人性的耕種定律 ——創世記49章縱覽與默想 文/小約翰 生命季刊專稿 請閱讀本專題： 創世記縱覽與默想 音頻為細拉弟兄朗讀：
讀經創世記第49章 經文：他又囑咐他們說：“我將要歸到我列祖那裡，你們要將我葬在赫人以弗侖田間的洞裡，與我祖我父在一處，就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗侖買來為業，作墳地的。他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉，又在那裡葬了以撒和他妻子利百加，我也在那裡葬了利亞。那塊田和田間的洞，原是向赫人買的。”雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸他列祖那裡去了。(創世記49:29-33) 創世記第49章記載了雅各在臨終前，於床榻上為眾子祝福並預言，並囑咐他們務必將自己葬回迦南。 雅各這段預言用詞豐富、講究且精美。一方面，他是被聖靈感動，作為先知寫下神的話，預言兒子們將來要成為大族、占據土地為業。這不僅是一位父親的祝福，更是從神先知的視角，宣告神應許的實現和亞伯拉罕之約在地上的推進。 另一方面，我們也看到雅各那了不起的“床榻神學”。即便年老目昏，他的靈里卻異常清晰，整段預言之歌華美而深刻，用詞豐富，可見他在神面前早已默想良久，以至能充滿激情地將孩子們召來，給予他們特別的提醒，引導他們向神回應。 在此，雅各特別指出一個可稱為“人性的耕種規律”的法則。我們常尊重自然規律，知道違背必招致懲罰；然而對於人性中屬神的靈性定律卻往往忽略。這定律源於聖經： “順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。”（加6:8） 
暫不提救恩與永生，這規律同樣適用於我們人性的成長與成聖過程。當我們順着情慾撒種，靈命成長中就會不斷收取敗壞與惡果；當我們按神的心意、憑信心、依應許撒種，在神裡面念念不忘，就必有從神而來的迴響。當然，這迴響未必符合我們的意思，卻總帶着祂的美意與賜福。 這段經文正充分彰顯了這一人性定律。雅各雖臥病臨終，信心卻未死去，他帶着神的默示向孩子們發出神聖的提醒。此時他開口說話與平時不同，乃是代表神向兒子們、向寄居埃及的以色列族，也向歷世歷代的人宣告：神如何掌管人性，並呼召我們尊重這人性的定律。 流便作為長子，本應繼承長子的名分，卻因意志薄弱、不可靠而失去尊榮。他與父親的妾同寢，放縱情慾，被肉體衝動左右，缺乏自製，證明他不具備領袖應有的品格。甚至在弟弟們賣約瑟時，他雖有意解救，卻因軟弱而退避。這種性格缺陷也影響其後代：流便支派在歷史上從未扮演重要角色，反而多次參與叛逆、拒絕爭戰、貪戀眼前之地，結果最早被擄。淫亂暴露出他內心的不敬虔，使他如破漏的器皿，白白流失神的恩典。 西緬與利未因妹妹底拿受辱，便以宗教為名屠戮示劍全城，擄掠人財。雅各強烈譴責他們殘忍的怒氣，預言他們將在以色列中分散居住。這預言果然應驗：西緬支派未得獨立之地，後來幾乎被猶大支派吸納；利未支派則散居於各城，專職祭司之職，無地業卻有城邑。然而利未支派後來悔改，仍被神使用。 猶大的一生猶如一幅走向成熟的畫卷。他年輕時也曾參與賣弟之事，深受內疚折磨，甚至離家沾染迦南風氣。但他後來真實悔改，起來承擔領導責任，因而被神大大使用。雅各稱他如獅子，具君王之力，並預言“細羅”（即“平安”、“安息”、“那應得者”）要從他而出。這最終應驗於主耶穌基督，祂是賜平安者、賜安息者，也是神所差來的那一位。在祂裡面，我們得享豐盛生命與永恒基業。 西布倫將被安置近海之處，境界延至西頓，參與貿易，服事其他支派，得享海陸之富。 以薩迦如強壯的驢，成為堅實有力的支派，在歷史上曾勇敢參戰，人數眾多。但其弱點在於易安於現狀，漸失警醒。 但支派被喻為道上的蛇、路中的虺，雖出過參孫這樣的勇士，卻也最早陷入偶像崇拜，行詭詐、叛逆神，以致在啟示錄的以色列支派名單中無名，靈里被神棄絕，令人警醒。 迦得支派居於強敵環伺之地，卻勇猛善戰，不屈不撓，終得勝利榮光。但他們選擇居於約旦河東，遠離眾支派，亦埋下被世俗侵擾的隱患。 亞設得肥沃沿海之地，資源豐足，善於經營，曾為王室供應食物。然而富足反使他們漸趨放縱，沉溺宴樂，忽略屬靈追求與弟兄的需要。 拿弗他利如被釋放的母鹿，敏捷自由，善頌美言。底波拉與巴拉之歌即出自此支派，後來主耶穌亦在此地區廣泛傳道，使“嘉美言語”的預言在福音中完美應驗。 約瑟所得祝福最為詳盡。他如泉旁多結果子的枝子，枝條探出牆外——預示以法蓮與瑪拿西支派將生養眾多，領袖輩出（如約書亞、基甸等）。他雖受逼迫如被箭射，卻因神堅固而屹立不搖。神以多個尊名（雅各的大能者、牧者、以色列的磐石……）宣告對他的保守，賜他天上地上諸般豐福，遠超其他弟兄。神向那些經過苦難仍完全順服的人所傾的福，是無窮無盡的。 便雅憫如撕掠的狼，勇猛敏捷，亦具狡猛之性。此支派雖小，卻出過多位領袖（以笏、掃羅、押尼珥、約拿單）。但這如狼的特質若不受約束，也會走向兇殘暴戾，在歷史上亦有過惡行記載。 雅各結束預言，完成了對眾子的祝福與告誡。這些話語既是預言，也含警醒，呼召兒子們克服罪性與軟弱，全心回應神——要麼絕對愛主，要麼走向背棄。人的屬靈光景和對神的回應何等不同，有人雖有名號，卻已與神無分。 最後，雅各交代後事，坦然面對死亡。他囑咐身體要葬於麥比拉洞——與列祖同埋應許之地；靈魂則歸到神那裡，進入祂所預備的安息。這清楚地顯明聖經對永生與死後歸宿的啟示：身體歸於墳墓，靈魂歸回神手。 如此榮美的圖景激勵我們：當帶着神所賜的平安與祝願而活，將全家與後代帶到神面前，成為在基督里多結果子、榮耀祂、蒙永恆祝福的子民。 禱告：天父，求你恩待賜福我們的後代子孫，每一個都能與你有活的關係，都能為你所用。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 小約翰 城市傳道人，願帶領全家服事上帝，拓展恩典、公義國度。
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