怎么不穿礼服呢?(上) 耶稣比喻系列文章之六 文/林信伟 生命季刊专稿 请阅读该系列文章： 耶稣比喻系列 本文音频由虹雨姊妹朗读： 马太福音22:1-14—— 1耶稣又用比喻对他们说：2“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。4王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’5那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个做买卖去，6其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。7王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。8于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。9所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’10那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。11王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，12就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。13于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’14因为被召的人多，选上的人少。” 主耶稣说，天国近了，你们应当悔改，信福音。耶稣用许多的比喻来讲解天国是什么。这个比喻被称为婚筵的比喻，是把天国比作一个王为他儿子摆设的婚筵。 马太福音22:1-2—— 1耶稣又用比喻对他们说：2“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席。 这里把神比喻成王，他为他的儿子，比喻主耶稣基督，摆设了一个娶亲的筵席。为什么可以把这个王理解为就是神，他的儿子比喻主耶稣呢？因为在启示录里面也有相似的一个比喻。 天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是神真实的话。”（启示录19:9） 羔羊就是指主耶稣，婚筵当然是指天上父神预备欢庆的婚筵，新妇是圣洁荣耀的教会。所以圣经把进天国用一个婚筵来比喻。神邀请我们每个人进祂的婚筵，去赴祂的宴席，那是何等的喜乐，是我们人生最喜乐，最值得庆祝的事情。 神在旧约圣经里，就把自己比喻成丈夫，把神的子民以色列人比喻成妻子。神和以色列人的关系，就像夫妻的关系。这是一个比喻，背后的信息强调神的子民与神的关系，应该是忠心、专一、委身的关系，而且是爱的关系，人应该爱神，专心依靠神。 以色列人犯了一个罪，叫属灵的淫乱，就是一边说要敬拜神，一边还拜其它的偶像，去追求世界的道路，就是不专心、不忠心、不专一。 我们看这个比喻，也包括启示录里面羔羊婚筵的比喻，要知道，它是一个比喻的表达方式。不要把它当作是真实发生的。因为有的人读圣经，以为上天堂就是去参加耶稣的婚礼，新郎是耶稣，教会就是新娘。比喻只是用来启示和表达一个信息。不要把比喻当作纪实。不要理解成，我真是耶稣的新娘，耶稣就是我的新郎。天上婚筵是表明在天国里将来的庆祝，各族各方各民的人，在基督里都要与神同在，好像重聚在一起，在神的家里面的庆祝，就像人生中最喜庆的日子。当然也表达了我们跟神的关系应该专一、忠心。 这比喻有三段，就像戏剧的三幕一样，讲到三种人对神的邀请呼召的回应。 一、被召的却不肯来的人 马太福音22:1-3—— 1耶稣又用比喻对他们说：2“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。 
天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，就打发仆人去。仆人是个复数，有很多的仆人打发出去，请那些被召的人来赴席。被召的就是已经被邀请的人，就像我们要举办婚礼，会把请帖早早就送给想邀请的人一样。 邀请早就发出去了，然后婚宴开始之前，仆人去请被邀请的人，那些被邀请的人却不肯来。我们可以想象一下，假如是我们自己的婚礼，或者是我们孩子的婚礼，请帖都已发出去了，结果婚宴那天我们发现没有一个人肯来，我们会有什么感觉？应该是觉得很受羞辱，会很生气的。我们觉得这些人太不给面子，太让人难过了，不知出了什么问题。 这里那些被召的人是指向犹太人。其实神邀请犹太人进天国，这个邀请请帖几百年前，甚至上千年前都已经发给他们了，因为旧约圣经已经启示给他们，他们也在等候弥赛亚/救赎主的到来。现在耶稣基督来了，向他们显明，又派仆人们，就是门徒们去请他们来信福音，进天国，他们都不肯来。被神邀请却不肯来，这是蔑视神的恩典。 王又打发别的仆人，说：“你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。”（马太福音22:4） 他们不肯来，王又打发别的仆人去邀请。神真是有恩典有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱诚实，满有忍耐恩慈的神。主耶稣讲的这个比喻的开始，告诉我们神是怎么样的爱我们，一次又一次的，派人来告诉我们，祂对我们的爱，邀请我们进入祂天国的筵席。 