像我怜恤你(2)

耶稣比喻系列文章之八

文/林信伟

生命季刊专稿

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像我怜恤你(1)

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耶稣比喻系列

 本文音频由虹雨姊妹朗读：

一、救恩中领受赦免

“那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。”（马太福音18:27）

我们从经文知道这个比喻是讲神的赦免，神对人的罪债的赦免。简单地说，神的救恩就是神借着耶稣基督的赎罪对我们每个信祂的人一生罪债的赦免，以致人有份于天国。一生罪债，包括我们过去、现在、将来的罪债，都被神赦免了。所以救恩的本质，其实就是神对我们罪债的赦免。

比喻从开始的时候，讲到神到底赦免我们多少的罪债，这罪债有多大。跟我们饶恕人相比，是不是差不多呢？

马太福音18:23-25——

23天国好像一个王要和他仆人算账。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。

天国好像一个王和他仆人算账。主耶稣讲过几个比喻，都是关于算账，神要跟我们算账，在神的国中有一天我们都要向神交账。这里也是一个讲算账的比喻。神告诉我们，我们欠了祂多少罪债，祂免了我们这样的债。

这里王与仆人算账的时候，有人带了一个欠一千万银子的人来。一千万银子，是个很大的数目。著名新约教授解经家D. A. Carson博士说，根据以前的银子跟现代的价值比，这个一千万银子相当于今天超过十亿美元的价值。这里经文里仆人的意思是奴隶。其实他自己就归属于这个主人的，他并没有生命的自主权。就是说他自己其实没有拥有什么东西。但是25节告诉我们说，他可以把自己的妻子儿女，并一切所有的卖掉来偿还。其实是告诉我们，这个仆人根本就不可能偿还，因为他本身自己就是一个属于主人的奴隶。

一个简单的解释就是我们每个人一生在神面前的罪债无法估量，靠自己不能偿还。我们需要的赦免远远超过我们对别人的饶恕。我们需要很多的赦免，就如我们欠了超过十亿美元的财产，这个罪债太大了，我们根本不能偿还。

那仆人就俯伏拜他，说：“主啊，宽容我！将来我都要还清。”（马太福音18:26）

这个仆人觉得他能不能偿还啊？他觉得他能，因为他说将来我都要还清，只要宽容我，给我足够的时间，我都要偿还。其实主人觉得他根本不可能偿还，但这个仆人竟然觉得自己还可以偿还，只要给他足够的时间。这是大错特错。

这告诉我们人常有的错误观念，以为给予足够时间，我可以偿还罪债。就靠着我自己，靠着我的行为，靠着我所做的，我可以抵上我所犯的罪。表达我们常对自己的罪和过错的严重性没有正确认识，不以为然，都有合理理由，而且觉得随着时间都会忘记，没事了。人的一个本性就是觉得，如果我们自己做错了事情，我们觉得没关系，问题不大，过一阵就好了。而且我们很期待别人都可以轻轻松松的原谅我们。但是如果别人做错了事情，那我们就揪住不放。这常常就是我们本身的罪性。但是这个主人，也是王，是怎么回应的呢？

“那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。”（马太福音18:27）

欠了十亿美元，免了，释放了他。关键的是因为主人动了慈心。虽然这个仆人说将来都要偿清，但主人知道他不可能偿还，就免了他的债。这里象征了我们的天父，祂动了慈心，怜悯我们，我们一生的罪债都免了，不需要偿还了。

这里很重要的一个词叫做动了慈心，或者可以翻译成怜悯的意思。怜悯是主耶稣的性情，是神饶恕的本质，是神要传承给我们的性情。主人动了慈心，表达的是我们这一位父神，祂是有丰富的怜悯和恩典的神。动了慈心的意思就是心里充满着温柔。在圣经福音书里记载主耶稣时，很多情况下都描写祂动了慈心。路加福音十五章中浪子回头的比喻里面，当那个浪子回来的时候，他的父亲，代表着神，看见就动了慈心，跑去抱住他，然后跟他亲嘴。动了慈心，跟这里是同一个字。

圣经描写耶稣看见瞎子来找祂，祂动了慈心就摸他，这瞎子就得了医治。长大麻风的人来求祂，说你若肯，我就一定能够得到洁净，耶稣就动了慈心，就使他们得了洁净。耶稣看见许多人跟着祂三天都没有吃饭了，祂动了慈心，用孩童献上的五饼二鱼行神迹，喂饱五千人，还剩下十二蓝子。耶稣看见许多人困苦流离，如羊没有牧人一般，祂就怜悯他们，同样一个字，就是动了慈心。

所以无论是接纳浪子，医治病人，提供人所需的，还是看见人流离失所，神都动了慈心。我们一定要知道，神是一位动了慈心的神，祂看见我们每个人的困苦，无论我们在什么样的处境里，只要我们来到神面前，神就动了慈心，祂是愿意帮助我们，救拔我们，祂有丰富的怜悯和恩典。

以弗所书2:4-5——

4然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。

“我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”（以弗所书1:7）

神对我们的救赎，是因为祂有丰富的怜悯。神赦免我们的罪，是因为祂丰富的怜悯，丰富的恩典，爱我们的大爱。圣经告诉我们，神的赦免是免去我们一生的罪债，神看我们为圣洁了，给我们一个称义的身份。但圣经也告诉我们，神的赦免是有条件的。不是神说一句话，我们所有人都赦免，祂一定要人能够认罪，悔改和相信祂，接受耶稣基督的救恩，尊耶稣为救主和生命的主，才能够领受神的赦罪之恩。因为我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀。而且罪的工价乃是死，罪带来了死。罪使我们的生命败坏污秽，与神隔绝，活在魔鬼撒但的权势捆绑下，一生作罪和死的奴仆，并且在神的忿怒之下，永无心灵的安宁和安息。罪一定要受神的定罪审判，走向灭亡。但神爱我们，差祂的儿子耶稣基督降世为人，为我们的罪死在十字架上，担当我们罪的刑罚，祂死后埋葬了，第三天从死里复活，以大能显明祂是神的儿子，是永生神，我们生命的主，能赐给一切悔改信祂的人赦罪的恩典和永生的生命。

所以圣经说到，凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪。信祂的才得蒙赦罪。使徒行传第二章说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦。罪得赦是以悔改为前提。在约翰一书里说，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们要先认罪，才得赦免。

所以我们要领受神的赦免，是有条件的，条件就是我们要认罪悔改，相信耶稣基督，接受祂的救赎，祂的赎罪，祂十字架的救恩，我们的罪才能够被赦免。所以首先我们要在神的救恩中领受赦免。

罗马书4:7-8——

7他说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。8主不算为有罪的，这人是有福的。

领受神的赦免的人，是有福的。我们一生最大的福气，就是因信领受了神的赦免，神的赦罪之恩，我们就蒙恩得救，与神和好了，我们就有一个新的生命，那就是永生的生命，我们成为了神的儿女。

“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（希伯来书4:16）

神是一位怜悯的神，体恤我们的神，祂要我们每个人都来到祂施恩宝座前，来得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。因为神的宝座叫做恩典的宝座，或者叫做怜悯的宝座，Mercy Seat，叫施恩座。神邀请我们每个人来到祂宝座面前，来认罪悔改，来领受祂的怜恤，恩惠和帮助。

这是第一点，一个人能够像神那样去饶恕别人，首先我们要在神的救恩中领受神的赦免。（待续）

林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。

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