怎麼不穿禮服呢?(上) 耶穌比喻系列文章之六 文/林信偉 生命季刊專稿 請閱讀該系列文章： 耶穌比喻系列 本文音頻由虹雨姊妹朗讀： 馬太福音22:1-14—— 1耶穌又用比喻對他們說：2“天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，3就打發僕人去，請那些被召的人來赴席；他們卻不肯來。4王又打發別的僕人，說：‘你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。’5那些人不理就走了：一個到自己田裡去，一個做買賣去，6其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。7王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。8於是對僕人說：‘喜筵已經齊備，只是所召的人不配。9所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。’10那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。11王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，12就對他說：‘朋友，你到這裡來，怎麼不穿禮服呢？’那人無言可答。13於是王對使喚的人說：‘捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。’14因為被召的人多，選上的人少。” 主耶穌說，天國近了，你們應當悔改，信福音。耶穌用許多的比喻來講解天國是什麼。這個比喻被稱為婚筵的比喻，是把天國比作一個王為他兒子擺設的婚筵。 馬太福音22:1-2—— 1耶穌又用比喻對他們說：2“天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席。 這裡把神比喻成王，他為他的兒子，比喻主耶穌基督，擺設了一個娶親的筵席。為什麼可以把這個王理解為就是神，他的兒子比喻主耶穌呢？因為在啟示錄裡面也有相似的一個比喻。 天使吩咐我說：“你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！”又對我說：“這是神真實的話。”（啟示錄19:9） 羔羊就是指主耶穌，婚筵當然是指天上父神預備歡慶的婚筵，新婦是聖潔榮耀的教會。所以聖經把進天國用一個婚筵來比喻。神邀請我們每個人進祂的婚筵，去赴祂的宴席，那是何等的喜樂，是我們人生最喜樂，最值得慶祝的事情。 神在舊約聖經里，就把自己比喻成丈夫，把神的子民以色列人比喻成妻子。神和以色列人的關係，就像夫妻的關係。這是一個比喻，背後的信息強調神的子民與神的關係，應該是忠心、專一、委身的關係，而且是愛的關係，人應該愛神，專心依靠神。 以色列人犯了一個罪，叫屬靈的淫亂，就是一邊說要敬拜神，一邊還拜其它的偶像，去追求世界的道路，就是不專心、不忠心、不專一。 我們看這個比喻，也包括啟示錄裡面羔羊婚筵的比喻，要知道，它是一個比喻的表達方式。不要把它當作是真實發生的。因為有的人讀聖經，以為上天堂就是去參加耶穌的婚禮，新郎是耶穌，教會就是新娘。比喻只是用來啟示和表達一個信息。不要把比喻當作紀實。不要理解成，我真是耶穌的新娘，耶穌就是我的新郎。天上婚筵是表明在天國里將來的慶祝，各族各方各民的人，在基督里都要與神同在，好像重聚在一起，在神的家裡面的慶祝，就像人生中最喜慶的日子。當然也表達了我們跟神的關係應該專一、忠心。 這比喻有三段，就像戲劇的三幕一樣，講到三種人對神的邀請呼召的回應。 一、被召的卻不肯來的人 馬太福音22:1-3—— 1耶穌又用比喻對他們說：2“天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，3就打發僕人去，請那些被召的人來赴席；他們卻不肯來。 
天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去。僕人是個複數，有很多的僕人打發出去，請那些被召的人來赴席。被召的就是已經被邀請的人，就像我們要舉辦婚禮，會把請帖早早就送給想邀請的人一樣。 邀請早就發出去了，然後婚宴開始之前，僕人去請被邀請的人，那些被邀請的人卻不肯來。我們可以想象一下，假如是我們自己的婚禮，或者是我們孩子的婚禮，請帖都已發出去了，結果婚宴那天我們發現沒有一個人肯來，我們會有什麼感覺？應該是覺得很受羞辱，會很生氣的。我們覺得這些人太不給面子，太讓人難過了，不知出了什麼問題。 這裡那些被召的人是指向猶太人。其實神邀請猶太人進天國，這個邀請請帖幾百年前，甚至上千年前都已經發給他們了，因為舊約聖經已經啟示給他們，他們也在等候彌賽亞/救贖主的到來。現在耶穌基督來了，向他們顯明，又派僕人們，就是門徒們去請他們來信福音，進天國，他們都不肯來。被神邀請卻不肯來，這是蔑視神的恩典。 王又打發別的僕人，說：“你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。”（馬太福音22:4） 他們不肯來，王又打發別的僕人去邀請。神真是有恩典有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛誠實，滿有忍耐恩慈的神。主耶穌講的這個比喻的開始，告訴我們神是怎麼樣的愛我們，一次又一次的，派人來告訴我們，祂對我們的愛，邀請我們進入祂天國的筵席。 