新”是以得着关于耶稣基督的“知识”为目的的，正如以弗所书4:13所说的，“（得以）在真道上合二为一，认识神的儿子”。从文法结构上看，这个带定冠词的分词短语“（渐渐）更新（以至于得着真知识）”，是前面“新人”的同位语，一方面解释要“穿上”的“新人”是什么样的“新人”，一方面告诉读者，这“新人”需要在对基督的认识上不断更新。首先，对福音真理越来越透彻（有些基督徒甚至是传道人，也很难概括而准确地说出什么事福音）。其次，对基督的认识越来越深（对基督的认识越深，与基督的生命关系就越真实）。第三，思维（我们的思想方式）被真理不断更新（罗12:2）。 “正如造他主的形象”，直译作，“照着创造他的那一位的形象”，是一个介词短语，意在告诉读者按照什么标准来“更新”。神按照祂的形象、样式创造了我们，我们因犯罪而亏缺了神的荣耀，圣灵在基督里重生了我们，使我们成为“新人”，开始恢复神在我们身上的“形象”，使我们渐渐地更像主。 三、基督包括一切 11在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的。惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 在这节经文中，保罗列出当时社会最典型的人际分隔：犹太／希腊；受割礼／未受割礼；化外人（barbaros），西古提人（当时最被瞧不起）；奴隶／自由人。 以种族或救恩秩序来划分：希利尼人和犹太人。以宗教礼仪划分：受割礼的和未受割礼的。以文明程度划分（此处只说到文明程度低下的人）：化外人（尚未开化的野蛮人）和西古提人（语言较原始粗糙的人，住在现在的俄罗斯南部）。以阶级地位划分：为奴的和自主的。在新人里，这些全都失去定性作用。经文不是否认这些身份存在，而是说：它们不再定义一个人在基督里的地位。 既然已经成为“新人”，那么在“新人”里面就不存在种族、文明程度、阶级地位等差异了。因为基督“包括”（或就是）这一切，祂充满在这一切之内。“基督是包括一切”，意思是：基督是新创造中所有秩序、关系、身份的中心。“又住在各人之内”，所有信徒都同样享有基督的内住，没有属灵等级。 这一切的差异，都在基督里被化解了，不存在了。加拉太书3:26-29，“所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里，都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。” 
四、如何活在真理中？ 歌罗西书3：9-11，说到底，是叫我们这些属神的儿女，要活在真理中。问题是如何活在真理中？ 1. 在真理里生活：不做虚假的人。不说假话、谎话。不包装、不假装、不做双面人，生命要真实透明。教会中必须建立“真实与信任”的文化。坦诚面对自己的软弱，在冲突中说真话，但用爱心（弗4:15），存在良心上必须清洁的灵修生活（提前1:5）。在教会生活中拒绝“属灵包装”。在团队服事中保持透明、真实。在家庭关系中练习坦诚（不夸大、不隐瞒、不扭曲）。 2. 顺服圣灵在我们生命所做的更新工作。让思维持续被基督真理塑造。我们可以每天问自己：“我的思想更像基督了吗？我的反应更像祂吗？”使用读经、祷告、团契生活，不断更新我们的内心。在教会群体中刻意操练“新人的关系”：诚实沟通，饶恕与和好，不以外在标签判断人。在服事上：用基督的方式，而不是世界的方式。成圣不是靠外在规条，而是靠对基督认识的深化。每天浸泡在神的话语，在祷告中与基督同行，在苦难中学习顺服。更新的最终目标：不是“更好（自己）的”，而是“更像（主耶稣）”。不是努力“表现得像个基督徒”，而是活出你已经在基督里成为的人。 3. 拆毁身份的高墙：在基督里承认弟兄姐妹的平等。不按学历、收入、民族、地位衡量人。在基督的身体里，没有明星信徒，没有低级信徒。 我们一起祷告： 亲爱的主，谢谢你借着今天的话语让我们知道脱去旧人的重要性，事实上，你已经把我们的旧人与基督同钉在十字架上，叫我们存着信心相信，叫我们知道这样一个属灵的事实，让我们进入到这样一个属灵的事实中，活出新人的生命来，荣耀主名，感谢主，听我们的祷告，奉主耶稣的名祈祷，阿们！ 王峙军 牧师，生命季刊主编，生命团契总干事；“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
王峙军牧师歌罗西书释经讲道信息： 1.作有爱有信有望的基督门徒(歌罗西书1:1-6) 2. 行事为人要对得起主(西1:9-11) 3. 与众圣徒在光明中同得基业（西1:12-14） 4. 基督和万有（西1:15-17） 5. 基督和教会（西1:18-20） 6. 要在所信的道上恒心（西1:21-23） 7.在真道上恒心(罗1:23) 8.在患难中喜乐(西1:24) 9..为福音尽心竭力的保罗(西1:24-29) 10.在传道上尽力(西1:25-29) 11.神的奥秘就是基督(西2:1-5) 12.在基督里生根建造(西2:6-10) 13.仗着十字架夸胜(西2:11-15) 14.守住我们的奖赏(西2:16-23) 15.你们要思念上面的事(西3:1-4) 16.治死地上的肢体(西3:5-8) 17.爱心联络全德(西3:12-14)
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