你敢在人前公開承認自己的基督徒身份嗎？ 文/巴拿巴 生命季刊專稿 音頻為暖暖姊妹朗讀：
“凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。”（太10:32-33） 主日崇拜,當牧師講到彼得對主耶穌的認信：“你是基督，是永生上帝的兒子”時，一位弟兄談到下一句經文：“當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說祂是基督。（太16:20） 這位弟兄就講，當時的以色列是敵對我們的主，不能接受耶穌是基督，所以，耶穌命令門徒保守這個秘密，為的是不在不適當的時機暴露自己。因為後來耶穌仍是因為這個緣故，被猶太人釘上十架。 這位弟兄引申道：自己在醫院的時候，醫生竟調查自己的信仰。他含糊其辭，稱自己沒有信仰，並說：今天某教有人大代表，某教也有。唯獨沒有基督教的，所以，我們要看清大環境，不要傻傻地出去對人講：我是基督徒。沒苦找苦，沒罪找罪，云云。 這樣的言論令人吃驚！是這樣嗎？這竟然是“靈巧像蛇，馴良如鴿”？ 想起一位姐妹，即將在某大學任教，而她也談到了政審的一個環節，當對方問及信仰，她也是隱藏了，不敢公開自己是基督徒。因為，某些職位，雖不明說，但潛規則：你若是黨員，加分；但你若是基督徒，則可能就被“潛”了。 讓我們看看聖經的教導。 當被巴比倫亡國七十年後的猶太余民回歸之時，一位領袖尼希米重建耶路撒冷城牆，周圍的敵人竭力地阻擋這工程，甚至在工程快要竣工時，數次邀請尼希米在某村莊相見，欲殺害之；一計不成，又以未封口的書信散布謠言，說尼希米欲謀反稱王；又以假先知示瑪雅“警告”尼希米，“有人要來殺你，就是夜裡來殺你”，勸尼希米躲藏於聖殿保存性命。尼希米怎麼回答？“像我這樣的人，豈要逃跑呢；像我這樣的人，豈能進入殿裡得保全生命呢？我不進去！” 尼希米斬釘截鐵：為了耶路撒冷城牆的重建，為了神的大工，不顧一切，不惜性命。如此，主反而保守了他的忠心僕人，並迅速地重建城牆，顯出上帝的大能作為。相反，如果尼希米落入懼怕之中，失去對上帝的信心，則不僅他自己會陷入敵人的網羅和圈套，神的大工也可能受到虧損。 而在亞哈隨魯作王的時代，當惡人哈曼欲殺害猶大全族時，猶大女子、王后以斯帖的養父末底改激勵她說：“焉知你得了王后的位分，不是為現今（拯救民族）的機會嗎？ 以斯貼就勇敢地闖進內院違例去見王，“我若死就死吧！”（斯4:16）危難當頭，以斯帖沒有隱藏自己，以求自保，乃是公開自己的身份，並為本民求平安，結果，哈曼被掛在自己樹的木架上；滅猶大全族的惡令反成猶大人反攻敵人、戰勝敵人的機會，上帝的名也大得榮耀。 
而流淚先知耶利米奉命向上帝的子民傳毀滅的信息，卻不僅無人聽從，上至君王，下至百姓，都嘲笑先知，逼迫先知，把他下入牢獄，甚至是淤泥深坑中。但耶利米堅不改口，一字不更地傳講上帝懲罰的信息。 “因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我的活水的泉源；為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。”（耶2:13） 耶利米在上帝面前，為神的子民傾心如水、淚流如河、多多流淚，總不止息。然而，在面對敵對他的人，耶利米卻是個忠勇的戰士，堅韌不屈，勇敢地在任何環境之下都只說真話，說耶和華上帝讓他講的真理。 而耶利米同時期，有個先知烏利亞，他也“照耶利米的一切話說預言”，換句話說，烏利亞也是傳講猶大即將毀滅的上帝的預言。但約雅敬王與眾首領聽到烏利亞的話，就想要殺他，烏利亞的反應呢？他“聽見就懼怕，逃往埃及去了。” 然而，這位因害怕而避禍的先知，即便逃到了埃及，也並沒有平安。約雅敬王卻差人將烏利亞從埃及帶出來，最終結局是“王用刀殺了他，把他的屍首拋在平民的墳地中。”（耶26:24） 耶穌說： “因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。”（太16:25） 
其實，回到前文，耶穌在彼得認信祂是基督，是永生神的兒子之後，沒有立即讓門徒對外宣講自己就是彌賽亞，是他們期盼已久的救世主，並非是出於懼怕猶太人，乃是因為當時的百姓普遍誤解了彌賽亞的使命和本質。因為此時連彼得都還沒徹底明白基督使命的實質（21-23節），其他猶太人更是認定彌賽亞是他們民族的救星，要來率領猶太人反抗異族的統治。如果現在把“祂是基督”宣揚出去了，會影響主耶穌在十字架上的救贖使命。主耶穌要借着十字架來顯明祂就是基督，顯明祂所要成就的救贖。（參聖經綜合解讀網頁） 彌賽亞不是政治上的，“我的國不屬這個世界。”猶大人所期盼的，是一位軍事、政治、經濟上的王，帶領他們推翻羅馬人的統治，回到大衛王朝的榮華和強盛。但彌賽亞不單單是猶太人的彌賽亞；耶穌來到世上，也不是為建立一個地上的國度，乃是要拯救祂的百姓，脫離撒但、罪的奴役和控制。而為此，耶穌“必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。”（太16:21） 彌賽亞既是受苦的僕人，又是贖罪的羔羊。“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”基督必須走的道路，不是帶領以色列人解放，推翻，建造地上的王國，乃是各各他的道，十字架的路；是受難、復活，戰勝撒但和罪的權勢，勝過死亡的捆綁，為我們開一條又新又活的生命之路。 而當彼得聽到耶穌講十字架、被殺時，拉着主，勸祂說：“主啊，萬不可如此，這事必不臨到你。”耶穌立即斥責彼得：“撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。”耶穌毫不留情面地責備愛他的門徒出於肉體的“體貼”和“愛護”，並告誡門徒： “若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。” 
這句經文，也就回答了今天我們的“人前認主與否”的問題。“像我這樣的人，豈要逃跑呢？”像我這樣的人，豈要在人前否認主，不敢承認自己是基督徒呢？將來，我又有何顏面見主面呢？主要如何在父面前認我們呢？ 親愛的弟兄姐妹，你肯為主的緣故，背起十字架嗎？這十字架不是地上的苦難、逼迫、羞辱……乃是我們看我們自己的老我和舊人是死的，與主已經同釘在十字架上了，“現在活着的，不再是我，乃是基督在我裡面活着。”一切是為了榮耀主的名，為了彰顯基督的救恩，為了主的大使命。如此，我們又豈敢、又怎能將主的光放在斗底下呢？ 親愛的家人，請記住主的話： “凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。”（太10:32-33） 阿們。 巴拿巴 中國大陸基督徒。
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