今日靈修：在基督里謹慎自己的言行 文/靜瀾 生命季刊專稿 音頻為作者朗讀，之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“主的完全平安”：
今日靈修：我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。(詩篇39:1） 這節經文讓我們看到了大衛的決心，就是讓自己的嘴唇遠離罪惡，也就是棄絕向任何人抱怨上帝對他的態度。這樣的謹言慎行是在任何情況下都提醒自己保守自己的心，即便是惡人在自己面前，都要勒住自己的口舌，因為他將自己一生的指望全都交在神手裡。 謹慎言行不僅適用於位高權重之時，更應貫穿於日常生活，這是一種屬靈的智慧。哪怕在微小的事上自誇，也可能成為我們受壓制的破口。唯有謹言慎行，才能讓信心紮根，脫離言語不敬虔的束縛。 大衛在經文中展現了他對人生短促與虛幻的深刻洞察。他意識到人需要一種內在的、如種子破土般的力量來勝過軟弱。他謙卑地承認自己是個罪人，深知若沒有神的恩典（如陽光雨露），生命便無法成長。大衛看見了自己的罪，也由此見證了唯一的救贖之道：唯有神能拯救我們脫離一切的罪惡與過犯。 在臨終關懷的服事中，我常發現老人們在彌留之際往往不是交代財產的分配，而是後悔曾經說過的傷人之話。走到人生終點，才看到生命中的虛空。若不思考死亡，就無法活好這一生。大衛正是看透了人生的短暫與虛幻，才願意治服己心，在有限的歲月中與神同行，追求永恆的智慧。 基督徒的生命是一個不斷宣告“老我”死亡的過程，也就是“向死而生”。這種操練最直接的體現，就在於每日謹慎行事、約束言語。當怒火中燒、言語即將失控時，寧可勒住舌頭閉口不言。當去效法善而不要效法惡，當珍惜每一個平凡日子中的訓練。 如果我們任由苦毒和沮喪充滿內心，嘴唇就會成為惡言的出口。這讓我想起在詩班練習唱詩時的提醒：聲音不是靠嘴巴發出的，嘴巴只是一個出口，共鳴源於內里的氣息。同樣的，基督徒的言語也只是生命的出口。只有當我們每日與主同行，讓內心被“活水的江河”充滿，我們的嘴唇才能脫離黑暗的捆綁，成為傳遞馨香之氣的管道。哪怕開始練習說一句溫暖的話，一句感謝的話，也能在周遭的惡意中，彰顯出屬天的影響力。 這一生，不論我們能活多久，人生都是短暫的。如果意識到有得罪人的地方，就要立刻去改，就像孩子們遇到錯題立刻改正，不要拖延。我們若對自己的工作、經濟狀況或處境不滿意，若時常對人抱怨，便不是好的見證，會讓人聯想到我們所信的神，沒有能力照顧我們了。人生之路沒有捷徑，成聖之路更沒有捷徑，就是要日復一日，一步一個腳印地前行，跌倒了就爬起來。 民數記17章8節記載了一個神跡：亞倫那根原本枯乾的木杖，竟在法櫃的帳幕里發了芽，甚至開了花，結出熟杏。在人的認知里，枯木絕無生還的可能，但在神的手中，它是重生的表徵。這根杖提醒我們，被揀選的生命不應沉溺於過去的過犯，而應在時光中結出得勝的果實。 同樣，一顆被苦毒浸染的心，吐露出的言語如同乾枯的荊棘，不僅毫無生機，更會傷害人心。我們求神讓這枯乾的嘴唇在基督里經歷“發芽”：先是結出帶着盼望的馨香花苞，繼而在戰勝沮喪、軟弱與試探的磨礪中，結出成熟的仁愛果實。唯有經歷過操練的言語，才能像亞倫的杖一樣，成為帶着生命權柄的見證。 請珍惜每一個今天。生命不應在悔恨中虛度，願我們都能靠着神的憐憫，經歷從枯乾到開花，到結果的生命的成長與更新。 我們一起禱告： 主啊，求你讓我們知曉自己生命的長度，明白我們本是渺小卑微的；若無你的恩典同在，我們每個人終究歸於虛幻，憂心忡忡的生活毫無意義。主啊，唯有你才是我們的盼望，求你叫我們脫離一切的罪過，使我們恢復力量。禱告祈求奉主耶穌基督的聖名，阿們！ 靜瀾 現為教會同工。
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