希伯來書1:1-2—— 1神既在古時借着眾先知多次多方地曉諭列祖，2 就在這末世，借着祂兒子曉諭我們，又早已立祂為承受萬有的，也曾借着祂創造諸世界。 神早在古時借着眾先知，一次又一次，用各種方式，派先知來向以色列人說話，但很多人都不肯聽。最後神差祂的兒子耶穌基督親自降世來到世上，是為了人，要把神向我們表明，向我們傳道，最後為我們的罪死在十字架上，並且為我們死里復活，成就了神的救恩。 今天借着聖經，就是神的道，神曉諭我們；借着教會，基督徒一次一次去邀請，一次又一次去傳講福音，要人悔改歸向祂，來信靠祂。我們當中還有許多沒有信主，沒有進到天國裡面，赴天國筵席的。神的救恩都預備好了，主耶穌已經做成了，已經在十字架上為我們死，已經死里復活了，祂所做成的救恩，一次做成是永遠有效的，是為全世界的人所做成的救恩。祂邀請我們每個人來領受，赴天國的筵席，你肯來嗎？ 馬太福音22:5-6—— 5那些人不理就走了：一個到自己田裡去，一個做買賣去，6其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。 比喻接着講到被邀請的人的回應，太令人震驚了！有一些人根本就不搭理神的邀請，他們忙自己的事情，自己的田地，自己的買賣。在路加福音同樣的比喻里說，有人說剛剛結婚，剛買了地，剛有幾對羊牛，都是忙工作、家庭、婚姻、生活，都有很正當的理由，但都是一口回絕。更有甚者，有些人凌辱僕人，把他們殺了。這就是人的回應。其實今天的世界，仍然有很多人對神的僕人，對傳道的人，對傳福音的人，對基督信仰充滿敵意，有很多逼迫，抵擋。但是神的心意仍然是要我們去邀請。今天我們能夠有教會，在這裡自由聚會，是過往一代又一代神的僕人，他們流血殉道的結果。 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。（馬太福音23:37） 
一代一代的先知被人殺害，但神仍然愛我們，就像母雞要聚集小雞一樣，要讓我們能夠進到祂的國度里，領受祂的恩典，領受祂的蔭庇。這是神的心意。主耶穌說多次願意聚集，但感嘆人就是不願意，不肯來。 主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩，你們竟自不肯。（以賽亞書30:15） 
我們不願意到神面前來領受救恩，歸回安息，不願意到神面前來領受力量、領受平安，面對神的呼召，我們竟自不肯。 約翰福音5:39-40—— 39你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。40然而你們不肯到我這裡來得生命。 我們今天很多人心裡仍然是剛硬的，不肯來到神面前，不肯到主耶穌這裡來得生命。 在這個婚筵的比喻里，我們看到這些僕人出去請，有些人不理，有些人把僕人抓了，凌辱他們，然後把他們殺了。你覺得這個王會有什麼樣的反應呢？ 王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。（馬太福音22:7） 這個城在當時的處境是指向耶路撒冷這個城，因為猶太人不接受耶穌基督的福音，耶路撒冷在公元七十年的時候就被羅馬人毀了。但最主要的我們看到，神對人的罪是有忿怒的。神對人最終不願意接受祂的恩典，是忿怒的。神對人抵擋真理，是忿怒的。 當然神將來為我們信主屬祂的人所預備的天上的城，是神所建造的，是永遠長存的城，這是希伯來書裡面說的。地上所有的城，都要毀滅。人不願意接受主，最終的結局是滅亡。 原來，神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。（羅馬書1:18） 神的忿怒是因為人的罪，神的忿怒是顯明在人的罪上面，罪就是人的不虔不義，對神不虔敬，對人不義，罪就是人抵擋神的真理，行不義。 今天世上許多人仍然在抵擋真理。我們看到即使在基督徒裡面，許多人知道神說的話，但就是不按神的話行。那就是抵擋真理，或阻擋真理。神的忿怒就在我們身上。有些夫妻都是基督徒了，但就是要離婚。他們知道神的真理是什麼，但就是一意孤行，放縱自己的私慾，要按自己的意思和情緒去行，這就是阻擋真理，神的忿怒就臨到身上。所以心中沒有平安，家庭沒有平安。神對罪的忿怒在那裡，就導致人的驚慌、懼怕、不安，生命里沒有和睦、沒有平安。 你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到。（羅馬書2:5） 神的心意是要我們悔改迴轉到祂裡面。很多人就是剛硬不悔改，是為自己積蓄神的忿怒。最終神的震怒在祂將來審判的時候要顯明出來。我們現在不要積蓄神的忿怒在我們身上，趕快悔改。 神過去向猶太人發出了邀請，今天向我們每個人發出邀請，也要借着教會弟兄姐妹，向人發出邀請。今天神仍然邀請我們，邀請每一個人。神的心意正是主耶穌對我們的邀請，到我這裡來。 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。（馬太福音11:28） 
主在邀請我們，到祂這裡來，信靠祂，得安息，不要落到神的震怒之中。 第一點，我們看到第一批人，是那些被邀請卻不肯來的人。不僅當時對猶太人邀請，他們不肯來，今天神仍向我們每一個人發出赴祂兒子婚筵的邀請，就是進天國的邀請，要我們領受祂的救恩之樂。這是第一幕結束了。（待續） 林信偉 牧師，現在北美牧會；生命季刊特約撰稿人。
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