雅各祝福以法蓮和瑪拿西 ——創世記48章縱覽與默想 文/小約翰 生命季刊專稿 請閱讀本專題： 創世記縱覽與默想 音頻為虹雨姊妹朗讀：
經文：創世記第48章 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。隨後，約瑟又拉着他們兩個，以法蓮在他的右手裡，對着以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對着以色列的右手，領他們到以色列的跟前。以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子），又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子）。他就給約瑟祝福說：“願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。”（創世記48:12-16） 創世記第48章的核心，是雅各在病榻上為約瑟的兩個兒子以法蓮、瑪拿西祝福，將孫子收養為兒子，並使次子以法蓮的福分高過長子瑪拿西。 雅各晚年纏綿病榻，卻將病榻化為講台，活出了榮美的“應許神學”。希伯來書11章將他列為信心英雄，供我們效法。這讓我想起“暗室之後”蔡蘇娟——她在病榻與暗室中度過五十餘年，卻宣告“病榻是我的講台，暗室是我的工場”。因不能見光，她常躲在厚窗簾後禱告，卻吸引無數人到病房聆聽她的恩典見證。我家家庭禮拜曾共讀《暗室之後》，深受感動；前些日子我帶家人探訪蔡蘇娟就讀過的明德女中，還在其中靜坐默想、禱告良久。 
雅各這番病榻上的神學，着實觸動人心。人到晚年常被視作“衰朽殘年”，但雅各的靈命卻達至新高度，尤其在應許中閃耀的信心，格外動人。彼時雅各在埃及已住17年，享年147歲，臥病多時。約瑟聽聞父親病危，便帶兩個兒子趕赴床前。即便已近奄奄一息，雅各仍思路清晰，將眾人帶向信心高峰。他向約瑟追憶自己早年的深刻經歷：全能的神曾在路斯（即伯特利）向他顯現、賜福，並應許將那地賜給他。這既延續了創世記1:28中“生養眾多，遍滿地面，治理這地”的應許，也重申了應許之地將作為永遠產業賜給後裔——這裡的“永遠”既指向迦南地，更指向永恆的天國，因這世界並非永存，我們真正的基業在神裡面。 經文中雅各的一個驚人舉動，是收養約瑟的兩個兒子為自己的兒子，使約瑟連同兩個兒子都成為雅各的兒子，得以繼承三份產業。這背後是雅各的極大信心：彼時迦南地仍在遙遠的北方，他們不過是寄居埃及的難民，尚未得着地業，但雅各已然憑着信心，將神的應許視作既定現實，執意要把這福分賜給約瑟的兩個兒子。這絕非畫餅充飢，而是對“神說了就必成就”的堅定信靠。 
雅各還對約瑟提及：“我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把她葬在以法他的路上；以法他就是伯利恆。”（創48:7）不少人覺得這段經文看似突兀，像是老人念舊東拉西扯，但實則暗藏巧妙連接：雅各既提升了約瑟兒子的地位，也將約瑟帶回與應許之地緊密相關的場景——仿佛帶着約瑟來到拉結的墳前，指着應許之地確認這份產業的真實，滿有感恩、喜樂與篤定。這種在信心中“指地為業”的儀式感與堅定，需要我們以神聖的想象力和對人性的揣摩，才能深味其中滋味。 147歲的雅各，在懷念深愛妻子的同時，更滿有應許的篤定與喜樂：拉結雖難產而死，但如今兒女成群、孫輩興旺，連孫子都得以提升為兒子，共同繼承應許產業。他也是在提醒約瑟：將來要把自己的靈柩運回應許之地，那裡如同我們共同繼承的天堂，將有永恆的恩典與喜樂。死亡並非結束，也不能隔絕聖徒，反而讓神的應許更加確實，在歷史中延續，直到今日仍感動着我們。因此，讀這一章時，不妨再翻閱希伯來書11章，看看信心英雄榜如何評述雅各這“床榻神學”——實為“盼望神學”與“應許神學”的典範。 雅各特意顛倒長幼次序，將更尊貴的祝福賜給次子以法蓮（右手按頭），長子瑪拿西反倒居於次位。約瑟見狀不安，擔心父親眼睛昏花弄錯，試圖糾正，卻不知雅各的靈眼格外清明，看得更為長遠。他看似詢問“這是誰”，實則是儀式的一部分，讓祝福更顯莊重。這正體現了聖經中神的主權、揀選與恩典：從揀選塞特而非該隱、閃而非雅弗，到揀選亞伯拉罕而非哈蘭、以撒而非以實瑪利、雅各而非以掃，再到揀選以法蓮而非瑪拿西、摩西而非其兄、基甸而非其兄、大衛而非兄長們——世人常按外貌、血統、長幼揀選，神卻看內心，有權揀選任何合祂心意的人。 神揀選幼子承受更大屬靈福分，彰顯了純粹的恩典：按世人的律法規矩，幼子本無此機會，唯有打破人的規條，才能領受這份不配得的祝福。這讓我們看見，一切福分皆源於神的揀選，祂常揀選軟弱的、愚拙的，使強壯的、精明的羞愧，用弱小者成就偉大的美意。我們或許覺得自己如同“笨蛋”“殘次品”，卻因神的同在而被使用——正如“破漏的瓦器里藏着寶貝”，卑賤的我們竟成為高貴的器皿，全是神的憐憫與恩典。弟兄姊妹，務必牢記：我們本不配，如今被神使用，全是主的恩典。 經文也提醒我們：人所看重的，未必是神所看重的；人所喜愛的，未必是神要使用的。神可能在你看似漫不經心、看不上眼的愛好、事物或人身上成就美意。就像鞋匠威廉・克理立志到印度宣教時，教會長老曾嘲諷“神不用你這個鞋匠也能傳遍福音”，但神偏偏使用了他，讓長老蒙羞。切勿輕看任何人、事、物，因在神手中皆有大用—— “壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。”（賽42:3） 
“神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。”（林前1:27-28） 
歷史中，神果然使以法蓮興旺昌盛，成為北國以色列的代表，彰顯了祂的主權與美意。可惜後來以法蓮因傲慢悖逆神的話語而被廢棄，實為悲劇。但無論如何，只要我們真誠回應、悔改，神的憐憫、恩典與福分，就絕不會落空！ 禱告：天父，你常揀選了軟弱的，好廢掉自以為強壯的；揀選了愚拙的，好廢掉自以為聰明的。我們終生的事都在你的掌管之中。求你憐憫、賜福和使用我們，開恩賜下你更大的福，好讓我們在地上大大拓展你的恩典國度。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 小約翰 城市傳道人，願更深認識主，更深愛主，更深順服主。
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