希伯来书1:1-2—— 1神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，2 就在这末世，借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。 神早在古时借着众先知，一次又一次，用各种方式，派先知来向以色列人说话，但很多人都不肯听。最后神差祂的儿子耶稣基督亲自降世来到世上，是为了人，要把神向我们表明，向我们传道，最后为我们的罪死在十字架上，并且为我们死里复活，成就了神的救恩。 今天借着圣经，就是神的道，神晓谕我们；借着教会，基督徒一次一次去邀请，一次又一次去传讲福音，要人悔改归向祂，来信靠祂。我们当中还有许多没有信主，没有进到天国里面，赴天国筵席的。神的救恩都预备好了，主耶稣已经做成了，已经在十字架上为我们死，已经死里复活了，祂所做成的救恩，一次做成是永远有效的，是为全世界的人所做成的救恩。祂邀请我们每个人来领受，赴天国的筵席，你肯来吗？ 马太福音22:5-6—— 5那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个做买卖去，6其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。 比喻接着讲到被邀请的人的回应，太令人震惊了！有一些人根本就不搭理神的邀请，他们忙自己的事情，自己的田地，自己的买卖。在路加福音同样的比喻里说，有人说刚刚结婚，刚买了地，刚有几对羊牛，都是忙工作、家庭、婚姻、生活，都有很正当的理由，但都是一口回绝。更有甚者，有些人凌辱仆人，把他们杀了。这就是人的回应。其实今天的世界，仍然有很多人对神的仆人，对传道的人，对传福音的人，对基督信仰充满敌意，有很多逼迫，抵挡。但是神的心意仍然是要我们去邀请。今天我们能够有教会，在这里自由聚会，是过往一代又一代神的仆人，他们流血殉道的结果。 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。（马太福音23:37） 
一代一代的先知被人杀害，但神仍然爱我们，就像母鸡要聚集小鸡一样，要让我们能够进到祂的国度里，领受祂的恩典，领受祂的荫庇。这是神的心意。主耶稣说多次愿意聚集，但感叹人就是不愿意，不肯来。 主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。（以赛亚书30:15） 
我们不愿意到神面前来领受救恩，归回安息，不愿意到神面前来领受力量、领受平安，面对神的呼召，我们竟自不肯。 约翰福音5:39-40—— 39你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。40然而你们不肯到我这里来得生命。 我们今天很多人心里仍然是刚硬的，不肯来到神面前，不肯到主耶稣这里来得生命。 在这个婚筵的比喻里，我们看到这些仆人出去请，有些人不理，有些人把仆人抓了，凌辱他们，然后把他们杀了。你觉得这个王会有什么样的反应呢？ 王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。（马太福音22:7） 这个城在当时的处境是指向耶路撒冷这个城，因为犹太人不接受耶稣基督的福音，耶路撒冷在公元七十年的时候就被罗马人毁了。但最主要的我们看到，神对人的罪是有忿怒的。神对人最终不愿意接受祂的恩典，是忿怒的。神对人抵挡真理，是忿怒的。 当然神将来为我们信主属祂的人所预备的天上的城，是神所建造的，是永远长存的城，这是希伯来书里面说的。地上所有的城，都要毁灭。人不愿意接受主，最终的结局是灭亡。 原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。（罗马书1:18） 神的忿怒是因为人的罪，神的忿怒是显明在人的罪上面，罪就是人的不虔不义，对神不虔敬，对人不义，罪就是人抵挡神的真理，行不义。 今天世上许多人仍然在抵挡真理。我们看到即使在基督徒里面，许多人知道神说的话，但就是不按神的话行。那就是抵挡真理，或阻挡真理。神的忿怒就在我们身上。有些夫妻都是基督徒了，但就是要离婚。他们知道神的真理是什么，但就是一意孤行，放纵自己的私欲，要按自己的意思和情绪去行，这就是阻挡真理，神的忿怒就临到身上。所以心中没有平安，家庭没有平安。神对罪的忿怒在那里，就导致人的惊慌、惧怕、不安，生命里没有和睦、没有平安。 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。（罗马书2:5） 神的心意是要我们悔改回转到祂里面。很多人就是刚硬不悔改，是为自己积蓄神的忿怒。最终神的震怒在祂将来审判的时候要显明出来。我们现在不要积蓄神的忿怒在我们身上，赶快悔改。 神过去向犹太人发出了邀请，今天向我们每个人发出邀请，也要借着教会弟兄姐妹，向人发出邀请。今天神仍然邀请我们，邀请每一个人。神的心意正是主耶稣对我们的邀请，到我这里来。 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（马太福音11:28） 
主在邀请我们，到祂这里来，信靠祂，得安息，不要落到神的震怒之中。 第一点，我们看到第一批人，是那些被邀请却不肯来的人。不仅当时对犹太人邀请，他们不肯来，今天神仍向我们每一个人发出赴祂儿子婚筵的邀请，就是进天国的邀请，要我们领受祂的救恩之乐。这是第一幕结束了。（待续） 林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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